Postul terapeutic Buchinger - GRIN

Termen 2002 2002 20 pagini

buchinger

Citirea eșantionului

Cuprins

1. Dezvoltarea postului terapeutic
1.1 Rădăcinile religioase ale postului
1.2 Istoria familiei Buchingers

2. Cura staționară de post
2.1 Durata unei cure de post (staționare)
2.2 Ziua sosirii
2.3 Zilele de descărcare
2.4 Zilele postului
2.5 Zilele de construcție
2.6 Costurile unei cure de post (staționare)
2.7 Variante ale lui Buchinger Heifast

3. Procese fiziologice în timpul postului terapeutic
3.1 Modificări metabolice
3.2 Efecte secundare ale postului terapeutic

4. Aspecte mentale și spirituale ale postului terapeutic

5. Indicație și contraindicație
5.1 Indicație
5.2 Contraindicații

CONCLUZIE și REVIZUIRE

introducere

Cure de post au ajutat nenumărați oameni să se îmbolnăvească de-a lungul istoriei. Dar postul nu este același lucru cu postul. Există nenumărate forme; de la dieta zero la cure de cereale sau sirop de arțar sau similare.

Cu postul terapeutic conform lui Buchinger - cel mai frecvent tip de post - pacientul consumă zilnic 200-300 Kcal sub formă de miere, sucuri și bulion. În plus față de procesele de schimbare fizică, accentul este pus și pe dimensiunile mentale și spirituale ale alimentelor abandonate.

Termenul „post terapeutic” provine de la medicul german Otto Buchinger (1878-1966).

- Pentru el, „mântuire” include patru termeni latini:

1. curare: vindecare/vindecare, dar și îngrijire, efort (aspect al vindecării)
2. integritate: întreg/complet/intact/nevătămat (aspect al holismului)
3. sanctus: sfânt/sfințit (aspect religios)
4. salus: sănătate/bunăstare (călătorie)/mântuire/mântuire (aspect sufletesc-spiritual)

- „Postul” poate fi derivat din gotic („fastan”) și înseamnă a ține la prescripțiile preotului/medicului.

Mai presus de toate, abordarea holistică a postului terapeutic este subliniată din nou și din nou. Procesele fizice declanșate de faptul că nu mănâncă au, de asemenea, un impact asupra sufletului și spiritului. S-ar putea spune că fizicul se odihnește și se regenerează în timpul postului, în timp ce conștiința spirituală crește.

Postul terapeutic este definit ca „renunțarea conștientă și voluntară la alimentele solide și alimentele de lux pentru o perioadă limitată de timp”.

Această definiție conține o regulă importantă pentru perioada postului: Cei care se abțin să mănânce trebuie să se abțină și de la fumat și alcool.

În plus, termenul „renunțare conștientă” înseamnă că persoana care decide să postească trebuie să se ocupe mai întâi de subiect, de ex. prin citirea literaturii de post. Pentru Postul real, „în mod conștient” înseamnă că persoana de post are nevoie și de timp pentru a reflecta. O erupție "post" în viața de zi cu zi agitată nu a putut fi atribuită postului terapeutic.

1. Dezvoltarea postului terapeutic

1.1 Rădăcinile religioase ale postului

În majoritatea marilor religii ale lumii, postul face parte din ciclul religios al anului. Cos

- Iudaismul: șapte zile de post pe an
- Creștinism: 40 de zile de post înainte de Paști
- Islam: Ramadan, o lună de post
- Hinduism: Termenul „post” este rar găsit, dar asceza include și postul.

Punctul postului religios este

- Pentru a cere lui Dumnezeu iertarea păcatelor,
- să devii umil și pur,
- Solidarizează-te cu cei săraci,
- pentru a reveni la izvoarele credinței
- Preveniți răutățile și
- pentru a întări puterile spirituale și spirituale.

Până în Evul Mediu, religia și medicina nu erau separate. Boala și moartea erau văzute ca pedeapsa lui Dumnezeu. Din acest motiv, vindecarea era practicată mai ales de preoți sau șamani. Postul a fost o metodă importantă folosită de acești preoți medici.

Când medicina s-a desprins de religie în Evul Mediu, postul a fost aproape uitat. Din secolul al XVIII-lea, diverși medici au încercat să reintroducă postul în medicină. În America, acest lucru a fost realizat la sfârșitul secolului al XIX-lea; în Germania în secolul XX, în principal prin lucrarea Dr. Otto Buchinger.

