O mie de vieți ale unei Tora în Ucraina - L Express
Un grup de evrei ortodocși se roagă la sinagoga din micul oraș Uman, la aproximativ 200 km sud de Kiev, 29 septembrie 2000. Aproximativ zece mii de pelerini din Israel, Statele Unite și Franța, membrii mișcării Bratslav Hasidic, au sosit în această oraș mic de Anul Nou Evreiesc, Rosh-ha-Shana, pentru a se ruga pe mormântul fondatorului mișcării, rabinul Nahman, care a fost înmormântat aici în 1810. YK/CVI/AA
În Europa de Est, istoria Torei spune adesea cea a oamenilor: credință, războaie, Shoah. Fericirea, de asemenea, atunci când unul dintre ei este găsit și salvat, cu prețul unor aventuri incredibile.
La sinagoga Rose-d'Or, este rugăciunea de dimineață, rugăciunea răsăritului, cu excepția faptului că soarele nu răsare niciodată în Dnipropetrovsk. Bărbații și-au îmbrăcat hainele rituale. Ei și-au legat căsuța de pe frunte, care conține rugăciuni și îi face să arate ca niște unicorni. Un șal alb lung, talisul, cade de pe umeri până la mijlocul spatelui. Unul după altul, trupul oscilând ca un pendul, scandează.
În mijlocul tumultului murmurelor, asistentul rabinului a mers spre partea din spate a sinagogii, unde se cuibărește comoara comunității, dulapul Torei. Cel pe care îl scoate este protejat de o husă de catifea albă cu franjuri aurii. O îmbrățișează ca un nou-născut. Când a oferit-o privirilor febrile, cei cincizeci și ceva de credincioși se înalță spre el pentru a îmbrățișa țesătura imaculată. Toate Tora sunt sacre. Dar acesta este încă puțin mai mult decât celelalte. Pentru că nu spune doar Legea. Revenind din întuneric după aproape șaptezeci de ani de uitare, miraculoasa Tora din Dnipropetrovsk spune și povestea, scrisă cu litere de sânge, a unui popor și a unei țări ostatici de toate barbaritățile.
Aici începe totul. În Dobrovelichkovka, un sat de 1.500 de locuitori, pierdut pe uscat, la șase ore cu mașina de la Dnipropetrovsk. În dimineața zilei de 23 decembrie 1942, Einsatzgruppen, echipele morții naziste, au executat cei 207 evrei ai satului, inclusiv 65 de copii, pe care îi adunaseră într-o râpă, la umbra sinagogii.
„Shoahul cu gloanțe”, care a transformat Ucraina într-o groapă comună, a fost un holocaust fără deportare sau cameră de gazare. Doar bărbați sacrificați ca vite la marginea tranșeelor pe care le săpaseră singuri. Un sfert din cei 6 milioane de evrei care au fost exterminați în timpul celui de-al doilea război mondial au fost exterminați aici, adesea cu complicitatea naționaliștilor locali. Așadar, inevitabil, la ideea de a-i explica lui L'Express cum au reușit să dezgropeze cartea sfântă dintr-un asemenea neant, Larissa și Nicolai Lichenko au trebuit să cerșească puțin. 1,6 milioane de morți din cei 2 milioane de evrei care, la marginea războiului, au trăit în Ucraina, ceea ce nu lasă prea mult loc pentru povești bune și nici pentru sentimente pioase.
Cu obrajii fetei sale și talia luptătorului, Larissa se răsucește în scaun ca o studentă grăbită să termine o lecție prost învățată. Alături de ea, soțul ei, Nicolai, face grimase neputincioase. Stând în sufrageria în miniatură a casei lor din cărămidă roșie, acești profesori timizi, născuți la sfârșitul anilor 1960, jură că nu au știut nimic despre iadul nazist.
"Rola de carton cu literele arabe"
Marea foamete din 1932, organizată de Stalin, da, era încă amintită în familia Lichenko. Dar soarta evreilor din timpul războiului nu a fost un subiect de discuție. "Nu am vorbit despre aceste lucruri sub regimul sovietic, spune Larissa. În plus, nu am vorbit despre nimic". Și Tora?
De la trimișii noștri speciali
Viața ar fi aproape simplă pentru evreii din Ucraina dacă ar fi suficientă pentru a curăța ororile celui de-al doilea război mondial. Dar există încă antisemitismul dur al unei mici fracțiuni din populație. În orice caz, așa crede rabinul orașului martirizat Zhytomyr, unde 40.000 de evrei au fost uciși în vara anului 1941. Shlomo Wilhelm și adepții săi îl înfurie pe directorul arhivelor regionale, care îi suspectează că ar fi deteriorat, chiar retrasă, o parte din cele 17 suluri ale Torei pe care autoritățile le împrumutaseră în 2004, în mod excepțional. „Este cam ca în secolul trecut când am fost acuzați că am băut sânge cu pâine nedospită”, lansează rabinul.
Chiar și astăzi, aproape 700 de Tora, majoritatea confiscate de guvernul sovietic în anii 1920, stau latente în arhivele ucrainene. Cui aparțin? „Este moștenirea națională”, asigură Igor Rafalski, curatorul arhivelor lui Jitomir, omul care a intentat procedurile împotriva comunității evreiești din orașul său.
De Henri Haget cu Alla Chevelkina
Soarta ei se întoarce la cea a lui Tamara, o mătușă bătrână prin căsătoria lui Larissa, moașă din Andreyevka, un sat învecinat în care Einsatzgruppen își îndeplinea munca obișnuită, masacrând populația, arzând textele sacre. Dragă Tamara. Datorită ei, pergamentul datând de aproape două secole nu a fost înghițit în catacombele istoriei. La moartea ei din 1991, ea a lăsat moștenire Larisei și lui Nicolai singura sa avere: un cufăr mare din lemn care conține fotografiile nunții sale, câteva pătrate de broderie și ceea ce cuplul a numit de mult „rola de carton cu litere arabe”. Tamara nu menționase niciodată existența ei. Lichenkos vor să creadă că, în virtutea profesiei sale, ea a frecventat majoritatea familiilor evreiești ale lui Andreyevka și că a salvat Tora așa cum ar fi salvat o viață. Vor să creadă.