Povestea unei femei libere
Iată o nuvelă pe care am scris-o și care se numește „Sati sau eliberarea Sarika”, care povestește despre încercările unei indiene pentru a-și dobândi libertatea și a se elibera de cătușele tradițiilor. Am avut deja ocazia să pun acest text pe webzine. Pentru cei care nu o cunosc, sper să vă placă această modestă veste.
Sati este o tradiție hindusă stabilită în secolul al IV-lea. Când soțul ei a murit, soția indiană și-a dovedit loialitatea, însoțindu-și stăpânul și stăpânul în moarte. Dacă nu a făcut acest lucru, a fost considerată rebelă și infidelă de restul familiei sale și de cei din jur și a fost respinsă, chiar dacă această practică nu era obligatorie. Femeia trebuia să se imoleze pe pirul funerar pe care a fost incinerat regretatul ei soț. Este o tradiție care a lovit occidentalii și pentru mulți este o imagine izbitoare a Indiei și simbolul supunerii finale a femeilor indiene. Coloniștii englezi au abolit această practică în 1824 considerând-o prea barbară. A durat însă ca tradiția să dispară complet din obiceiurile și tradițiile Indiei.
Povestea pe care urmează să o spun are loc în momentul în care sati era încă practicat.
Sarika tocmai își pierduse soțul și nu avusese niciun copil cu el. Purta tradiționalul sari al văduvei hinduse albe și îi ținea departe de ea pe toate celelalte femei din cartier care nu doreau să fie contaminate cu acest blestem, acest blestem care o lovise atât de tare. Bărbații au privit în jos când a trecut și au numit-o „ama” (mamă în tamilă), iar cuvintele i s-au părut atât de crude, pentru că cea mai mare durere a ei a fost tocmai faptul că nu a fost „mamă”. Niciun bărbat nu a vrut să-i observe atracțiile, chipul ei tânăr și frumos, corpul ei plin și atrăgător, această viață care părea să o radieze ... pentru că nimeni nu ar fi avut dreptul să se căsătorească cu ea cu riscul de a fi pângărit serios. Așa că toți acești bărbați au preferat să nu știe nimic, să nu se uite la ea, să o ignore, să se comporte de parcă nu ar mai exista ca femeie.
A doua zi dimineață, după acea noapte îngrozitoare, își făcuse treburile ca femeie căsătorită, ceea ce se aștepta de la ea ca soție, făcând treburile casnice în tăcere și încercase să fie invizibilă. Dar imediat ce a căzut noaptea și a venit timpul să se culce, soțul ei s-a întors la taxă, nefiind întotdeauna timp să-și scoată sariul. Nu i-a dat niciun spațiu în acele momente, nici unul, nici măcar în interiorul propriului ei corp.
Dar foarte repede, probabil din cauza vârstei sale avansate în comparație cu tinerețea soției sale, el a slăbit și s-a îmbolnăvit, ceea ce l-a ținut ocupat. Așadar, nopțile lui Sarika deveniseră mai suportabile și apoi soțul ei a murit din cauza consecințelor acestei boli. În sat, însă, oamenii i-au șoptit că l-a ucis, că este prea tânără, el mult prea bătrân pentru o soție atât de tânără, că violența și forța senzualității sale și a impulsurilor tinerei sale au ieșit din adolescența arsese energia soțului ei. Bineînțeles că femeia era încă vinovată în cazurile sale acolo, când nu a ales nimic, când era victimă și viața ei fusese orchestrată de la început până la sfârșit. Ce ironie! Ea nu răspundea la niciuna dintre remarcile sale crude, aflând din timp că o femeie trebuie să suporte totul în tăcere.