Aspectul religios al postului terapeutic nu s-a pierdut până în prezent. Postul terapeutic combină aspectele medico-terapeutice cu aspectele socio-etice și religioase. Pe lângă curățarea fizică, accentul se pune și pe reflecția spirituală.

Dacă oamenii (mai ales în Europa) nu au decât să slăbească, nu are nimic de-a face cu postul terapeutic. În multe cazuri, pierderea în greutate poate fi descrisă doar ca un efect secundar.

1.2 Istoria familiei Buchingers

Ca medic marin - din 1903 până în 1905 - Otto Buchinger a observat că problemele de sănătate au apărut ca urmare a alcoolului, nicotinei, a lipsei de exerciții fizice și a alimentației slabe. În anii următori a susținut o varietate de prelegeri despre nutriție sănătoasă și alcool și abstinență la nicotină. În 1911 medicul ortodox a studiat homeopatia și a devenit și vegetarian.

În 1917, Otto Buchinger s-a îmbolnăvit de artrita reumatoidă severă, care s-a transformat într-o afecțiune cronică. În 1919 a fost angajat de Dr. Riedlin din Freiburg a fost eliberat de boală prin post (cu ceai, apă și sucuri). Cu un alt remediu, el a fost, de asemenea, capabil să-și vindece boala hepatică cronică cu colici biliare. Otto Buchinger a început să se ocupe intens de această nouă chestiune a postului. În 1920, primii pacienți au venit la casa sa privată din Witzenhausen pentru a fi tratați prin post. Otto Buchinger a rămas aici până în 1935. Apoi s-a mutat la Bad Pyrmont, una dintre cele mai vechi băi terapeutice germane. În timpul celui de-al doilea război mondial, clinica a fost transformată într-un spital militar. În 1945, Otto Buchinger II a reluat activitatea în Bad Pyrmont, fiul său, Andreas Buchinger, conduce clinica din 1988, care are acum peste 110 paturi.

2. Cura staționară de post

Postul terapeutic pare a fi cel mai eficient atunci când, pe lângă curățarea fizică, există și o detașare de viața de zi cu zi și o reflecție asupra sinelui și a lui Dumnezeu. Din acest motiv, este logic să se realizeze postul terapeutic sub forma unei cure de post staționare - departe de viața de zi cu zi.

În plus, efectele postului sunt foarte diferite de la pacient la pacient, dar și pentru fiecare persoană de la vindecarea postului la vindecarea postului și nu pot fi niciodată prezise în detaliu. Acest lucru vorbește și pentru o implementare staționară a postului terapeutic; deoarece aici este garantat un sprijin intensiv.

Dacă postul terapeutic nu poate fi efectuat într-o clinică, acesta ar trebui să fie supravegheat în ambulatoriu de către un conducător de post și/sau un medic cu experiență în post. Iar detașarea de viața de zi cu zi este, de asemenea, importantă pentru implementarea în ambulatoriu; mai ales în primele trei zile de post și în primele trei zile de reconstrucție, adică zilele schimbării.

2.1 Durata unei cure de post (staționare)

Postul internat durează de obicei 4 săptămâni; care rezultă în aproximativ 21 de zile de post. În general, ar trebui să postim cel puțin 10 zile. Dacă postul este întrerupt mai devreme, poate apărea așa-numita re-otrăvire. Detoxifierea/purificarea (vezi Capitolul 3.1) începe în jurul celei de-a patra zile de post. Multe otrăvuri se află apoi în sistemul limfatic și sunt îndepărtate și excretate în următoarele zile. Din ziua a 11-a a putut începe postul.

Există, de asemenea, o limită superioară; și anume 30 de zile de post nu trebuie depășite. Trebuie menționat aici că o persoană cu greutate normală poate supraviețui fără hrană solidă timp de 60 de zile.

O cură de post constă din trei faze, și anume faza de relief, faza postului propriu-zis și faza de acumulare. Faza de relief începe imediat după ziua sosirii.

2.2 Ziua sosirii

În ziua sosirii, pacientul are programare la medicul de post. Se ia anamneză (istoric medical) și se efectuează un examen fizic. Se efectuează un test de sânge și un ECG în repaus. În acest fel, pot fi excluse posibile obstacole.

