Metabolismul complex al regimurilor autoritare
Anatomia politică a dominației. Béatrice Hibou, La Découverte, 2011, 298 p., 24 €
Thierry Jobard
Nr. Lunar 227 - iunie 2011
„Aș vrea doar să înțeleg cum este posibil ca atât de mulți oameni, atât de multe orașe, atât de multe orașe, atât de multe națiuni să susțină uneori un singur tiran care nu are putere decât cea pe care i-o dau, care nu are putere. ei doar atât cât vor să îndure ”, scria Étienne de La Boétie în 1576 în celebrul său Discours de la servitude.
Practic, este aceeași întrebare la care încearcă să răspundă cartea lui Béatrice Hibou, dar cu alte mijloace decât simplul exercițiu al rațiunii. Împotriva tentației teoretice, B. Hibou, inspirându-se din Max Weber, Michel Foucault și Paul Veyne, dezvoltă o abordare comparativă largă. Exemplele alese sunt eclectice, adesea îndepărtate în timp și spațiu: Tunisia lui Zine el-Abidine Ben Ali, Portugalia lui Antonio Salazar, RDG, Coasta de Fildeș și alte țări sub-sahariene. Dar această eterogenitate îi permite să iasă din paralelele perpetue impuse între nazism și bolșevism. De asemenea, îi permite să arate că, deși există tendințe universale în exercițiul dominației, acestea se reflectă în comportamentul social și economic banal, cotidian și obișnuit. După cum scrie B. Hibou, există „drumuri de dominație” care sunt mai fructuoase decât cele ale teoreticienilor puterii și opresiunii.
De fapt, lăsând deoparte tezele prea simple care fac din utilizarea pură a forței și a corupției unilaterale baza dominării politice, ea se angajează să descrie modul în care puterea mai mult sau mai puțin tiranică a statelor își face cuib în societățile contemporane, care sunt democratice sau nu.
În primul rând, însăși noțiunea de dominație își pierde claritatea. Desigur, într-un regim autoritar, și a fortiori totalitar, violența și frica sunt pilonii ordinii politice. Cu toate acestea, această putere nu este niciodată absolută și toate relațiile dintre conducători și conduși nu se reduc la schimburi de porunci și ascultare. Deși există o dispoziție în rândul cetățenilor de a asculta, aceasta nu este singura pârghie a dominației. Există, de asemenea, cele pe care domnul Weber le-a numit „constelațiile de interes”.