Nr. 133; Pina’ina’i Ecoul tăcerii
de Webmaster 1 octombrie 2018
House of culture (TFTN) - Te fare tauhiti nui
Faceți cunoștință cu Moana’ura Tehei’ura, coregraf și designer al Pina’ina’i, Mareva Leu și Goenda Reea, scriitori și vorbitori, și Jeff Tanerii, compozitorul muzicii spectacolului. Text: Élodie Largenton.
Pentru a auzi ceea ce nu vrem să vedem: aceasta este ambiția celui de-al optulea Pina’ina’i, a cărui temă este „Silence (s) cult (s)”. Acest spectacol, care combină cu pricepere literatura și dansul tahitian, va scoate astfel cuvântul pe paepae a Hiro, sâmbătă, 20 octombrie, cu dorința, ca întotdeauna, de a promova expresia scrisă, de a trezi dorința de a lua stiloul.
Maison de la culture paepae va fi transformată în ghemuit sâmbătă, 20 octombrie. De acolo va apărea cuvântul, în special cel al persoanelor fără adăpost, pe care Moana'ura Tehei'ura, proiectantul Pina'ina'i, vrea să o facă auzită: „Sunt tăcerile noastre umane, pariații noștri societate pe care o ascundem, nu vrem să vedem sau să auzim. „Plasat sub tema„ Silence (s) cult (s) ”, spectacolul va aborda, de asemenea, alte nespuse sau tabuuri și„ greutatea religiei, foarte importantă ”, subliniază Goenda Reea, care participă din nou la acest an ca autor și vorbitor. Cu toate acestea, aceasta nu este o cruciadă împotriva cultului, Moana’ura Tehei’ura precizează că, dacă religia „poate uneori să-și facă botul, la fel și alte credințe, dogme familiale sau comunitare. Credințele vin de la noi înșine și există religioși precum părintele Christophe care luptă împotriva tăcerilor societății ”. Sunt multe tăceri, unele sunt „tunătoare”, toate „nu sunt rezultatul unor lucruri rele, putem fi tăcuți de ceea ce ne depășește”, remarcă Mareva Leu, fidelă întâlnirii Pina'ina'i. Textele sale vorbesc însă despre aceste tăceri vinovate „legate de problema identității și de situația socială a țării”.
Oricare ar fi liniștea sau strigătul, este al nostru. „Spectatorii vin să se vadă, să se audă, să se iubească, să se urască. Pina’ina’i este o oglindă ”, spune Moana’ura Tehei’ura. Puterea literaturii acționează pe deplin, publicul este afectat diferit „în funcție de calea sa de viață”. „Fie că părăsește spectacolul supărat sau cu un sentiment de bunăstare absolută nu este preocuparea mea, toată lumea vine cu traumele lor, pe care spectacolul le scoate în evidență și pot ajuta la vindecare”, spune coregraful. Această forță emană mai ales din texte, scrise de o mare varietate de autori. Există obișnuiți, cunoscuți, dar și, în fiecare an, novici, tineri și bătrâni ... Unii oferă texte în mod spontan, alții sunt selectați pe tot parcursul anului de către designerul spectacolului, alții sunt încă scrise la comandă. În total, în general, sunt citite optsprezece texte, întruchipate pe paepae a Hiro.
Textele inedite de Patrick Amaru
Acești scriitori trebuie să devină actori pentru ocazie. „Primele ediții, aveam o foaie în mână și citim, dar acum este mai mult un spectacol”, spune Goenda Reea. „Suntem expuși pe scenă”, adaugă ea. O provocare atunci când scrii este o meserie singură. Este, de asemenea, un punct forte, în ochii lui Mareva Leu: „Pina’ina’i, este muncă în echipă, o facem toate împreună, conduse de Moana’ura. Nu suntem acolo pentru a ne arăta, ci pentru a ne duce convingerile, pentru o cauză, pentru a promova literatura indigenă și a dezvolta scrierea acasă. »O scriere multilingvă, bogată, chiar și cu un autor precum Odile Purue care scrie în Mangarevan.