Popoare primitive Patru popoare primitive - popoare - cultură - cunoașterea planetei - popoare - cultură - cunoaștere a planetei
Peste tot în lume popoarele indigene sunt amenințate în existența lor. Dar oricât de diferite sunt popoarele - problemele pe care le întâmpină din ce în ce mai mult sunt similare peste tot: scăderea habitatului lor natural, „civilizația” forțată, fluxurile turistice și, chiar și în secolul XXI, misionarii creștini care aduc bolile și popoarele celor trationale ale acestora Privează religiile. Există măsuri de protecție pentru popoare, dar sunt încă prea puține. Multe popoare vor pierde lupta împotriva influenței exterioare. Modul tău de viață se va pierde iremediabil. Planeta Wissen introduce patru popoare din America de Sud, Africa și Asia.
America de Sud: Zoé
În nordul îndepărtat al Braziliei, pe Rio Cuminapanema din nordul bazinului Amazonului, ultimii indieni Zoé trăiesc în câteva sate mici.
Cea mai distinctivă caracteristică: buza lungă de până la 15 centimetri, care este forată prin buza inferioară. Bărbații și femeile îl poartă. Chiar și copiilor li se dă o miză mică când au aproximativ opt ani. Numai cei care poartă miza aparțin trunchiului și sunt oameni, doar un "Zoé".
Zoé trăiesc în comunități mici de sate, la câteva zile de mers pe jos. Satele în sine constau din mai multe colibe deschise, hamacele servesc drept locuri de dormit. Zoé trăiesc din vânătoare, din fructe, miere și mai ales din maniocul pe care îl cultivă.
Plantele medicinale, despre care Zoé au o mulțime de cunoștințe, servesc drept „medicamente”. Singurele instrumente la dispoziția lor sunt ceea ce își fac în mod tradițional singuri - topoare de piatră, curele, arcuri și săgeți. Vasele din ceramică sunt făcute pentru gospodărie.
Organizarea socială este neobișnuită: un bărbat se poate căsători cu mai multe femei, iar o femeie poate avea mai mulți soți. Familia are o colibă și copiii sunt, de asemenea, crescuți împreună.
Și principiul se aplică Zoé: Toți sunt la fel. Nimeni nu deține mai mult decât celălalt. Dacă cineva din comunitate moare, este îngropat cu cele câteva lucruri.
Zoé-urile au fost descoperite întâmplător în 1976 în timp ce construiau un drum prin bazinul nordic al Amazonului. După o tentativă de contact nereușită a Agenției de Protecție a Indienilor din Brazilia „Funai”, Zoé au rămas singuri. Munca în zonă a încetat.
La mijlocul anilor 1980, misionarii din „Misiunea Triburilor Noi” au pătruns în Zoé în ciuda unei interdicții stricte. Au adus viruși gripali care au fost fatali pentru indieni: 45 dintre ei au murit. Dar, deși contactul cu albii a avut consecințe teribile pentru Zoé, misionarii nu au renunțat. Au mutat Zoé, iar alte boli s-au răspândit.
Când agenția de protecție i-a găsit pe indieni, aceștia erau bolnavi și subnutriți. După dispariția în masă, acum există doar aproximativ 200 de membri ai acestui popor. Ei ar putea reveni pe teritoriul lor ancestral.
Cu toate acestea, au urmat alte încercări ilegale de a pătrunde în Zoé: un proiect turistic care a fost oprit în ultimul moment și din nou: misionari. În 1998, întreaga zonă în care locuiesc Zoé a fost închisă pentru protecția lor. Nimeni nu mai are voie să intre în el, nu există excepții.
Africa de Est: Surma
Surma trăiește în Etiopia și Sudanul vecin, într-una dintre cele mai sărace zone din Africa. Casa lor este o regiune care este zguduită de un conflict permanent, dar și una dintre ultimele zone sălbatice aproape neatinse de pe continent.
Zona în care trăiesc fermierii și micii fermieri din Surma este pe cale de dispariție, la fel ca și Surma în sine: Guvernul etiopian îi consideră înapoi și dorește să-i „civilizeze”. Refugiații de război vin din Sudanul vecin și aduc arme moderne. Iar tradițiile pe care le cultivă Surma atrag turiștii datorită exotismului lor.
Câte Surma există nu pot fi decât estimate. Cel mai recent număr este din 1998: Conform acestui fapt, aproape 20.000 de surmieni trăiesc în Etiopia și o minoritate de aproximativ 1.000 în Sudan.
Cea mai izbitoare caracteristică a Surma sunt plăcile de buze ale femeilor. Înainte de nunta lor, în jurul vârstei de 20 de ani, începe procedura: prima placă, de câțiva centimetri, este introdusă în buza inferioară străpunsă.
Cu plăci din ce în ce mai mari, în mare parte din lut, buza este întinsă pe cât posibil pe parcursul a șase până la doisprezece luni. Idealul frumuseții Surma: cu cât placa este mai mare, cu atât mireasa este mai valoroasă.