Medicul creează apoi un plan individual de terapie pentru pacient. Pentru unii pacienți, o combinație de post cu homeopatie, acupunctură, masaj, terapie respiratorie etc. are sens. Implementarea și durata postului trebuie adaptate fiecărui pacient în parte.

2.3 Zilele de descărcare

Zilele de ajutorare sunt destinate pregătirii corpului pentru schimbarea dietei. Pacientul consumă în jur de 600 de calorii în aceste zile. Este aproape exclusiv carbohidrați, cu greu proteine ​​și fără grăsimi; de exemplu. Ziua fructelor, ziua sparanghelului, ziua cartofilor, ziua varză murată sau ziua orezului.

2.4 Zilele postului

După zilele de alinare începe perioada de post.

În timpul zilelor de post, pacientul consumă următoarele băuturi de post în fiecare zi:

- Aproximativ 2 litri de apă (minerală) se răspândesc pe parcursul zilei
- dimineața: una sau două căni de ceai de plante/ceai negru deschis cu miere naturală
- prânz: 0,25 l de supă de legume fierbinte
- După-amiaza: una sau două căni de ceai de plante/ceai negru deschis cu miere naturală
- seara: 0,2 l suc de legume sau fructe

Aici devine clar că postul terapeutic nu este o dietă zero, ci o dietă săracă în calorii (200-300 Kcal. Carbohidrați). Prin urmare, încărcătura metabolică nu este atât de mare pe corp. Glucidele - din miere și suc de fructe - pot fi transformate în glucoză. În plus, vitaminele și mineralele sunt furnizate organismului împreună cu băuturile.

Prima zi de post este, de asemenea, cunoscută sub numele de zi de descărcare de gestiune.

Există o curățare a colonului; obișnuit cu sare Glauber (40g în warm l apă caldă). Rezultatul este diareea care durează aproximativ trei ore. Alte mijloace pentru curățarea colonului ar fi sarea de trecere F.X., sucul de varză murată, un pahar cu apă dimineața pe stomacul gol sau similar. Din a doua zi - și de acum înainte de trei ori pe săptămână - pacientul primește o compresă hepatică; În celelalte zile, o clismă intestinală cu 1 litru de apă caldă (mușețel).

Scopul golirii intestinelor:

- Când intestinul este gol, nu există senzație de foame. Din aceasta se poate trage concluzia inversă: dacă apare un sentiment de foame, intestinul nu este golit în mod corespunzător.
- „Deșeurile” nocive sunt excretate din ficat și bilă în intestin. Acestea trebuie eliminate.
- Bacteriile moarte și celulele mucoasei fulgi din intestin pot produce toxine.

Începând cu a treia zi de post, pacientul participă la evenimente informaționale pe tema sănătății (trebuie!). Există, de asemenea, un program zilnic cu terapie prin efort, ore de consultare, prelegeri, drumeții, seri de concerte sau exerciții de relaxare. Se atrage atenția asupra marii importanțe a perioadelor de odihnă și a întoarcerii spre interior.

Sensul și scopul odihnei și relaxării:

- Procesele de excreție și regenerare fizică (procese parasimpatice) au loc doar într-o stare relaxată.
- Postul vorbește trupului, minții și sufletului. În rest, puterile spirituale și spirituale de vindecare pot crește și funcționa.

Din a patra zi de post, activitatea fizică este crescută; spre deosebire de primele două zile de post, pe care trebuie făcută doar gimnastică ușoară. Acum puteți începe cu 30 de minute de mișcare dimineața și după-amiaza devreme, prin care pulsul trebuie să fie peste 100/min. În cursul postului, activitatea poate fi crescută. Posibilitățile adecvate pentru mișcare sunt de ex. Înot, ciclism sau drumeții.

În general, performanța fizică nu este restricționată în timpul postului - dimpotrivă. Acest lucru se datorează în principal faptului că se economisește energia pentru digestie.

Scopul activității fizice:

- Exercițiul fizic îmbunătățește circulația sângelui și, astfel, purificarea.
- Proteina care este transformată în zahăr în timpul postului provine parțial de la mușchi. Activitatea fizică previne descompunerea mușchilor și permite descompunerea crescută a țesutului gras (vezi și capitolul 3.1).
- Tensiunea musculară este ameliorată.

În ultima zi de post, pacientul ia din nou hrană solidă. Se vorbește aici de ruperea postului.

Dimineața și după-amiaza mănâncă câte un măr (1/2 oră de mestecat).

Seara se servește o supă specială de legume din cartofi.