Ramadanul - cea mai incitantă perioadă a anului pentru musulmani (arhivă)
De Lamya Kaddor
Copiilor mici li se spune peste tot până astăzi că trebuie să postim în Ramadan pentru a empatiza cu alți oameni mai săraci din această lume. Dar, de fapt, este vorba de moderație, disciplină, răbdare, dar mai presus de toate despre auto-purificare.
Regula religioasă a postului este unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului și este respectată de majoritatea credincioșilor din întreaga lume. Majoritatea încep din copilărie. În țările islamice clasice, postul este tolerabil. Zilele de post sunt acolo timp de aproximativ douăsprezece ore și sunt în mare parte legate de viața de zi cu zi.
Ceasurile merg apoi puțin mai încet și se fac mai multe pauze. În toiul nopții te trezește un toboșar. Își amintește postul dejunul de noapte. Așa că vă puteți reîncărca bateriile în timp util înainte de zori, începutul oficial al zilei de post.
Străzile, bazarele și cartierele de afaceri din Orient devin vizibil mai goale în timpul zilei, deși ritmul agitat nu scade niciodată complet - chiar și numai pentru că trebuie cumpărate grămezi de alimente pentru familii și autoritățile nu își opresc munca pur și simplu. Cu puțin înainte de apusul soarelui, calmul revine în zonele rezidențiale. Familiile stau împreună la masă și așteaptă cu evlavie. Copiii au în mod tradițional întâlnirea într-o mână și un pahar cu apă în cealaltă mână ca starter.
Totul este tensionat și ascultă până când în sfârșit primul „allâhu akbar” sună și se conectează cu cel al celorlalți chemători de rugăciune. Asta e Ziua postului s-a terminat. Muezinii aproape că strigă și, în același timp, posturile își rup postul. Apoi unii efectuează rugăciunea și mai târziu seara are loc o sărbătoare cu prieteni și cunoscuți invitați acasă sau pe străzi și în cafenele.
Postul islamic este adesea ridiculizat de unii: mai întâi postul, apoi răsfățându-se cu lacomie. Ce nonsens. Dar Ramadanul nu este nici pentru pierderea în greutate, nici pentru purificarea corpului. Este vorba despre auto-curățare, este despre experiență spirituală și este despre respectarea poruncilor lui Dumnezeu. Ramadanul ar trebui să aducă oamenii spiritual și emoțional mai aproape de Creatorul lor - nu mai aproape de masa curbată de cină seara.
Mai degrabă, tradiția islamică subliniază frugalitatea ca fiind inevitabilă. Profetul Mahomed a făcut recomandări specifice cu privire la modul de tratare a consumului de alimente. El a spus: "Fiul lui Adam nu umple nici un vas mai rău decât stomacul său. Câteva mușcături îi sunt suficiente pentru a-și menține spatele în poziție verticală. O treime din stomac ar trebui să fie rezervată mâncării, o treime pentru băut și o treime pentru respirația liberă" fi."
Pentru majoritatea musulmanilor, Ramadanul este, de asemenea, un moment sociabil, cu multă distracție și divertisment. Nu numai în Orient, poate mai ales acolo, ci și aici în Germania. Aici, Ramadanul arată practic foarte asemănător. Cea mai mare diferență, desigur, este că sunteți în minoritate. Aceasta înseamnă că persoana care trebuie să postească trebuie să se împace cu circumstanțele.
Forfota vieții de zi cu zi din Germania continuă într-un ritm nediminuat. Oamenii continuă să mănânce, să bea și să fumeze în jurul persoanei în post. Postul aici este mai dificil decât în Orient. Și va deveni mult mai greu în următorii câțiva ani. Deoarece calendarul islamic se bazează pe anul lunar, care este cu aproximativ unsprezece zile mai scurt decât anul solar care se aplică astăzi, Ramadanul rătăcește practic în timp. În fiecare an începe cu unsprezece zile mai devreme. În Germania, aceasta înseamnă că ziua devine din ce în ce mai lungă - între orele 4 a.m. și 10 p.m. Destul de mult timp. În unele părți ale lumii - în special în Europa de Nord - nu există deloc apus.
Musulmanii au găsit patru soluții posibile: se orientează spre Mecca, posibil către țările lor de origine, spre un program de timp independent de soare, sau postesc radical, cel puțin acolo unde soarele cumva apune. O reglementare uniformă ar fi de dorit, fără ea s-ar pierde sentimentul comunității de a rupe postul în fiecare seară. Dar Ramadanul este și rămâne cea mai interesantă perioadă a anului pentru musulmani.
Lamya Kaddor a scris cartea „Musulman - Femeie - Germană!” (C. H. Beck) Lamya Kaddor, Născută în 1978 ca fiică a imigranților sirieni, a studiat studii arabe și islamice, științe educaționale și literatură comparată la Universitatea din Münster, unde a pregătit profesori de religie islamică timp de patru ani (2004-2008) și a preluat postul de profesor supleant pentru „Educația religioasă islamică”. În prezent, lucrează ca profesor la experimentul școlar Renania de Nord-Westfalia „Islamkunde in deutscher Sprache” din Dinslaken. Ea apare ca purtătoare de cuvânt a cuvântului musulman, așa-numitul „Forum am Freitag” al ZDF și aparține grupului consultativ „Islam” al ministrului de interne al Saxoniei Inferioare, Uwe Schünemann. În 2010 a fondat o asociație pentru musulmani liberali la Duisburg. Ea a lucrat la un „Coran pentru copii și adulți” și la primul manual în limba germană pentru instruirea religioasă islamică „Saphir”. De asemenea, ea a scris cartea "Musulman - Femeie - Germană! Viața mea pentru Islamul contemporan" (2010).