Pentru feminismul universal
Feminismul trebuie să-și afirme universalismul împotriva celor care susțin că există feminism negru sau alb și împotriva recuceririlor de extremă dreapta. Mișcarea #MeToo, care s-a răspândit în toate regiunile lumii și în toate clasele sociale, este un bun exemplu. Analiza lui Martine Storti, autoarea cărții Pentru feminismul universal.
Feminismul este o luptă pentru libertate și egalitate între femei și bărbați sau, altfel spus, o luptă pentru o societate liberă de dominația bărbaților. Această luptă nu este o luptă pentru o minoritate, egalitatea între femei și bărbați nu este doar o schimbare pentru o categorie, femeile. Această luptă nu privește doar femeile. Întreaga societate este schimbată. Această bătălie străveche, reluată din generație în generație, este specifică, nu poate fi redusă la alta. Doar decizia de a prelua controlul în mod autonom, cu propriile obiective, permite obținerea de rezultate.
Trebuie să apărăm un „feminism universal” pentru a sublinia că pretutindeni se combină opresiunea, dominația și emanciparea. Aceasta nu înseamnă că situația femeilor este aceeași peste tot. Luptele feministe diferă în funcție de faptul dacă egalitatea și libertatea sunt recunoscute cel puțin în lege, dacă nu de fapt, sau dacă această recunoaștere este încă de realizat. Ele variază în funcție de situațiile economice și sociale, de configurația politică, de greutatea religiilor, de tradiții, de puterea dominației masculine.
Dar această diversitate de situații nu implică, contrar a ceea ce susțin unii, că există un feminism alb sau negru sau unul articulat cu o identitate religioasă sau națională. Două manipulări ar trebui respinse în aceeași mișcare: cea care face feminismul sinonim cu vestul sclav și colonial și cea efectuată de o mișcare de dreapta și extrema dreaptă care o exploatează dintr-o perspectivă naționalistă și rasistă. Confruntat cu aceste întreprinderi de confuzie și regresie, este urgent să reafirmăm valoarea emancipării și să pledăm pentru un feminism universal, concret și plural.
Feminism universal, trebuie doar să deschizi ochii pentru a-l vedea. Este, de exemplu, în lupta femeilor iraniene împotriva vălului obligatoriu, în cea a mii de femei africane împotriva mutilării sexuale, a polonezilor și argentinienilor pentru dreptul la avort, a femeilor franceze împotriva violenței sexuale și de gen, a Brazilieni, alb-negru, împotriva apărării superiorității masculine a regimului în vigoare; el se află în luptele femeilor tunisiene care revendică egalitatea în moștenire, în luptele femeilor muncitoare din industria textilă din India sau Bangladesh; el este în denunțarea de către femeile chiliene a abuzurilor sexuale suferite atunci când sunt arestate; este în felul în care atâtea victime ale violului de război nu se mai închid în tăcere; el este în cumpărarea de către femeile marocane a capsulelor artificiale de sânge pentru a deveni virgin în noaptea nunții. Am putea înmulți exemplele.
Aceste lupte arată că există multe femei care au învățat și asimilat lecțiile din trecut. Știu că nu trebuie să-și subordoneze lupta cu alta, de exemplu lupta împotriva inegalităților sociale sau a fanatismului religios. Fiind prezenți în alte bătălii ale momentului, ei știu că nu trebuie să lase deoparte, nici măcar temporar, miza drepturilor lor, locul lor, cererile lor. Ceea ce a fost numit „Primăvara Arabă” în 2011 a dovedit acest lucru, femeile participând covârșitor la ele, inclusiv cu un steag feminist. Exemplu mai recent, cel al „piețelor feministe” [1] pe care femeile algeriene, în primăvara anului 2020, le-au format în cadrul demonstrațiilor, arătând astfel că sunt mobilizate împotriva regimului și pentru propria lor cauză.