Politica internațională a Germaniei - Concluzie - Presses universitaire du Septentrion

Politica internațională a Germaniei

Text complet

„Din dezbaterile referitoare la Grecia, euro și criza financiară, am impresia că unii dintre noi nu știu ce înseamnă o Europă unită pentru noi toți. CDU trebuie să rămână „partidul-Europa”. "
Helmut Kohl, Berlin, 1 octombrie 2010.

• 1 Ch. Hacke, Weltmacht mai larg Willen. Die Außenpolitik der Bundesrepublik Deutschland, Stuttgart, Kle (.)

2 Desigur, puterea germană există, dar este distribuită inegal și nu are consistență. Principala putere exportatoare după China, prima putere economică europeană, Republica Federală, care este departe de a deveni un actor global, are doar un statut politic limitat în materie de securitate și apărare. Și este mulțumită de asta. Prea mare pentru a nu risca permanent să răstoarne echilibrul european, prea modestă pentru a alimenta ambițiile globale, Germania este o putere „în ciuda sa”, așa cum observase deja politologul Christian Hacke în ajunul căderii. De fapt, acesta ocupă un loc în UE comparabil cu rolul pe care îl joacă Statele Unite în NATO și ridică așteptările că este condamnat să dezamăgească. Cu toate acestea, deși UE nu poate acționa împotriva sau fără Germania, ea păstrează doar o marjă restrânsă de manevră: intervenția în Libia este martorul acestui lucru. Astfel, Germania este chemată din toate părțile de către alte țări membre ale UE (în special ca trezorier), țările candidate și partenerii potențiali sau reali. Aceste cereri sunt cu siguranță logice și de înțeles, dar la fel de himerice precum celebra „Germania va plăti” din vechime.

4 În cele din urmă, țările partenere stigmatizează pe bună dreptate rolul „jucătorilor de veto” germani. Cu toate acestea, impactul „culturii de reținere” în Germania este slab înțeles, văzut ca un simplu alibi. Este adevărat că pacifismul german, condiția parlamentară înaintea fiecărei misiuni a Bundeswehr și rolul Curții Constituționale în domeniul integrării europene constituie frâne puternice, împiedicând Berlinul să își asume responsabilitățile internaționale. Dar poate amintirea Holocaustului și a sărbătorilor regulate și recurente de la începutul și sfârșitul celor două războaie mondiale și ale marilor sale bătălii, în toată Europa, să genereze orice altceva decât o „cultură de reținere” în cei care ar trebui să își asume în primul rând moştenire? Pacifismul german este cu siguranță deranjant. Dar ce ar spune cei care îl deplâng dacă Germania ar investi masiv în forțele sale armate (fără a lua în considerare, precum Statele Unite, situația bugetară), dacă ar interveni peste tot în lume și s-ar angaja în lupte armate, fără o dezbatere internă prealabilă și pe baza voinței unice a cancelarului său? Lumea s-ar simți mai sigură ?

---