Montaigu La Revellière-Lépeaux (locul Louis-Marie de) - Dicționar toponimic din Vandea -
Zona colaboratorilor
rezumat
Rezultat
Montaigu> La Revellière-Lépeaux (locul Louis-Marie de)
Notificare scrisă de: Maurice Mignet
Scriere cunoscută
Market (place du) sursă: „Place de La Revellière-Lépeaux” a fost numită anterior „place du Dos d’âne”, apoi „place du Marché”, precum și „place des Boules”.
Natura (locurile) locului
Categorie: Calea de comunicare (în afara străzii) Ascunde
Informatii de contact
- Coordonatele cadastrale napoleoniene: Secțiunea A
- Coordonate cadastrale moderne: Secțiunea AH
Date istorice
Istorie și arheologie
„Hunchback, din exteriorul cel mai dezagreabil posibil, avea corpul lui Esop; scria pasibil; mintea lui era mică; nu era nici obișnuit cu afacerile, nici cu cunoașterea oamenilor; era dominat alternativ, conform vremurilor, de Carnot și Rewbell; grădina plantelor și teofilantropia erau ocupația sa; era fanatic din cauza temperamentului, în plus, un patriot cald și sincer, un cetățean corect și bine intenționat; a intrat în Director sărac și l-a lăsat sărac. Natura i-a acordat doar calitățile. a unui magistrat subordonat ".: așa este descrierea La Revellière-Lépeaux realizată în Sainte-Hélène de Napoleon Bonaparte [1] .
Louis-Marie de La Revellière-Lépeaux [2] (mai târziu spus: „Revellière” sau „Larevellière”, fără particule și urmat sau nu de „-Lépeaux”) s-a născut la Montaigu la 24 august 1753, în casa familiei situat la colțul străzilor „Traversière” și „de Tiffauges” și distrus în timpul Revoluției.
El va păstra o amintire foarte neplăcută a preotului paroh din Saint-Nicolas, primul său profesor de latină, căruia i-a atribuit maltratarea diversele sale rușini fizice: cocoșat, mic, urât și slab. Aceste rușine îi vor provoca dezamăgiri sentimentale pe care le menționează în Memoriile sale. Dar în iunie 1793, probabil vor fi aceia care vor fi în valoare de el pentru a fi cruțați de adversarii săi de munte. Potrivit unora, aceste rele tratamente ar putea fi, de asemenea, la originea anti-catolicismului său fanatic, care îl va conduce atunci când va fi unul dintre cei cinci „Directorii Republicii” care va conduce o politică antireligioasă obsesivă și, înlocuiește cultul catolic, pentru a promova secta Theophilanthropes, în curând discreditată de „mascaradele” lor (Bonaparte).
După ce a participat la colegiile din Montaigu, Beaupreau și Angers, a plecat la Paris pentru a studia dreptul care îl va deranja, precum și a început ca avocat. A ajuns să se delecteze cu o viață inactivă la Paris, apoi la Montaigu și, în cele din urmă, la Anjou, unde s-a căsătorit. Revoluția va fi pentru el o oportunitate neașteptată de a ieși din această existență inactivă.