Persistența goticului - portalul către cărți și expresii; es
- Data publicării • 18 iulie 2011
- Timp estimat de citire • 11 minute
Caracteristicile civilității. Tipografie și caligrafie în vechiul regim
Rémi Jimenes este critic la Nonfiction.fr
Povestea unui tipar de tipar gotic încă folosit în secolul al XIX-lea, între utilizare și recepție.
Relația dintre scrierea de mână și tipografie - într-un joc constant de imitație, reconciliere și stilizare este un domeniu vechi de studiu, dar rămâne mult de făcut. Ceea ce am numit de mult timp „caracter de civilitate”, pentru ușurință și care nu este altceva decât un cursiv gotic, ar fi putut în acest sens să pară bine cunoscut după mai multe studii de calitate de-a lungul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. Rémi Jimenes, însă, reînnoiește cunoștințele prin studierea acestor personaje nu din punct de vedere tipografic, ci din cel al utilizării lor, printr-o abordare diacronică, referitoare atât la bibliografia materială, cât și la sociologia scrierii.
Autorul demonstrează într-adevăr că acest personaj a avut o viață plină de evenimente. Departe de a fi folosită fără întrerupere timp de mai mult de trei secole, așa cum se credea, scrisoarea de civilitate a cunoscut perioade de abandon și revenire în uz. Tiparul a fost creat în 1557 de un tipograf din Lyon, Robert Granjon, care a căutat apoi să imite scrierea secretarilor francezi: este o scriere extrem de cursivă, care necesită utilizarea unui număr mare de ligaturi. Această „scrisoare de mână franceză” este protejată de privilegii, dar totuși s-a răspândit foarte repede: în 1600, toată Europa a folosit-o. Autorul oferă o serie de exemple pentru a determina ce utilizare se face acestui personaj: poezii, tipărituri oficiale, utilizări în legătură cu limba franceză spre deosebire de altele, lucrări de civilitate proprii și alte lucrări școlare - din moment ce trebuie să fi rezidat în marea sa lizibilitate.
Refuzul în utilizarea caracterelor este la fel de brusc ca răspândirea sa. În contextul general al dispariției personajelor gotice, caracterul civilității nu-și mai găsește locul, mai ales că scrisul de mână în sine a evoluat: dacă vrem ca tipografia să semene cu scrisul de mână al tuturor zilelor, nu ar mai trebui să fie folosit civilitatea. Conotația protestantă a acestei scrieri (în secolul al XVI-lea) nu facilitează menținerea ei în vigoare.
Totuși, împotriva tuturor așteptărilor, caracterul civilității a cunoscut o a doua viață în secolele al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Jean-Baptiste de La Salle, fondatorul Fraților Școlilor Creștine, a publicat în 1703 Regulile de decor și creștinism creștin, care au actualizat un font care nu mai fusese folosit de aproape cincizeci de ani. Repede, scrisoarea de civilitate trece pentru caracterul tipic al cărților școlare ... și ia numele cu care este menționată în mod obișnuit. Autorul enumeră mai mult de 200 de ediții de cărți de acest tip, cu un vârf în anii 1810-1830: o stranie revenire a tipografiei gotice în epoca Iluminismului ... Fenomenul este chiar general; Rémi Jimenes demonstrează că această returnare nu depinde de câteva imprimante sau nu este limitată la câteva orașe, ci este vizibilă în toate centrele de tipărire din Franța. Devenit aproape ilizibil, deoarece prea îndepărtat de obiceiurile vremurilor, personajul a dispărut în cele din urmă la mijlocul secolului al XIX-lea ... deși este folosit și astăzi ca personaj exotic.
Dar de ce să oferiți astfel de personaje de modă veche tinerilor școlari? Ipoteza propusă de Rémi Jimenes este după cum urmează: caligrafia predată copiilor atunci se baza pe un tip de personaj numit „rotundul”. J.-B. de La Salle este perfect conștient că această rundă are origini gotice: din lipsa a ceva mai bun și în absența unei distribuții „rotunde”, el folosește caracterul de civilitate. Această ipoteză este atractivă, dar pot apărea întrebări. Toate imprimantele au cu adevărat caractere de civilitate atunci când a fost inactivă de peste cincizeci de ani? A fost cu adevărat profitabil să cumperi astfel de personaje sau să completezi loturi vechi atunci când erau folosite în cea mai mare parte pentru un anumit tip de carte? Dacă acest lucru a fost benefic având în vedere distribuția largă a manualelor, de ce nu a apărut niciun sens giratoriu al poliției pentru a îndeplini această așteptare? ?