Meditație Daoistă - Forum Taiji

Meditația daoistă - practica qigongului tăcut

Meditația daoistă este un exercițiu din „Qigong-ul liniștit”. Autorul Yürgen Oster a pus acest articol la dispoziția taiji-forum.de din cartea sa actuală „Brocartul cu douăsprezece părți și orice altceva”. (nk)

Meditația daoistă conform Sun Si Miao

1. Vindecarea bolilor

Primul lucru de făcut este să conștientizați bolile pentru a le vindeca. Cred că există suficiente boli pe care aș dori să le numesc neajunsuri de care cineva nu este conștient. Nu vorbim neapărat de boli în sens clinic. Prin urmare, nu se administrează niciun medicament. Sun Si Miao recomandă vizualizarea culorilor. Puteți spune că nu era preocupat doar de medicamente. De asemenea, era foarte bine versat în filozofia și practica daoistă și budistă.
Dacă este o boală a cărei cauză se găsește în zona de sub buric, ar trebui să ne imaginăm o lumină roșie în partea inferioară a Dan Tian. Cu plângeri ale cavității abdominale medii, în jurul buricului, în jurul șoldurilor, se vizualizează o lumină galbenă în splină și cu tot ce este deasupra șoldurilor până la cap, se concentrează pe mijlocul Dan Tian, în care străluceste din nou roșu. Sun Si Miao menționează apoi bolile pielii care pot fi vindecate prin strălucirea verde-albastră a ficatului.

2. Mențineți planta naturală

Ceea ce numim aici dispoziție naturală, starea Xian Tian, este în mod inerent bun. Este deteriorat de boli, de un mod de viață greșit, atât în atitudinea interioară, cât și în comportamentul de zi cu zi. Ar trebui tratați înainte de izbucnire. Persoana nobilă, caracterul nobil, se bazează pe De seiner, care este tradus în mod obișnuit ca virtute. În utilizarea noastră lingvistică, virtutea este întotdeauna foarte apropiată de moralitate, ceea ce nu este totuși menit aici. De poate fi tradus și ca forță, dar nu în sensul puterii musculare sau puterii mașinii, ci o forță interioară care îl învinge pe bastard.

De nu are nimic de-a face cu bunele intenții despre care se știe că deschid calea către iad. De este neintenționat, se întâmplă de unul singur. Este ceea ce există de la început ca o plantă naturală care trebuie îngrijită.
De aceea -

3. Fii atent singur

4) Topiți qi-ul original, liniștiți inima și stabilizați mintea.

Inima este foarte agitată și se odihnește puțin. Întâlnește 1000 de gânduri, amintiri și planuri. Aceasta este inima unei persoane normale.
Inima este mai liniștită, dar încă mișcătoare. Înveți să reglezi emoțiile și gândurile. Acesta este începutul căii.
Inima și mișcările sunt echilibrate, dar cineva nu este încă capabil să mențină imobilitatea (gena 艮). În timp, inima poate afecta corpul și se poate simți o dezvoltare.
Se câștigă un mare calm în inimă, care nu se mai mișcă cu greu. Deci, puteți începe meditația și, chiar dacă sunteți întrerupt, puteți continua imediat.
Inima s-a maturizat într-un calm absolut și rămâne nemișcată. Nimic nu poate deranja acest calm. Unul rămâne în ființa sa (Zi Ran) și rămâne cu Wu Wei.
Cu siguranță, unii oameni sunt deja fericiți să ajungă la a treia fază și să simtă o dezvoltare în timp. Dacă nimic nu poate deranja acest calm în faza a cincea, ce ți-ai mai putea dori?

5) Acum se poate intra în cele șapte etape ale Xiu Xing 修行 dacă își dedică viața lui Dao.

Toate bolile se topesc și corpul devine lumină, inima plutește liberă, efectele interioare (emoțiile) s-au încheiat, astfel încât mintea să fie liniștită și nemișcată.
Treci granițele vieții. Fața devine tânără și corpul capătă o formă netedă. Inima străbate totul spiritual. Îți schimbi viața, îți schimbi locul de reședință și te desprinzi de comportamentul anterior.
Se poate prelungi anii și poate trăi ca un nemuritor 仙人 Xian Ren în munți. Locuiți sub protecția lui Zhen Wu, ascultați cântatul fetei de jad și norii purpurii se ridică.
Etapa adevăratei persoane 真人 Zhen Ren se caracterizează prin următoarele caracteristici: Corpul devine Qi pur și începe să strălucească. Rătăcim prin mister în uitarea de sine și în libertate.
Persoana spirituală 神人 Shen Ren condensează Qi în spirit pur. Poate lua orice formă și poate pătrunde în orice. Puterea sa este suficientă pentru a schimba Yang și Yin.
Mintea se dizolvă în lumină pură și strălucește în toate culorile. Această etapă se numește 郅人 Zhi Ren, ființa umană cea mai exterioară.
când totul este depășit, se realizează esențialul. Asta înseamnă „întoarcerea la origine”.

Este statul dinaintea tuturor statelor.

Nu putem nici să obținem, nici să producem Dao. Este întotdeauna și peste tot, din abundență. O putem experimenta, simți, auzi, recunoaște. Încetul cu încetul, se dezvoltă un sentiment al acesteia. Modul de a ajunge acolo este de a practica. Din nou si din nou.
A repeta. Recita.
Nu puteți accelera procesul, ci doar încetiniți făcând prea puțin.
Practica te pătrunde prin recitare. Ți se deschide când ești deschis. Dacă ai așteptat Când nu lași timpul să treacă fără sens, ci ai grijă de tine, cultivă-te. Eliberarea nu poate fi realizată prin gândire sau meditare.

Autor: Yürgen Oster

Yürgen Oster, născut în 1949, practică Taijiquan și Qigong, meditația și Anmo din 1976. Locuiește astăzi în Tenerife și în Wudangshan.

Fotografii: Yürgen Oster

literatură

Fragment din cartea „Brocartul din douăsprezece părți și orice altceva” de Yürgen Oster
BoD, Norderstedt 2013
Hardcover ISBN 978-3732287185
Volum broșat ISBN 978-3735784841