Mese fixe - Practică budistă - Forum Buddhaland

Sunt 24 răspunsuri în acest fir. Ultima postare (2 iunie 2011) de zenbo.

Nu sunt pe deplin sigur dacă întrebarea este corectă aici - dacă nu, vă rugăm să o puneți în sub-forumul corect.

Pentru călugări (toată lumea?) Regula se aplică consumului ultimului aliment solid al zilei la prânz. În unele mănăstiri se spune că acest lucru este chiar mai devreme.
Care este justificarea pentru acest lucru?

Am găsit locuri în Palikanon unde Buddha a fost întrebat despre asta. Răspunsul la asta a fost lung, dar poate fi rezumat pe scurt: „Nu m-a rănit până acum, așa că nu fi așa .”

Într-un fel, acest răspuns nu se încadrează într-o viziune de perspectivă.

Poate cineva să mă ajute cu surse care oferă o explicație mai teologică?

-----------------------------------------
În timp ce sunt la ea . O astfel de regulă nu este o încercare continuă destul de masivă de a o ocoli cu mijloace semi-legale?

Puteți mânca de la răsărit până la 12:00 (ora de vară 13:00)

- Dependența de donație alimentară (Dana).
Ordonat du-te o singura data în ziua dăruirii de pomană (Pindapada/Pindapatha). Nu mai des, pentru că nu vrei să creezi neplăceri și să fii o povară.

- Reţinere
Mâncarea servește doar pentru menținerea corpului și există suficient pentru meditație/studiu ordonată o masă mare și o masă ușoară dimineața. Excepții de la regulă sunt prevăzute pentru persoanele bolnave și ordonate de muncă (stupa, kutibau).

- depozitare
Mâncarea se strică. De aceea, există instrucțiuni precise despre ceea ce poate fi păstrat pentru cât timp. Zahărul este cel mai lung (7 zile).
Nici o proprietate nu trebuie adunată.

O astfel de regulă nu este o încercare continuă destul de masivă de a eluda cu mijloace semi-legale?

Desigur, acest lucru este întotdeauna încercat .
Un exemplu despre ceea ce este probabil comun despre care am auzit: Zahărul este dat unui alt călugăr după 7 zile și îl primești înapoi a doua zi. Deci, puteți păstra zahărul din nou timp de 7 zile

În Thailanda călugărilor le este permis să mănânce brânză și ciocolată neagră după-amiaza, dar acest lucru nu este conform cu Vinaya. Nu știu cum justifici asta. Nici mie nu-mi pasă.

Ce se poate mânca și păstra când și cât se poate găsi în Mahavagga descris.

Ordonarea nu înseamnă sfințenie și deci este întotdeauna umană în ordine.

Editat o dată, ultima dată de Anonymous (31 mai 2011).

. explicație teologică

Nu am nicio poziție impetto acum, dar îmi amintesc că un deal a fost (și este) reținerea lăcomiei și altul practica regulilor celor rânduiți.
De asemenea, limitează pomana la dimineți. După-amiezile, laicii au, ca să spunem așa, „liniștiți” în fața celor rânduiți?

Vreau să fac drumeții o singură dată, în marea rătăcire,
Singuratic, fără altul, până când ultima putere este suflată.
Murind Vreau să-mi îndrept privirea spre cerul înzăpezit,
Încă mor să mă gândesc la profesor și la învățătura care nu înșeală niciodată.

Poate cineva să mă ajute cu surse?

Nu purtați zgomotul lumii într-o singurătate tăcută
Căutați pădurea, pentru a vă putea elibera de boala timpului nostru.

Mă lovesc cât pot. Oricum sunt prea slab. ^^

O astfel de regulă nu este o încercare continuă destul de masivă de a o eluda cu mijloace semi-legale?

3. După aceste cuvinte, Venerabilul Bhaddāli i-a spus Binecuvântatului: „Venerabil Domn, nu sunt dispus să mănânc doar o dată pe zi;

"Bhaddāli, apoi mănâncă câteva dintre locurile în care ai fost invitat și ia-ți câteva cu tine să mănânci. Mâncând astfel, vei fi hrănit (adecvat)."

"Venerabil domn, nici eu nu sunt pregătit să mănânc așa; dacă aș proceda așa, aș putea să-mi fac griji și să mă tem și de asta." .

„Domnule, am încălcat regulile, .

Nu purtați zgomotul lumii într-o singurătate tăcută
Căutați pădurea, pentru a vă putea elibera de boala timpului nostru.

Poate cineva să mă ajute cu surse?

Vă mulțumesc pentru acest pasaj, îl știu și corespunde exact conținutului mesajelor mele primite. Apel la o anumită formă de nutriție pentru A O persoană este bună nu înseamnă că o regulă generală poate fi derivată din ea.

