Literatura Admiratorii imaturi ai eroilor americani - Cărți - FAZ
Acum câteva săptămâni, chiar la intrarea în librăria Dussmann din Berlin, erau două mese cu stive înalte de cărți încoronate de panouri publicitare. Unul a fost ultimul „Harry Potter”, celălalt chiar alături a fost ultima carte a lui Paul Auster „Reisen im Scriptorium”. Această coexistență i se pare ciudată unui american. Auster ajunge uneori la eșalonurile inferioare ale listelor bestsellerurilor americane, dar „Reisen im Scriptorium” nu se găsește acolo. Este un roman îngust în stilul lui Samuel Beckett. Un bătrân pe nume Mr. Black stă singur într-o cameră și primește vizitatori de la personaje din romanele anterioare Auster. Ultima dată când am verificat, originalul era 29.645 pe lista de vânzări din SUA de pe Amazon.com.

Se pare că oamenii din Germania adoră cărțile americane de înaltă sprânceană - și autorii lor. De-a lungul muncii mele în publicarea din New York, am fost surprins de entuziasmul european pentru literatura americană serioasă. După cum am aflat în două agenții literare pentru care am vândut drepturile străine ale autorilor americani, Paul Auster câștigă mult mai mult cu cărțile sale în Germania și Franța decât în America. Același lucru a fost valabil și pentru clasici precum John Dos Passos și chiar J. D. Salinger. Marile librării germane fac atât de des un american să se simtă ca acasă. Chiar la intrare întâlnești cărți de Richard Ford, Jonathan Safran Foer, Jonathan Franzen, Dave Eggers, John Irving și Jeffrey Eugenides, toate plasate în poziții proeminente. Dar ce îi determină de fapt pe germani să cumpere atât de multe titluri americane highbrow? Și ce scoți din ea?
- Un romancier cu o „problemă a păsărilor”
- Succesul meu este o neînțelegere
- Motel "Către pinul șoptit"
- Prima carte a lui Franzens
- Masă de călcat cu barbă
- În ziua în care a sunat Philip Roth
- Mostre ale celor mai puri ticăloși
- Nu m-aș muta niciodată la Munchen
- Fiecare propoziție o aventură în pădure
- Jeleu pentru poet
- Fără experimente!
- Oskar singur la New York
- Ceilalți se numesc toți Jonathan
- Richard Ford: „Starea țării”
- În furtuni de simboluri
- John Updike și cele trei secrete ale vieții
- Nazi zboară spre Casa Albă
Atitudine universală față de viață
„O atitudine universală față de viață” este motivul pentru care germanii îl citesc pe Richard Ford, spune agentul literar berlinez Karin Graf. La Festivalul de la Salzburg a văzut recent recent pe Richard Ford și Jeffrey Eugenides fiind celebrați ca vedete rock de către un public entuziast. De fapt, lumea lui Frank Bascombe, eroul din romanele lui Ford (vezi și: Romanatlas: „Statul țării” al lui Richard Ford), este modelată de tensiunea dintre mulțumire și catastrofă - o viață aparent de succes a clasei de mijloc, cu haos chiar sub suprafață se ascunde. Ford întruchipează idealul american al universalismului care își găsește expresia în particularitățile regionale. Flannery O'Conner a descris scopul acestei școli literare ca fiind încercarea de a „exprima misterul prin moravuri”.
Un reprezentant tânăr deosebit de popular al acestei școli este Jonathan Franzen, al cărui roman „Corecțiile” s-a bucurat de o mare popularitate pe ambele maluri ale Atlanticului. Romanul spune o poveste arhetipală americană: luptele din cadrul unei familii în care copiii fug de părinții lor incapabili de orice ironie și rafinament, în căutarea aventurii și exotismului, își bântuiau viața prin sentimente confuze de vinovăție - și toate acestea înainte Contextul declinului social (vezi și: Franzen, Jonathan: Corecțiile).
Imagine europeanizată a Americii
Dar în clubul scriitorilor americani „grozavi în Germania”, Ford și Franzen sunt, mă tem, excepțiile și nu regula. Adesea apare impresia că prietenii germani ai literaturii americane de vârf aleg autori care pictează o imagine fetișizată, europenizată a Americii. Puțini scriitori străini au un astfel de succes comercial și o influență estetică precum Paul Auster, care se bucură de o admirație aproape cultă în rândul cititorilor săi (vezi și: Recenzie: Călătorind cu Paul Auster).
Acest cult nu are nicio legătură cu dorința de a cunoaște literatura mondială și de a-și stăpâni canonul - sau cu clubul popular al cărții lunii, tipul de stăpânire a canonului destinat tinerilor (gândiți-vă la Benjamin Kunkels „ Undecided "(vezi și: Benjamin Kunkel și romanul său" Undecided ")," What is the What "de Dave Eggers, Jonathan Safran Foers" Extremely loud & incredibly close "(vezi și: Foer, Jonathan Safran: Extrem de tare și incredibil de aproape ) sau la „Povestea Iubirii” de Nicole Krauss (vezi și: Krauss, Nicole: Povestea Iubirii)). Mai degrabă, este un cult al personalității, o poveste de dragoste sentimentală în masă cu un scriitor care vinde un produs prietenos cu europenii pe care adepții săi înțelegi îl înțeleg ca o adevărată literatură americană. Mulți dintre acești cititori sunt altfel pasionați anti-americani, care sunt bine versați în lipsa noastră de cultură și inexactitatea politică.
