Mt 6,16-18 FASTING - Le blog de

Postat pe 26 septembrie 2011 de GITANS EN EGLISE

patruzeci nopți

Mt 6,16-18: POST

Acest text dezvoltă al treilea pilon al evlaviei evreiești, după milostenie și rugăciunea: este vorba de „post ".

Primul Testament știa de aceste posturi lungi care l-au pregătit pe om să se întâlnească cu Dumnezeu sau să-și primească Cuvântul:

„Moise a rămas acolo cu Domnul patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Nu a mâncat nimic, nu a băut nimic; el a scris pe tăblițe cuvintele Legământului, cele Zece Cuvinte. "(Exod 34,28)

„Când am urcat pe munte să iau tăblițele de piatră, tăblițele legământului pe care Domnul le-a făcut cu voi, am rămas pe munte patruzeci de zile și patruzeci de nopți, fără să mănânc sau să beau. "(Deuteronom 9,9).

„În al treilea an al lui Cyrus, regele Persiei, i s-a dezvăluit lui Daniel un cuvânt ... El a luat acel cuvânt și a înțeles viziunea. În acele zile, eu, Daniel, am plâns trei săptămâni. Nu am mâncat delicatese, nici carne, nici vin nu mi-au intrat în gură și nu m-am parfumat, până nu s-au încheiat cele trei săptămâni ... "Daniel 10,1-12).

Postind, evreul și-a „smerit sufletul”: „Aceasta este o prescripție perpetuă pentru tine: în ziua a zecea a lunii a șaptea, vei posti, nu vei face nici o treabă ... Căci în acea zi vor face ispășire pe tu, ca să te curățești: vei fi curat de toate păcatele tale înaintea Domnului ”(Levitic 16,29). El a recunoscut suveranitatea lui Dumnezeu prin post; el a marcat astfel un timp de umilință și rugăciune: „Când a auzit aceste cuvinte, Ahab și-a rupt hainele, și-a pus o pânză de sac peste trup și a postit; a dormit cu această geantă și a mers încet. »(1 Regi 21,27). „Plâng, postesc ... iau un sac de îmbrăcăminte ...” (Ps 69 (68), 11); astfel, într-o dezlipire cât mai aprofundată posibil, el a așteptat întâlnirea Domnului sau și-a expediat greșelile.

Postul în Israel a fost un semn de doliu care nu trebuie ratat: în momentul morții, apoi la aniversare, în fiecare an.

Postul a fost, de asemenea, un semn al pocăinței profunde pentru păcatele colective și personale; astfel postul public în Ziua Ispășirii (Levitic 16,29: text citat mai sus; Levitic 23,26-31). Post obligatoriu pentru toată lumea; zi fără muncă; Ziua ispășirii.

Postul a fost deci o practică evreiască foarte obișnuită în timpul lui Isus: în câteva cuvinte, va da sens acestor practici ancestrale purtate și cântărite de timp. !