Mulțumesc și pentru celelalte răspunsuri. Referința la cursul de pomană de dimineață este cea mai interesantă pentru mine (pentru că nu m-am gândit până acum), deși nu cunosc nicio legătură cu regulile dietetice aici în surse. De fapt, nu există un motiv doctrinar real pentru care nu ar trebui să împărțiți masa disponibilă în două mese mai mici.

Probabil că ideea de moderare în toate domeniile este cel mai probabil derivată din predare.

Ciocolata neagra pentru calugarii tailandezi ? http://www.focus.de/gesundheit…schokolade_aid_52723.html

prin urmare, nu ar trebui să împărțiți masa disponibilă în două mese mai mici.

O sa. Dimineața după răsărit și amiază. Mâncarea seara te face leneș și nu este favorabil mediului.
Cei bolnavi sau care trebuie să muncească „mai mult” pot mânca și seara (după-amiaza).

„Bhikkhus, mănânc doar o dată pe zi. Procedând astfel, sunt liber de boli și disconfort și mă bucur de sănătate, forță și o viață ușoară. Haideți bhikkhus, mâncați doar o dată pe zi. Procedând astfel, și tu vei fi liber de boală și disconfort și te vei bucura de sănătate, forță și o viață ușoară.

Într-un fel, acest răspuns nu se încadrează într-o viziune de perspectivă.

. cumva bine. Cel trezit experimentează în corpul său cât de bine este pentru el și împărtășește această perspectivă studenților săi.

Așa cum a scris deja Kusala, mesele de seară te fac leneș și nu favorizează meditația. La retrageri cu Bhante Vimalaramsi, oamenii mănâncă doar de două ori, dimineața și la prânz. El a vorbit despre faptul că mulți oameni fac o săptămână de post anual pentru sănătatea lor. - ar posta în fiecare zi și este atât de bun pentru el.
Ca orice altceva, este o chestiune de obișnuință, te poți obișnui cu două mese. Nu am nevoie de mult somn, sunt mult mai clar mental, am mai mult timp să exersez. Dacă am câțiva kilograme prea mult, o fac pentru o vreme, aproximativ 0,5 kg pe săptămână.

Lăcomia, ura și amăgirea nu pot fi depășite nici în lucrări, nici în cuvinte, ci doar printr-o recunoaștere înțeleaptă repetată (A.X/23)

Într-un fel, acest răspuns nu se încadrează într-o viziune de perspectivă.

. cumva bine. Cel trezit experimentează în corpul său cât de bine este pentru el și împărtășește această perspectivă studenților săi.

s-ar putea să vedem acest lucru din diferite puncte de vedere, dar văzându-l din punctul dumneavoastră de vedere m-a ajutat. Puteți să-l încercați și apoi să experimentați cum vă afectează. Pentru mine rămâne problematic să derivăm una dintre regulile călugării centrale din aceasta, dar funcționează ... sau călugărul pleacă dacă nu i se potrivește.

Salutări de la însoritul Hamburg

. Dacă am câțiva kilograme prea mult, o fac pentru o vreme, aproximativ 0,5 kg pe săptămână.

ok, așa că ar trebui să țin doar vreo 3,5 ani pentru a ieși

Rămâne problematic pentru mine,

Diverse lucruri sunt, de asemenea, problematice pentru mine, mai ales dacă punctul meu de vedere nu prea este de acord cu alții, în special cu „marii experți în predare” (Schäfer, Hecker, Debes.). Un prieten Dhamma care urmărește învățătura de peste 50 de ani mi-a spus că este important să fac predarea tangibilă în mine. Trebuie să fie consecvent cu și cu mine - „vino și vezi singur”. Câte perspective puteți vedea aici pe forum, depinde întotdeauna de privitor. De obicei nu greșesc, doar unul sau altul luminează un punct sau altul puțin mai clar.

ok, așa că ar trebui să țin doar vreo 3,5 ani pentru a ieși

. o puteți vedea și așa .

Lăcomia, ura și amăgirea nu pot fi depășite nici în lucrări, nici în cuvinte, ci doar printr-o recunoaștere înțeleaptă repetată (A.X/23)

Mă lovesc cât pot. Oricum sunt prea slab. ^^

Și eu, nu slăbi oricum !

.
Salutări din însoritul Hamburg

. Când am câteva kilograme prea mult, o trage pentru o vreme, aproximativ 0,5 kg pe săptămână.

ok, așa că ar trebui să țin doar vreo 3,5 ani pentru a ieși

Salut fotost,
L-am „încercat” de multe ori. De fapt, a ajutat la un somn neîngrădit și la o anumită „răceală în cap și stomac”. În plus - așa cum scrie Norbert - aveam nevoie de mai puțin somn, eram odihnită toată ziua și, de asemenea, am slăbit, costă mai puțini bani și am avut mult mai mult timp. Deci toate aspectele pozitive.

De asemenea, cred că această regulă are sens în mănăstire, deoarece nu se petrece atât de mult timp pregătindu-se și mâncând.

Locuiesc lângă tine, sunt din Hamburg și m-am mutat în Schleswig-Holstein acum opt ani.

