Mănăstirea Sfântul Kirik și Yulita

Batchkovo care

Cunoscută și sub numele de mănăstire Gornovodensky, se cuibărește într-un cadru verde deasupra văii Traciei, pe înălțimile Rodopilor, toate lângă Plovdiv. Un cadru natural foarte frumos, care se combină minunat cu bisericile antice și cu frumoasele sale fresce.

Mănăstirea Sfântul Kirik și Yulita este relativ necunoscută, deși este aproape de Plovdiv și de marea mănăstire Batchkovo. Numită și Mănăstirea Gornovodensky, împrumutând numele din satul Gorni Voden, districtul Assenovgrad, se cuibărește într-o pădure din nordul Munților Rodopi, cu vedere la valea Traciei Superioare.

Istorie

Originile sale se pierd în ceața istoriei, nu se cunoaște nicio scriere despre el. Aspectul său se referă probabil la secolul al XIV-lea, când o serie de mănăstiri au apărut în cercul de radiații al mănăstirii mari Batchkovo, de care depindeau. Această mănăstire diferă de altele prin numele său. Este numită sfinților Kirik și Yulita (fiul și mama), în timp ce biserica este numită Sfânta Parascève (cunoscută și sub numele de Sfânta Petka). Această dualitate se explică prin fazele de distrugere și reconstrucție pe care mănăstirea le-a cunoscut în perioada otomană, amestecând vechi și noi patroni.

Astfel, conform legendelor, ar fi stabilit pentru prima dată în apropierea unui izvor miraculos. În plus, în această locație există încă o capelă, dedicată Sfinților Kirik și Yulita (500 de metri nord-est de actuala mănăstire). Fragmente de fresce sunt păstrate în interior.

Prima distrugere a avut loc în 1657, când mănăstirea a fost arsă. Acest incident este cel mai probabil o parte a valului de represiune experimentat de regiunea Plovdiv și Rodopi la mijlocul secolului al XVII-lea în urma denunțului făcut de mitropolitul grec din Plovdiv Gabriel (care a oficiat între 1640 - 1672). S-a răzbunat pe creștinii bulgari (în opoziție cu clerul grec, dominând Biserica Ortodoxă) prin răspândirea zvonului fals al unei insurecții împotriva otomanilor. Au distrus 218 de biserici și 33 de mănăstiri, inclusiv Sfinții Kirik și Yulita. O altă notă din această perioadă, semnată de un preot numit Metoda Draguinov, înscrie acest eveniment în cadrul unei campanii pentru islamizarea populației creștine din această parte a Rodopilor. Cele două sunt probabil înrudite.