Octombrie 1917 este nașterea totalitarismului "
Campusul nr. 130
Traducător al lui Soljenitsin, George Nivat a predat literatura rusă timp de treizeci de ani la UNIGE. Un bun cunoscător al erei sovietice, el evocă contradicțiile care planează peste aniversarea 1917, deriva rapidă a regimului spre teroare și memoria stăpânului său Pierre Pascal, „bolșevicul credincios”.
Campus: Pentru a face sejururi frecvente acolo, cunoașteți bine Rusia post-comunistă. Cum se pregătește țara să sărbătorească centenarul Revoluției din 1917 ?
Georges Nivat: Oficial, nu este planificată nici o comemorare majoră. Vom vedea, fără îndoială, câțiva veterani, susținători ai lui Zyouganov (primul secretar al Uniunii Partidelor Comuniste) și - ceva nou - câțiva tineri mărșăluind pe străzi. Vor fi și câteva congrese, dar pe acest subiect, prioritatea lui Vladimir Poutine - a cărei idee principală este totuși să salveze totul din „cartea” istoriei rusești, toate capitolele și chiar toate paginile - este primul să o facă nimic.
De ce asta ?
Tocmai am finalizat un articol al cărui scop este tocmai să arate că ideea sărbătoririi aniversării din 1917 nu are sens * pentru că în câteva luni au avut loc două revoluții contradictorii.
Care ?
Zilele lunii februarie, pe de o parte, care ar putea fi comparate cu asaltul Bastiliei, cu înființarea efemeră a unui regim republican. Și evenimentele din octombrie, pe de altă parte, care au văzut autorii loviturii de stat la restabilirea cenzurii, dizolvarea Adunării Constituante și instituirea Terorii. Chiar dacă, în cazul Rusiei, lucrurile au mers foarte repede, sărbătorirea revoluției din 1917 ar însemna, așadar, să sărbătorim 1789 și 1793 în același timp.
În cazul rusesc, care este diferența fundamentală între aceste două momente istorice ?
Evenimentele din februarie 1917, care vor duce la căderea dinastiei Romanov, într-un cuvânt, este libertatea. Toate demonstrațiile care au loc atunci sunt plasate sub acest semn. Acest cuvânt, svoboda în rusă, este afișat peste tot. Cântăm Marsiliaza pe străzi. Recent am văzut o mică expoziție în Biblioteca din Sankt Petersburg, care arăta documente și fotografii nevăzute anterior, în care vedem aceste mulțimi rusești capturate cu entuziasm. Apoi lucrurile vor evolua foarte repede pentru a culmina în al doilea moment cheie, care este lovitura de stat hotărâtă de Lenin și condusă de trupele rebele. Pentru prima dată în istorie, atunci, vedem un partid care vine la putere, desigur în minoritate, dar condus de un om cu o voință enormă. Un model care va fi imitat în următorii ani de Mussolini și Hitler. În acest sens, octombrie 1917 este nașterea partidului unic, cu alte cuvinte de totalitarism.
Am putea avea un prezenț al virajului spre teroare pe care Revoluția l-ar lua rapid? ?
Au existat multe semne de avertizare ale violenței care era pe punctul de a izbucni: pogromuri, rebeliuni, indisciplina generală a garnizoanei de la Sankt Petersburg. Din februarie, cruzimea este în marș. Negate de mult de către liberali, ciocnirile care au avut loc în timpul acestei prime revoluții - și care, cu toate acestea, au provocat o sută de victime, în special în Kronstadt, printre amiralii și ofițerii flotei baltice - au fost un indiciu destul de deranjant, chiar dacă erau departe de a prezice totalul și un război civil extraordinar de crud care urma să urmeze.
La acea vreme, victoria bolșevicilor a ridicat multe speranțe, inclusiv în rândul marilor intelectuali precum Pierre Pascal, care a fost mult timp profesorul tău ...
Mulți oameni au văzut Revoluția din octombrie ca o „revoluție a minții” care a depășit evenimentul politic. O revoltă care abia începuse și care urma să declanșeze un proces de revoluție spirituală în întreaga lume. Pascal a văzut în ea o întoarcere la spiritul primilor apostoli ai lui Hristos, așa cum se vede în Faptele Apostolilor. Jules Romain, la rândul său, a evocat „o lumină mare în est”. O parte din opinia mondială a văzut astfel în evenimente apariția utopiei socialiste și anticapitaliste, stabilirea egalității sociale totale. Pascal a fost deziluzionat când a observat că comisarul politic avea un salariu destul de diferit de cel al doamnei de curățenie ...
Când au realizat rușii adevărata natură a regimului sovietic ?
Alegerile care au avut loc în noiembrie pentru a determina componența Adunării Constituante care, pentru rușii vremii, era simbolul prin excelență al libertății, s-au ținut într-un mod liber, Lenin nu avea atunci mijloacele pentru a o împiedica . Și au dus la victoria partidului SR (socialiști revoluționari) și a menșevicilor, partidele burgheze primind și ele locuri, în timp ce bolșevicii erau foarte minoritari. Ruptura a avut loc, fără îndoială, în ianuarie 1918, când Lenin a decis dizolvarea aceleiași Adunări Constituante. Încă din 1918, Maxim Gorki și-a publicat Pensées intempestives, un text al cărui motiv era să-i spună lui Lenin și Troțki că rușii nu au făcut revoluția pentru a le da putere și a restabili cenzura. Această carte, care este prima demonstrație majoră împotriva regimului, va fi urmată de multe altele, cum ar fi S.O.S. scrisă de Leonid Andreyev din Finlanda între 1917 și 1919 sau Stalin de Boris Souvarine. Desigur, Gândurile intempestive nu au apărut în Opere complete ale lui Gorky în epoca sovietică.