Monika

În Thailanda, călugărilor le este permis să mănânce brânză și ciocolată neagră după-amiaza, dar acest lucru nu este conform cu Vinaya. Nu știu cum justifici asta. Nici mie nu-mi pasă.

Într-adevăr? Înțeleg complet și în același timp deloc. * zâmbet *
Înțeleg: după foarte mult timp, fără ciocolată și brânză, îți dai seama doar cât de minunate sunt ciocolata și brânza. Ar fi ultima masă pe care aș întoarce-o. * zâmbește * să nu accepți ciocolată și brânză este foarte dificil * zâmbește *

Nu înțeleg deloc: în Cambodgia ciocolata și laptele sunt greu de cunoscut, doar de poate 10 ani au venit importurile, dar aș spune că 90% din populație nu o știe cu adevărat. Chiar dacă nu o crezi, într-o țară plină de vaci și bivolițe, laptele este cunoscut doar dintr-o conserve și brânza este complet necunoscută. Deoarece cu siguranță a fost același lucru în Thailanda, sunt uimit de acest lucru, mulți asiatici din sud-est văzând produsele industriale ca fiind ceva special și, de asemenea, benefic. Atât de mulți ar ex. Nu mâncați orez, ci fidea instantaneu sau suc de trestie de zahăr, ci Cola, Red Bull sau Fanta. Da, tot ceea ce a fost durabil. * zâmbet *

Cred că cel mai important și în primul rând primul pas este să „mănânci la momentul potrivit”, așa cum probabil mulți erau obișnuiți în copilărie. Micul dejun este micul dejun, masa de prânz este masa de prânz și mâncarea din mijloc, care a devenit obișnuită astăzi, este pur și simplu lăsată deoparte. Un timp pentru a mânca, un timp pentru alte lucruri. Astăzi, în multe locuri, puteți vedea mame și tați pompând mâncare în copiii lor în timp ce se joacă.

Restricționarea meselor (și restricționarea orelor în care oamenii beau) are, de asemenea, legătură cu gestionarea timpului. Nici măcar nu observăm cât timp petrecem adesea răsfățându-ne în dorința noastră, o cafea, puțină apă, o bucată de pâine. Una peste alta, acte de inconștiență constantă.

Singur sau într-o comunitate corespunzătoare, nu mai este dificil să te limitezi la două sau la o singură masă după un timp. Este adesea mai dificil în familie și în societate. Pe de o parte, tentația este mare, dar lucrurile interpersonale de la socializare pot fi, de asemenea, foarte obstructive. Uneori apare milă că nu mănânci. Uneori chiar creează probleme.

Dacă, pas cu pas, poți determina oamenii (familia) din jurul tău să mănânce mai conștient, acesta este un obicei foarte util. Pe de o parte, vă confruntați cu dorințele dvs. și sunteți „forțați” să deveniți mai atenți și să recunoașteți în curând sentimentul „ireal” al foamei așa cum îl cunoaștem în mod normal și poate, de asemenea, să vă învețe să cunoașteți un sentiment real de foame. Cu toate acestea, se întâmplă adesea să te obișnuiești cu el foarte repede și să fii „doar” expus poftei (cum ar fi ciocolată sau brânză * zâmbet *).

Câștigi mult timp și îți antrenezi atenția. Efectul secundar care poate fi trecut cu vederea, dar care este și unul dintre cele mai importante lucruri despre Silas, este compasiunea. Ceea ce nu mănânci inutil nu lipsește altundeva (altele). Pentru corp (energetic) și, de asemenea, pentru minte, este incontestabil că o astfel de dietă are un efect pozitiv.

Pentru început, recomand o mulțime de meditații de mers pe jos pentru a depăși pofta și a înlocui băuturile, deoarece acestea sunt adesea folosite (dar se află doar în sac), cum ar fi băuturi dulci, lapte, cafea. Aș recomanda să nu vă obișnuiți. De asemenea, este mai bine să nu beți litri de apă ca înlocuitor chiar de la început.
Antrenamentul începe atunci când vă păstrați mesele, chiar dacă sunt încă trei. Mâncarea doar înainte de 12:00 (poziția înaltă a soarelui - cel mai fierbinte moment) nu este cu siguranță atât de ușor de păstrat într-o viață „normală” și deseori duce la mai mult stres decât este bine.
De asemenea, nu cred că este reglementat exact în vreun fel (înainte de 12:00, dar a devenit o obișnuință sau a fost interpretat ca fiind bun și a devenit astfel regula în timp. De asemenea, nu trebuie uitat nici clima și alte motive pentru care acest lucru a devenit regulă: în Europa, de exemplu, aproape nimeni nu are înainte de doisprezece și un mic dejun obișnuit este ceva rar, de asemenea, unul dintre motivele pentru care un călugăr anume din partea noastră a lumii are dificultăți în respectarea regulilor sale.

Câteva gânduri neterminate * zâmbesc *