La Paris, un festival feminist propune „ieșirea din heterosexualitate”
„Nu ne naștem heterosexuali, devenim”. Pe această premisă se construiește un festival cu un nume pe cât de radical pe atât de promițător, care va începe marți, 24 septembrie, la Paris: „Ieșirea din heterosexualitate”. Cea de-a doua parte a festivalului „Des sexes et des 'femmes”, care anul trecut s-a angajat să denaturalizeze cuvântul „femeie” lucrând la dezaliniere de gen/sex, anul acesta evenimentul va aborda regimul politic heterosexual prin multiplicarea perspectivelor critice și a frontului. linii: erotizarea violenței (cu Valérie Rey-Robert), distribuția rasială a activității de îngrijire, economia dorinței (cu Morgane Merteuil), producția medicală a binarității sexelor, educația în heterosexualitate (cu Ovidie și Wendy Delorme), atât de multe ateliere și conferințe prin care echipa festivalului intenționează să expună heterosexualitatea pentru ceea ce este: un regim de exploatare și o ficțiune politică. Pentru a afla mai multe, Les Inrocks a vorbit cu Juliet Drouar, Juliette (de la emisiunea radio Gouinement Lundi) și Tamar, activiste feministe din spatele acestui festival deschis tuturor, care va avea loc în perioada 24 septembrie - 6 octombrie.
De ce vrei să ieși din heterosexualitate ?
Juliet Drouar - Heterosexualitatea este piatra de temelie a construirii patriarhatului, iar feminismele vorbesc despre asta fără să o numească vreodată. Ea se oglindește la baza structurării binarului de genuri și sexe, a creării chiar a claselor de bărbați și femei. Este, de asemenea, strâns legat de construcția capitalismului, deoarece face posibilă neplata muncii reproducerii.
Tamar - A avea orizontul de a părăsi heterosexualitatea este un proiect feminist pentru noi: vrem să le spunem femeilor că nu este destinul lor să își facă viața cu bărbații și pentru bărbați și că există marje de manevră pentru a câștiga: devenind lesbiene și construind o viață comună cu alte femei, dar și prin criticarea colectivă a heterosexualității pentru a arăta că nu este evident și că în familie, organizarea muncii sau producția de copii, există ernative de inventat.
Unele ateliere nu se adresează atât persoanelor LGBT, cât mai degrabă femeilor eterne ?
Juliet Drouar - Există un interes real pentru comunitățile LGBT, chiar dacă ideea nu este să se adreseze acestor comunități ca minorități, ci ca propuneri politice: părăsirea heterosexualității este altceva decât ieșirea. Vrem să evacuați noțiunea de rușine pentru a respira politica care există în aceste ieșiri, rezistență și disidență. Este important pentru noi să nu vorbim despre orientarea sexuală, ci mai degrabă să facem vizibile constrângerile specifice ale unui sistem heterosexual care cuprinde.
Tamar - Am vrut să fie adecvat pentru persoanele cu diferite traiectorii sociale de clasă, rasă sau sex. Ne adresăm femeilor heterosexuale, astfel încât să poată dezvolta o critică a heterosexualității care a fost făcută de mult timp de lesbiene în mișcarea feministă, dar credem că este important și pentru ei să vorbească despre heterosexualitate, să facă schimb de experiențe, să dezvolte instrumente și strategii în cadrul cuplului hetero. Nu există opoziție între o reformă a heterosexualității și perspective mai radicale care pot fi cele ale lesbianismului sau chiar separatismului: pe de o parte nu există femei eliberate care plutesc într-un hiperspațiu lesbian autonom - deoarece și lesbienele trebuie să se ocupe de heterosexualitate în fiecare zi la munca sau transportul - și pe de altă parte, femeile complet înstrăinate din cuplul heterosexual. Festivalul vrea să articuleze aceste două poziții pentru a le face dialog.
Dimensiunea materială și economică ocupă un loc important ...
Tamar - Este important să subliniem că există o bază economică pentru heterosexualitate, pentru a arăta că aceasta este înrădăcinată în forme de organizare a vieții, modul în care dorința este construită în schimburi economice - subiect abordat în conferința lui Morgane Merteuil despre munca sexuală.
Juliet Drouar - Capitalismul este o cultură a liberului care se bazează pe neplătirea unui anumit număr de populații, cum ar fi femeile sau oamenii de culoare. Pentru femei, putem permite munca gratuită sau transferul acesteia către persoane minorizate, deoarece de fiecare dată când funcționează în perechi, de aceea nu putem plăti munca de reproducere, îngrijire, educație etc. Știm, de asemenea, că astăzi există toată această negociere economică: în fiecare an în Franța crește rata precarității la pensionare pentru femeile singure. Așadar, regândirea modului de ieșire înseamnă regândirea cu adevărat a structurilor care permit femeilor să nu fie dependente în căsătoria lor și asta necesită negocierea salariilor de reproducere pentru toți.