Miliardari, o oligarhie în cărți și idei de democrație
Politologul Jeffrey Winters susține că oligarhia adoptă diferite forme în funcție de vremuri: puterea politică dobândită de miliardari ar face astfel ca unele democrații să evolueze către „oligarhii civile”. Cu toate acestea, concentrarea exclusivă pe „apărarea bogăției” simplifică adevărata influență a acestor oameni bogați.
Conform listei în creștere a celor mai bogați oameni din lume publicată în fiecare an de către revistă Forbes, vremurile noastre sunt bune pentru miliardari. Mai mult, dacă luați în considerare reformele fiscale efectuate sub președinția lui Bush în Statele Unite sau cea a lui Sarkozy în Franța, se pare că politicienii actuali apreciază pe cei mai bogați. Aventurile lui Berlusconi în Italia, Bloomberg la New York, Thaskin în Thailanda, Piñera în Chile sau, mai recent, Ivanishvili în Georgia par să indice că miliardarilor le place și politica. Acest fenomen ne deranjează pe mulți dintre noi atunci când apare într-o democrație. De ce oamenii din democrație le permit celor bogați să le conducă în loc să ceară redistribuirea bogăției ?
Potrivit lui Jeffrey Winters, apariția unei oligarhii nu ar trebui să fie o surpriză, nici măcar într-o democrație, deoarece „concentrarea bogăției în mâinile câtorva indivizi le conferă o putere atât de mare încât se dezvoltă diferite tipuri de politici oligarhice care nu pot fi înțelese. . într-un cadru pluralist generic ”(p. xiii). În ciuda defectelor semnificative, Oligarhie este o carte importantă, mai ales că până acum rolul miliardarilor în politică nu a fost suficient studiat de către academicieni [1] .
Desigur, este posibil să se utilizeze abordări diferite de sociologia elitelor pentru a analiza fenomenul. Cu toate acestea, așa cum remarcă pe bună dreptate Winters, sociologia modernă de elită a adoptat, de la Pareto și Michels, o concepție largă a oligarhiei, în care nu numai birocrații foarte bogați, ci și cei de nivel înalt, reprezentanții partidelor, politicienii și liderii de opinie fac parte din minoritate conducătoare. Autorul dorește să restrângă domeniul de aplicare al conceptului, să îl reducă la ceea ce, potrivit lui, a fost sensul principal în gândirea lui Aristotel: bogăția excesivă considerată drept principala sursă de putere pentru o minoritate.
Cele patru fețe ale oligarhiei
Ambiția cărții are meritele sale: de a insera studiul puterii politice a miliardarilor de astăzi într-o înțelegere mai largă a oligarhiei, atât istorice, cât și geografice. Definițiile parsimoniene facilitează înțelegerea și reflectă ontologia materialistă a autorului: "The oligarhi sunt actori care controlează și administrează cantități imense de resurse materiale, pe care le pot folosi pentru a-și apăra sau crește averea personală sau poziția socială de elită "(p.6). " Termenul oligarhie se referă la politicile de apărare a bogăției implementate de actori înzestrați cu resurse materiale ”(p. 7). Două distincții îi permit lui Winters să-și rafineze analiza: ultra-bogații folosesc strategii diferite, în funcție de faptul dacă operează în sisteme politice compuse din instituții colective sau forme de guvernare mai fragmentate și personalizate, dar și în funcție de faptul că oligarhii folosesc sau nu violența ( p. 34). Această matrice 2x2 conduce la patru tipuri ideale: oligarhii războinice, oligarhii conducătoare, oligarhii sultanice și oligarhii civile. Fiecare formă de oligarhie este tratată într-un capitol separat.
Pe de altă parte, cadrul de analiză al lui Winters pare destul de potrivit pentru politica oligarhică a Romei antice, distribuția bogăției fiind mult mai inegală decât în Atena [2]. Potrivit autorului, alianțele politice complexe din cadrul Republicii Romane au servit în principal pentru a împiedica unul dintre oligarhi să conducă singur (pp. 96-106), permițându-le în același timp tuturor să își protejeze averea și veniturile pe care le-au obținut dintr-o economie funciară bazat pe sclavie. Utilizarea constrângerii în orașul Roma, precum și controlul forțelor armate au fost atent reglementate, iar sistemul s-a prăbușit atunci când „oligarhii războinici”, precum Iulius Cezar „au preluat controlul personal al unor segmente mari ale legiunilor romane” (p. 107), transformând Republica Romană într-o serie de „oligarhii sultanice”.