Istorie
Chiar și parțială și temporară, deschiderea arhivelor KGB după prăbușirea imperiului sovietic a făcut deja posibilă publicarea multor dezvăluiri despre ororile acestui sistem și funcționarea acestuia și readucerea la viață a multor victime ale politicii, culturii sau lume religioasă. Iată, pentru prima dată, o „carte neagră” a catolicilor din Rusia sub regimul comunist: o întreprindere care, odată realizată, percepem cât de necesar era, să scoată din uitare pe acei credincioși pe care am vrut să-i în memorie, dar și pentru a demonstra profunzimea credinței lor și puterea mărturiei lor.
Pentru părintele Antoine Wenger merită foarte mult. Pentru a depăși nenumăratele capcane pe această cale a adevărului, era nevoie de toată știința și perseverența acestui asumpționist, fost redactor-șef al La Croix, dar și un cunoscător intim de multă vreme al lucrurilor și al oamenilor din Rusia., până de curând, consilier religios al ambasadorului francez.
80% din articol rămâne de citit.
Crucea,
Cultivați-vă diferența
Inclus în abonament:
- Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
- Ziarul zilnic în versiune digitală
- Acces la arhive și fișiere tematice
- Buletinele noastre informative actuale și tematice
Ofertă de încercare de la
Deci există istorie. Începem să cunoaștem bine martiriul Bisericii Ortodoxe Ruse, la o scară fără precedent în douăzeci de secole de creștinism. Cel al catolicilor, chiar și în proporții foarte mici (reprezentau mai puțin de 1% din populația rusă, 125 de milioane de locuitori în 1925), nu are nimic de invidiat în „calitate”, prezentând în același timp specificități.
Eliminați acești „spioni”
De fapt, nu era vorba doar de punerea în practică a ateismului agresiv inerent regimului. Era încă necesar să se elimine acești „spioni vaticani”, agenți ai unei „organizații care favorizează contrarevoluția mondială”, despre care se presupunea că acești catolici, adesea de origine occidentală, în relație cu „puterile străine” (Polonia, Franța, Marea Britanie.). Un alt aspect insuportabil: dezvoltarea de la începutul acestui secol, alături de o comunitate de rit latin, a mai multor grupuri de rit slav ai căror membri erau în general de origine ortodoxă, extinzând astfel itinerariul spiritual al unui Vladimir Soloviev.