Ceea ce este considerat frumos astăzi a fost probabil inițial exact opusul: odată cu introducerea plăcilor buzelor, femeile urmau să fie defăimate pentru a le face lipsite de valoare pentru vânătorii de sclavi. Un alt ideal de frumusețe este - pentru bărbați și femei - cicatrici decorative care sunt zgâriată în piele în anumite modele
Surma este un popor războinic. Armele tradiționale, bastoanele lungi de doi până la trei metri, sunt utilizate în principal astăzi în lupta donga, care este folosită ca sport, ca ritual al masculinității și pentru rezolvarea conflictelor reale.
În disputele din afara comunității lor, de exemplu cu vecinul Bomé, se folosesc arme de foc moderne - de ambele părți.
Surma, care altfel nu prea are contact cu civilizația occidentală, le ia de la refugiații de război din sudanul vecin. „Kalashnikov” este la fel de mult un simbol de statut pentru Surma astăzi ca numărul de vite pe care le are un om.
Africa de Sud: Himba
Au fost cândva un popor bogat și mândru de crescători de vite care trăiesc semi-nomadic în zona ancestrală Kaokoland din nordul Namibiei. Cu toate acestea, sosirea civilizației moderne și a multitudinii de turiști a pus capăt îndepărtării Himba. Și odată cu acesta modul lor tradițional de viață.
Acolo unde „civilizația” nu a ajuns încă la ei, Himba trăiește, așa cum au făcut-o de secole, din creșterea caprelor și vitelor. Se mută la găuri de udare cu turmele lor. Între aceste migrații, ei trăiesc în sate formate din case conice.
Himba pune un mare accent pe frumusețe și îngrijirea corpului. Bărbații și femeile se freacă zilnic cu o cremă din grăsimi, ierburi și culoare ocru - o procedură care uneori poate dura ore întregi. Această cremă protejează pielea și conferă Himba culoarea tipică a pielii roșii.
Bijuteriile fac parte, de asemenea, din frumusețe: chiar și cele mai mici sunt îmbrăcate când au câteva zile. Piesele sunt realizate din piele, metal, perle și cochilii.
Himba sunt descendenți direcți ai Herero și au venit în sud din Africa Centrală în jurul secolului al XVI-lea. S-au stabilit în inospitaliera Kaokoland și au rămas în mare parte singuri acolo.
La începutul anilor 1980, totuși, o secetă devastatoare a distrus aproape toate animalele Himba. Au fost, de asemenea, implicați în lupta Namibiei pentru independența față de Africa de Sud. Aproximativ 6.000 până la 7.000 de Himba din Kaokoland nu s-au recuperat niciodată pe deplin din aceste evenimente.
Acum există un nou pericol: dezvoltarea traficului pune capăt izolării Himba. Turiștii și misionarii vin cu străzile.
Mulți Himba de astăzi sunt jefuiți de tradițiile și modul lor de viață original prin creștinizare forțată și turism necontrolat. Și, la fel ca în cazul multor popoare indigene, această dezrădăcinare se încheie cu sărăcie și alcoolism.
Oamenii nu se pot aștepta la niciun ajutor de la guvernul namibian: descriu Himba ca fiind înapoiat și necivilizat. Încercările de a declara habitatul Himba drept zonă protejată nu au avut succes.
Guvernul este mai pregătit să folosească Himba ca magnet turistic: modul de viață tradițional este demonstrat în satele de spectacol. Membrii Himba câștigă niște bani ca obiecte foto și prin vânzarea de bijuterii.
Asia: Veddas
Aceștia sunt indigenii din Sri Lanka, au trăit pe insulă de zeci de mii de ani și sunt considerați cea mai veche rasă din Asia de Sud. Dar Veddas au puține șanse de supraviețuire. Se estimează că doar câteva sute dintre ele au rămas.
Se numesc „Wanniya-laeto” - „cei din pădure”, deoarece jungla este habitatul lor. Acolo au trăit din vânătoare de milenii, din și cu pădurea. Foloseau arcuri și săgeți pentru vânătoare, iar câinii erau angajați ca ajutoare.
Dar prin curățare, conversia pădurii primitive în teren arabil și înființarea de așezări mereu noi, jungla vitală a dispărut treptat. Mulți Veddas au fost relocați, amestecați cu singalezii și tamilii, care acum locuiesc în principal pe insulă.
Între timp, Veddas nici măcar nu pot vâna, deoarece habitatul lor se află într-o zonă care a fost declarată rezervație naturală de către guvern - inclusiv interzicerea vânătorii.
Mulți dintre restul Veddas trăiesc în clanuri mici și trăiesc în colibe simple din lut și lemn. Încearcă să-și trăiască tradiția, limba lor și să o transmită generațiilor următoare cu cunoștințele lor extinse despre plante și animale.
Alții trăiesc în sate, sunt angajați ca muncitori salariați sau trăiesc din vânzarea către turiști care au descoperit deja Veddas pentru ei înșiși. Comisia pentru Drepturile Omului a Organizației Națiunilor Unite se ocupă de soarta Veddas de câțiva ani - până acum, din păcate, în zadar.