MAGIA - Encyclopædia Universalis

Harta mentală

Citește mult

Extindeți-vă căutarea în Universalis

Etimologic, magia desemnează arta magilor, casta preoțească a medilor, care a cultivat astrologia și alte științe ezoterice. Dar cuvântul a căpătat un sens mai larg pentru a desemna credințele și practicile care nu se încadrează în riturile cultelor organizate și care presupun credința într-o forță supranaturală imanentă în natură. Această definiție, destul de ambiguă, explică de ce unii autori, precum James George Frazer, fac din magie o preștiință (există un determinism magic, pe care se bazează manipularea magului) și de ce alții, precum Marcel Mauss, o consideră un fenomen religios (pentru el orice rit care nu face parte dintr-un cult organizat, un rit privat, secret, misterios și care tinde până la limita către ritul interzis), diferența esențială fiind că magia acționează cu ajutorul forțelor imanente în natură, în timp ce religia își asumă transcendența sacrului.

Distingem între magia ceremonială sau indirectă care acționează asupra spiritelor (altele decât omul) prin intermediul unui ritual și magia naturală sau directă care acționează asupra naturii printr-o tehnică sui generis, bazată cel mai adesea pe legile asemănării (magia imitativă) și contiguitate (magie contagioasă); în același mod, se distinge o magie preventivă (în special prin farmece și talismane) și o magie activă (printr-un ceremonial stereotip); în cele din urmă, conform scopurilor sale, spre bine sau spre rău, avem fie magie albă (sau cu mâna dreaptă), fie magie neagră (sau cu mâna stângă). Cu toate acestea, în Franța există tendința de a rezerva [. ]

  • René ALLEAU: istoric al științei și tehnologiei, inginer consultant
  • Roger BASTIDE: profesor onorific la Universitatea Paris-I

Clasificare

  1. Istorie
  2. Istorie: cronologie
  3. Preistorie
  1. Religiile
  2. Științe religioase
  3. Antropologia religioasă
  4. Magie

Alte referințe

„MAGIA” este tratată și în:

ALCHIMIE

  • Compus de
  • René ALLEAU,
  • Universalis
  • • 13 655 cuvinte
  • • 2 mass-media

În capitolul „Structurile sale”: [...] Alchimia occidentală poate fi împărțită în trei ramuri principale. Primul, aristotelic, a dezvoltat aplicațiile teoriei antice a celor patru elemente la transmutarea metalelor. Prechimic și relativ rațional, se leagă mai mult de tendința experimentală a lui Rhazès. Al doilea, concepând lumea ca un vast organism animat, preluând teoriile despre […] Citește mai mult

AMERINDIENI - America Centrală

  • Compus de
  • Georgette SOUSTELLE
  • , Universalis
  • • 7.492 cuvinte
  • • 1 mass-media

În capitolul „Boală și vrăjitorie”: [...] Medicina modernă nu a pătruns în satele indigene și vindecătorii și vrăjitorii sunt încă invitați acolo. Atitudinea indienilor este peste tot aceeași: deși recunosc originile naturale ale bolilor benigne pe care le tratează în principal prin intermediul plantelor medicinale, ele atribuie cauze magice tuturor bolilor grave. Aceste cauze sunt multiple: […] Citiți mai multe

AMERICA LATINĂ - Religiile afro-americane

  • Compus de
  • Roger BASTIDE
  • • 3 190 cuvinte

În capitolul „Varietatea cultelor”: [...] Religiile de origine africană au fost păstrate cel mai pur printre negrii maronii sau Bosh, care au fugit din regimul de sclavie pentru a forma republici independente în pădurile din Guiana olandeză și franceză. Găsim printre ele, juxtapuse mai mult decât integrate, religiile Fanti-Ashanti (Ghāna) și Fon (Benin), Marele Dumnezeu pe care îl adoră este numit [...] Citește mai mult