Țară foarte simplu tricotată
Oyster America, pe de altă parte, este o țară foarte simplă, plină de clișee. Pictorii săi cu prietenele sau soțiile lor incredibil de atrăgătoare, bătrânii săi cu secretele lor, scriitorii săi care se retrag din societate în camere închise ermetic - niciuna dintre aceste figuri nu provenea din nicio realitate culturală americană, ci mai degrabă din fantezii romantice. New York servește ca decor în parte, deoarece îi oferă lui Auster posibilitatea de a introduce atât de mulți protagoniști evrei. Dar iudaismul lor nu are nimic specific, cu excepția unei anumite izolații și a unui trecut misterios. Nimeni din Auster Land nu trăiește în „adevărata” lume americană contemporană cu numeroasele sale mici frustrări - lipsa asigurărilor de sănătate; Tensiuni la locul de muncă care fac multe persoane bolnave mintal; motivele complicate pentru care oamenii rămân singuri sau divorțează.
Lipsa detaliilor de zi cu zi îi răpește pe cititor șansa de a-și freca imaginația de realitate. Lumea pe care Auster o vinde europenilor este prea lină pentru a avea o profunzime emoțională reală. Lumea stridiei poate fi o contrarerealitate atrăgătoare pentru lumea celor cinci sute de canale de televiziune, a războiului din Irak și a administrației Bush. Dar este o lume fantastică care reprezintă puțin mai mult decât imaginația colectivă a cititorilor săi. Nu este o crimă să construiești un oraș fantastic. Dar din punct de vedere artistic este o mică ispravă în comparație cu încercarea de a te cufunda în cultura contemporană și de a crea ceva nou - ceea ce Ford, Franzen și alții fac în cele mai bune lucrări ale lor.
Doi lei de literatură
Exact aici a fost cea mai bună literatură americană de după război. Experimentarea formală nu a fost niciodată forța noastră specială, dar cu cei mai buni autori ai vremii suntem mereu implicați în evoluțiile vieții moderne. John Updike și Philip Roth, doi lei ai literaturii americane de după război, au creat un nou limbaj și o viziune inconfundabilă asupra lumii datorită atenției extraordinare acordate momentului lor cultural. Deși acești autori au scris ocazional cărți experimentale care erau în mare parte necitite, cele mai mari succese ale acestora sunt „Cuplurile căsătorite” ale lui Updike și romanele sale despre iepuri, „Plângerile lui Portnoy” și „Defectul uman” de Philip Roth (vezi și: Roth, Philip: Pata umană) - opere de artă care sunt pe deplin dedicate locului și timpului lor, pline de furie și dorință sexuală.
Scriitorii americani sunt mai buni în descrierea pasiunilor umane decât în înfățișarea triumfului. Pe de altă parte, Oyster’s America este cel mai imaginativ în portretizarea cartierului Park Slope din Brooklyn, locația multora dintre cărțile sale mai recente, precum și a celor două lungmetraje „Smoke” și „Blue in the Face”. Prietenii din Brooklyn îmi spun că turiștii europeni îi întreabă mereu unde să găsească Park Slope, casa lui Auster sau magazinul de tutun. S-ar putea ca turiștii americani să se plimbe prin Paris și Roma în căutarea unor locații din filmul „Codul Da Vinci”. Dar sunt austerfilii care fac pelerinajul la Brooklyn mai bun în această privință?
Închinarea eroului imatur
Fanii înflăcărați care privesc în jurul locului de reședință al autorului sunt un exemplu de închinare la eroul imatur irosit de autorii „marii din Germania” care acordă o mare importanță fiecărui cuvânt și fiecărei acțiuni și mai ales micilor mușcături pe care le dau publicului aruncați interviuri și lecturi.
În timp ce cărțile lui John Irving sunt încă best-sellers de încredere în America, statutul său de superintendent intelectual a scăzut semnificativ. În Germania, pe de altă parte, „intervenția” sa în scandalul din jurul calității de membru al SS Günter Grass a primit o mare atenție mass-media (vezi și: John Irving: „Pentru mine, Grass rămâne un erou”). Alți autori „grozavi în Germania”, precum Jonathan Safran Foer și Jonathan Franzen, au avut fiecare câte un bestseller în America, în timp ce în Germania fiecare nouă colecție de eseuri sau povești este întâmpinată cu o atenție extraordinară din partea criticilor literare serioase, cu promoții speciale în librării și cu cifre remarcabile de vânzări . Cititorii și criticii americani văd astfel de cărți ca niște firimituri din tabelele acestor scriitori. Și pentru asta primim reproșul că ne întoarcem spatele celor mai buni autori și nu ne înțelegem geniile.
