O puternică dorință de a trăi - În așteptarea lui Nadeau
Este o zi de noiembrie foarte rece. Un tânăr care își ține jurnalul își spune nerăbdarea și mândria de a juca procurorul în procesul lui Irod, pe care el și colegii săi îl vor interpreta. O clasă care dezbate, schimburi de argumente, o introducere în retorica instanțelor ... Se simte ca un liceu pilot în zilele noastre; suntem în 1942 în ghetoul Wilno, a cărui populație va dispărea în curând în pădurile din Ponar, foarte aproape.
Yitskhok Rudashevski, Între zidurile ghetoului Wilno, 1941-1943. Jurnal tradus din idiș de Batia Baum. Ed. de antilopă, 192 p., 16 €
Jurnalul lui Yitskhok Rudashevski a fost găsit într-o ascunzătoare a ghetoului. Una dintre particularitățile acestei închisori este într-adevăr că evreii închiși acolo concepuseră „maline”, folosite pentru a ascunde mâncare, cărți și pentru a încerca să scape de raiduri, de lichidarea ghetoului. Acest jurnal, ca multe alte scrieri, fusese recuperat în timpul eliberării orașului de către poetul Avrom Sutzkever, autor al unui important raport de mărturii despre acest loc din care scăpase, ca membru al rezistenței, membru al OPS și luptând alături de Armata Roșie. Documentul, trimis către YIVO, cel mai mare centru de arhive idiș, instalat pentru prima dată la Wilno, apoi mutat la New York, a fost tradus în ebraică în 1968, apoi în engleză în 1971. Edițiile Antilopei îl oferă.
Wilno, în primul rând, în câteva cuvinte. „Ierusalimul Lituaniei”, unul dintre principalele focare europene ale culturii evreiești, religioase și seculare. Un loc de ferment intelectual, ale cărui biblioteci erau atât de bogate încât jefuitorii naziști au creat o „brigadă de hârtie” formată din patruzeci de deținuți care sortau cărți. Adesea, riscându-și viața, o furau, înșelând atenția tutorilor lor. Cea mai mare parte a fost distrusă, pergamentele fiind folosite pentru umplerea ghetelor. În septembrie 1939, o inundație de intelectuali și artiști polonezi fugise din țara lor pentru a se refugia în capitala lituaniană.
Primele pagini ale jurnalului, scrise probabil în 1942, amintesc anul 1941 și acele zile din iunie când naziștii au invadat partea de atunci ocupată de sovietici. Cuvântul „ocupat” este dificil de utilizat. Pentru majoritatea baltilor, acesta este cuvântul potrivit. Pentru mulți evrei care s-au refugiat în această zonă, Armata Roșie este o protecție 1 . Diaristul ale cărui pagini entuziaste despre Armata Roșie și Marea Revoluție din octombrie sunt citite este membru al pionierilor, deci favorabil regimului comunist, iar plecarea sovieticilor pe 21 iunie nu poate fi decât un scurt adio.