Nu mai funcționați - nu mai funcționați AMP
Într-o zi, și-au spus: s-a terminat, am renunțat! Metroul, munca și viața care o însoțesc: au lăsat totul pentru a se reinventa. Nici pensionari, nici șomeri, sunt cu adevărat mai fericiți decât înainte? Ce obstacole au întâmpinat, la ce au trebuit să renunțe? Ei spun.
În urma acestei reclame
Ați decis să nu lucrați, când domnește șomajul, teama de a vă pierde slujba, cursa pentru a găsi un loc de muncă? Pentru mulți dintre noi, acest lucru ar fi de neconceput. Unii, însă, au făcut această alegere. Nu au luat această decizie pe un capriciu sau din dezgust cu profesia lor, ci să adopte un alt mod de viață, să se dedice altor activități uneori mai solicitante: creșterea copiilor, practicarea unei arte, construirea unei case, trăirea diferită, în afara sistemului ... Câți sunt? Cine știe ! Se găsesc clasați, în statistica franceză, printre cele patru milioane șase sute de mii de „inactivi în vârstă de muncă” - marea majoritate a gospodinelor. Nici studenți, pensionari, nici șomeri, aceștia sunt definiți ca „nu muncesc și nu caută de lucru (În Din ce în ce mai puține persoane inactive între sfârșitul studiilor și vârsta de pensionare) ”. Nu toți sunt pensionari sau câștigători Loto, și-au redus cheltuielile, trăiesc, în general, dintr-un salariu pentru doi, sau din alocații diferite, sau în comunitate și spun că sunt mulțumiți de asta. Uneori chiar să fi câștigat ... în calitatea vieții, în coerență cu ei înșiși.
Schimbați prioritățile
Totuși, astăzi, a lucra înseamnă a exista. Cu ce te ocupi? „Este” întrebarea care apare ritual la o primă întâlnire. Aceste câteva cuvinte - și faptul că toată lumea înțelege imediat că este vorba despre muncă! - arată cât de bine am integrat ideea că ocuparea forței de muncă este sursa identității noastre și cheia unei vieți independente și satisfăcătoare. „Mai presus de toate, nu trebuie să subestimăm valoarea vieții corporative”, confirmă antrenorul și consultantul Jean-Daniel Remond. Contactele zilnice, rețelele, prietenia, partajarea activităților, impresia de a fi utile în cadrul societății, dar și întâlnirea cu limitele noastre și plăcerea care apare în depășirea lor, toate acestea contribuie la forjarea personalității noastre și, în acest sens, participă în mare măsură în formarea identității noastre. "
Astfel, vrând-nevrând, munca rămâne terenul privilegiat pentru împlinirea potențialităților și realizarea de sine. Conform sondajelor, este mai mult ca niciodată, pentru francezi, a doua valoare după familie. Încetarea cu viața „productivă” nu este doar o chestiune de resurse materiale: în acest punct, răspunsul este simplu (putem sau nu) - unii, precum Françoise (citiți mai jos), un nou adept al scăderii, sunt gata să facă sacrificii mari. Întrebarea este mai presus de toate despre abilitatea de a construi o nouă identitate, un nou eu, în afara muncii.
„Mai degrab primesc oameni care vor să schimbe cariera, dar alegerea de a renunța complet corespunde aceleiași abordări, explică antrenorul Pierre Blanc-Sahnoun, autorul Arta antrenorului (Intereditii). Este vorba despre ieșirea dintr-un model cultural convenit, prescris pentru a intra într-un proces individual de redefinire a vieții cuiva: ce fel de persoană vrem să fim, ce vrem să realizăm sau să realizăm, să avem sau să fim?, Valoare și onoare? Aceasta mărturisește dorința de a părăsi o identitate dominantă - unde munca definește persoana - de a exprima o identitate preferată - printr-o activitate în conformitate cu sensul pe care dorim să-l acordăm vieții noastre și valorile pe care le dorim. . Trecem de la angajarea impusă la activitatea dorită. Prin urmare, este o alegere de identitate cu atât mai importantă cu cât provoacă deseori critici și neînțelegeri. "
În urma acestei reclame
Susțineți prejudecățile
Problemele apar mai ales prin ochii altora, așa cum observă Jean-Robert cu bancherul său, care nici măcar nu-l mai vede. Împotriva impresiei că a devenit „transparent”, puterea cuplului și sprijinul rudelor sunt decisive. Dar pentru a evita observațiile sau criticile prietenilor, unii se simt presați să se prefacă că lucrează în continuare. Alții, dimpotrivă, presupun că sunt marginalizați în numele valorilor lor - cum ar fi Claude (citiți mai jos), care a decis să se dedice unui bărbat care sfidează ideile feministe. Alții încă contraatacă: pentru ei, mulți oameni lucrează din conformitate, evitând astfel să lucreze pe ei înșiși. De-a lungul Atlanticului, unde șomajul se dezlănțuie, am ajuns chiar să creăm un cuvânt nou (funemployment) să proclame voința de a profita de „lipsa locurilor de muncă” (şomaj) pentru a avea un "moment bun" (distracţie). Toți insistă: dacă nu mai „lucrează”, sunt mai activi și mai bine decât oricând.