Michael Naumann, fost șef al Rowohlt Verlag și în prezent candidat la SPD Hamburg pentru funcția de primar primar, a fost în anii nouăzeci ca director general al Henry Holt Verlag din New York, o editură americană de stridii. Nu și-a făcut niciun prieten când, la o prelegere la Biblioteca Publică din New York, a declarat că cititorii americani nu aveau niciun sentiment de literatură bună, citând vânzările ridicate pe care Gabriel García Marquez le-a realizat în Germania și ei au dovedit-o comparativ cu vânzările modeste ale cărților lui Thomas Pynchon în America.
Și eu, a trebuit să aud în Franța și Germania (și în New York din francezi și germani) că americanii au scuipat pe geniile lor. Unul se referă la Jim Jarmusch și Woody Allen și Orson Welles și chiar la pionierii jazzului care au trebuit să cânte la Paris și Stockholm pentru a-și câștiga existența. Și apoi îi adăugați pe Paul Auster, John Irving și restul la lista respectivă.
Unele lucruri nu sună bine
Cu toate acestea, luarea unui autor care este înțeles greșit în țara sa de origine ar putea fi problematică în măsura în care există posibilitatea ca compatrioții săi să nu greșească în totalitate. Poate că cărțile autorului în cauză nu primesc atenția publicului în America, deoarece americanii sunt proști sau săraci din punct de vedere intelectual, ci pentru că unii autori, sau unele cărți ale unor autori, nu par adevărate. Poate „Foarte tare și incredibil de bun” al lui Foer nu s-a vândut prea bine, deoarece autorul își împinge trucurile literare și vizuale atât de departe încât să pară frumoase, dar uneori și contradictorii și neconvingătoare. În America nu presupunem că fiecare rostire făcută de un autor odată reușită este în mod necesar semnificativă. Și în lumea literară, nu ne extindem în mod automat admirația asupra soției autorului: în calitate de director general al Holt Verlag, soția lui Naumann Auster, Siri Hustvedt, ar fi plătit un avans de 165.000 de dolari pentru romanul ei „The Enchantment of Lily Dahl” de care a vândut apoi cinci mii de exemplare complete în Statele Unite.
O parte a problemei pentru americani constă și în faptul că mass-media de azi are o atitudine profund ironică și postmodernă. Televiziunea și cinematograful din Statele Unite ne consumă constant persoanele din afară. Porniți televizorul și „Simpson” se prăbușesc de pe ecran cu structurile lor narative amețitoare și cu referințe constante la cultura înaltă și joasă (inclusiv ei înșiși). Spectacolele de realitate sărbătoresc ritual umilința și exhibiționismul. În „Pirații din Caraibe”, cea mai populară serie de lungmetraje din toate timpurile, Johnny Depp stabilește rolul căpitanului Jack Sparrow ca un imitabil Keith Richards imitând o astfel de încredere în sine parodică, încât nici măcar nu știi cum să clasifici spectacolul . Toate acestea lasă autorilor literari puține posibilități pentru trucuri și inovații. Trebuie să faci multe pentru a ne trezi interesul sau pentru a ne șoca.
Supraofertă periculoasă
Numărul de cititori de literatură serioasă din America este în continuă scădere, iar cei care rămân se confruntă cu o gamă mereu extinsă de cereri concurente pentru atenția lor, în special din non-ficțiunea actuală. Spre disperarea literaturii, conversația la cina petrecută la New York și Los Angeles este dominată în cea mai mare parte de ultimele revelații despre războiul din Irak, mai degrabă decât de ultimul Thomas Pynchon. Însă producția literară nu a scăzut în niciun caz ca urmare. Oricine pășește într-una dintre marile librării americane se confruntă literalmente cu ziduri pline de romane pentru prima dată și de eforturi serioase. În domeniul literaturii de specialitate există, în realitate, o excesivă ofertă periculoasă - tânărul turc Gary Shteyngart a remarcat recent la o lectură la Berlin că există „mai multe prime romane decât cititori”. Dar, la fel ca și companiile de tutun, editorii americani sunt, de asemenea, fericiți că există piețe străine unde pot obține profituri suplimentare.
„De unde sunt, nu le pasă ce au de spus autorii. Se pare că este diferit aici ”, a spus Auster într-un interviu acordat„ Hamburger Abendblatt ”. Este adevărat. În Germania, oamenii sunt interesați de întreaga familie a autorului, cel puțin de Oyster. Dar tendința germanilor de a adopta și venera autorii americani și de a ridica declarațiile lor publice la declarații de stat revelează mândrie în propria lor internaționalitate și cosmopolitism, precum și ignoranță. Declarația lui Auster s-a referit la o întrebare despre războiul din Irak. A compus chiar și o melodie pe această temă, care a fost menționată și în interviu. Puteți lua acest lucru în serios dacă doriți. Dar vă rog să nu confundați această seriozitate a unui autor cu o înțelegere aprofundată a culturii americane. Pentru a face acest lucru, trebuie să fii și un cititor pretentios.
De la american de Michael Bischoff.