Micul breviar al virtuților și modestia regimurilor represive (Le Monde diplomatique, mai 1985)
Statele membre ale ONU au adoptat în 1976 un pact privind drepturile civile și politice ale indivizilor și un pact privind drepturile economice, sociale și culturale. Spre deosebire de Declarația Universală a Drepturilor Omului - care nu este un document obligatoriu din punct de vedere juridic - aceste două legăminte sunt tratate obligatorii din punct de vedere legal. modul în care respectă drepturile garantate de aceste texte.
La nivel regional, instituirea unei carti africane și a convențiilor americane și europene privind drepturile omului (1) confirmă această evoluție în dreptul internațional care responsabilizează statele pentru încălcarea drepturilor cetățenilor lor., Este în logica puterea de a considera orice act ilegal ca un atac la ordinea publică, în timp ce cei care pun la îndoială legitimitatea unei legi percepută ca nedreaptă consideră acțiunea lor ca un pas politic.
A recunoaște sau nu caracterul „politic” al unei infracțiuni este, prin urmare, o chestiune de relații de putere. Și statele nu ezită să recurgă la un astfel de raționament pentru a respinge acuzațiile organizațiilor umanitare neguvernamentale, de exemplu Amnesty International. Și, adesea, cu rea-credință, încercând să pună la îndoială munca depusă de anchetatori. Cu ajutorul unui o serie de citate preluate din declarații oficiale sau articole de presă referitoare la Amnesty International, ne-am putea imagina care ar fi răspunsul guvernului represiv din Janusia, nerăbdător să se justifice, să acumuleze argumentele invocate cel mai frecvent. Nimic altceva decât un adevărat catalog albastru pentru a fi folosit în apărarea stării represive.