Postul în Ramadan nu este acceptat dacă cineva nu reușește să se roage; sst - Islam - întrebare și
Întrebarea 37820
Conținutul răspunsului
Postul în Ramadan nu este acceptat. Mai degrabă, dacă omul neglijează să se roage, orice act nu va fi acceptat, deoarece neglijarea rugăciunii este kufr (un act de necredință). Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a spus:
„Cu siguranță, între om și între ocolire (ceva cu care Allah este asociat) și Kufr, este omiterea rugăciunii”.
Povestit de musulmani (82). A se vedea întrebarea nr.5208.
Nici o faptă nu este acceptată de la necredincios (arab: kafir), deoarece Allah, înălțat fie El, a spus:
„Și ne vom întoarce la lucrările pe care le-au făcut și le vom transforma în praf suflat”.
Și El, înălțat El, a spus:
„Dacă te asociezi (Allah) cu alții, munca ta va deveni cu siguranță învechită și vei fi cu siguranță printre învinși”.
Al-Bukhari povestește că Profetul, fie ca pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a spus:
„Dacă nu reușiți să faceți rugăciunea de după-amiază, faptele voastre vor fi nimicite”.
Narat de Al-Bukhari (553).
Cu: „du-te la nimic”, se înțelege că devin invalide și nu se poate beneficia de ele.
Acest hadith dovedește că Allah nu acceptă acțiunea celor care nu reușesc să se roage. Cel care nu se roagă nu va obține niciun beneficiu din faptele sale și niciuna dintre faptele sale nu se va înălța la Allah.
Ibn Al-Qayyim, Dumnezeu să fie înălțat El, să aibă milă de el, a spus despre semnificația acestui hadith:
„Ceea ce devine clar din acest hadith este că eșecul de a face acest lucru este împărțit în două tipuri: (1.) Un eșec absolut (total) pentru care nu ne rugăm deloc. Faptele sale nu vor fi nimicite. Și (2.) o omisiune specifică într-o anumită zi. Cu aceasta, faptele zilei (respective) vor fi nimicite. Astfel, dacă cineva nu reușește să o facă (rugăciunea) complet, faptele vor fi anulate complet și într-un anumit fel vor fi anulate dacă omul neglijează într-un anumit mod. "
Îl sfătuim pe întrebător către Allah, înălțat El, să se întoarcă pocăit, să se pocăiască că neglijează dreptul lui Allah și se expune lui Allah, înălțat El, la ură, mânie și pedeapsă. Allah, înălțat El, acceptă pocăința celor din slujitorii Săi care se întorc cu pocăință la El și îi iartă de păcatele lor. Mai degrabă, El se bucură, lăudat și înălțat fie El, așteaptă cu nerăbdare în modul cel mai intens.
Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, au adus deja vestea bună revenitului pocăit, spunând:
„Cel care se întoarce pocăit de păcatul său este ca și când nu ar fi avut păcat”.
Povestit de Ibn Maajah (4250) și Al-Albaani a clasificat acest lucru în „Sahih ibn Maajah” (3424) ca fiind bun (hasan).
Ar trebui să se grăbească să se spele și să se roage, astfel încât să poată uni puritatea externă și cea internă. Nici ea nu ar trebui să amâne pocăința și să spună că se va căi mâine sau poimâine. Omul nu știe când moartea îl va depăși. Prin urmare, ea ar trebui să se întoarcă la Allah în pocăință înainte ca pocăința să nu mai fie de nici un folos:
„Și în acea zi, nedreptul îi va mușca mâinile și va spune:„ O, aș fi luat o cale cu Mesagerul! * Vai de mine! Dacă nu aș fi luat fulgerul ca prieten! * El m-a lăsat să mă abat de la avertisment după ce mi-a venit. „Satana îi dă mereu pe oameni în jos”.