Kant, Immanuel - Dorsch - Lexicon of Psychology
(1724–1804), [LUI, PHI], 1755 doctorat la Königsberg, profesor privat, 1766–1772 sub-bibliotecar al bibliotecii palatului regal, 1770 profesor de logică și metafizică. Kant nu a părăsit niciodată Königsberg și zona înconjurătoare, dar nu a fost deloc necunoscut, dar a fost informat despre evenimente și idei prin numeroși vizitatori și invitați la prânzul său și prin corespondență. Prin cele trei recenzii ale sale: Critica rațiunii pure (1781), Critica rațiunii practice (1788) și Critica judecății (1790), Kant a devenit unul dintre cei mai influenți filozofi ai timpurilor moderne, nu numai în Ger. Cea mai importantă scriere a sa pentru Ps. Este antropologia [gr. Doctrina omului] într-un mod pragmatic (1798). În diferite momente ale operei sale, Kant s-a exprimat despre posibilitățile și limitele Ps., Astfel încât citatele izolate pot duce la neînțelegeri.
Esp. curentul iluminismului german este legat de numele lui Kant: «Iluminismul este ieșirea unei persoane din imaturitatea sa auto-provocată. Imaturitatea este incapacitatea de a-și folosi mintea fără îndrumarea alteia. Această imaturitate este auto-provocată dacă cauza nu este o lipsă de înțelegere, ci o lipsă de rezoluție și curaj de a o folosi fără îndrumarea altcuiva. Sapere aude! Ai curajul să-ți folosești propria înțelegere! este deci deviza Iluminismului ". Un portret al lui Jean Jacques Rousseau a atârnat în studiul lui Kant. Cu două dintre scrierile sale despre granița dintre filozofie și teologie, Kant a intrat într-un conflict de lungă durată cu autoritatea de cenzură prusiană din 1785, deoarece ministrul Wöllner a amenințat că va fi înlăturat din funcție din cauza degradării învățăturii creștine. Cu instrucțiunea de a se abține de la scrierile religioase, lui Kant i s-a permis să continue să predea până în 1796.
Antropologia într-un mod pragmatic: Kant este adesea citat. Definiția generală a întrebărilor antropologice de bază (antropologie, filosofică) stă în logica sa: " Câmpul filosofiei în acest sens cosmopolit poate fi împărțit în următoarele întrebări: 1. Ce pot să știu? 2. Ce ar trebui să fac? 3. Ce pot spera? 4. Ce este omul? Metafizica răspunde la prima întrebare, morala la a doua, religia la a treia și antropologie la a patra. Practic, toate acestea ar putea fi considerate ca parte a antropologiei, deoarece primele trei întrebări se referă la ultima. Prin urmare, filosoful trebuie să poată determina: 1. sursele cunoașterii umane, 2. sfera utilizării posibile și utile a tuturor cunoștințelor și, în cele din urmă, 3. limitele rațiunii. "
Kant a redefinit zona și, de asemenea, metodologia Ps. Ps. Nu mai face parte din metafizică, în care a fost tratată anterior ca o teorie a sufletului, ci una empirică. Cunoştinţe Formează conținutul principal al antropologiei bazate pe experiență și primește astfel o importantă cotitură pragmatică, deoarece deschide accesul la ceea ce omul este moral și educațional, educațional, psihologic pentru sănătate. etc. face din sine. Chiar și fără rangul unei științe naturale reale, exacte. există practic cunoștințe utile. Kant nu a susținut în niciun caz că Ps. Nu era deloc o știință, ci arăta epistemologia. și metamfetamină. Limitele acestei cunoștințe empirice. pe. Cu toate acestea, opera lui Kant este empirică din această cauză. și, în același timp, atitudinea critică a metodei ca primul manual al empirului. (și practic) Ps. ar putea fi văzute în Ps. ulterioare greu luate în considerare.