Răscoala algeriană, ecoul sirian - 15-38 mediteranean
Confruntat cu mișcarea revoluționară care câștigă Algeria de câteva săptămâni încoace, ni s-a părut relevant să auzim vocile sirienilor pe care i-am întâlnit în ultimii ani în timpul nostru în Siria sau Liban și astăzi la Marsilia. După opt ani de conflict legați inițial de o mișcare revoluționară anti-regim născută în diferite regiuni ale țării, sirienii se confruntă acum cu o precaritate severă sub același regim. Ei sunt obligați să accepte prezența puterilor exterioare care au ajuns să-și transforme revoluția într-un conflict armat care a ucis peste 370.000 de civili și care ucide și astăzi.
Așa cum am făcut pentru Dosarul Siriei unde personalitățile algeriene își împărtășiseră amintirile deceniul negru care a zguduit trecutul algerian, aici tinerii sirieni compară răscoalele unei părți a poporului, care în Algeria, precum și în Siria, refuză continuitatea unui regim mafiot și luptă pentru reapropierea țării de către popor și pentru popor.
Abed locuiește în Marsilia: el se definește ca un adversar al regimului sirian și a trebuit să părăsească regiunea Massayaf de lângă Homs, în vestul Siriei, în februarie 2015. A trecut apoi prin Turcia înainte de a obține o viză pentru Franța, unde a fost acceptată cererea sa de azil.Extras din povestea lui Abed pentru a fi găsit în sunetul de mai jos.
„Acesta este un sistem întreg pe care trebuie să-l cerem să îl schimbăm și nu doar persoana aflată la putere”
„Desigur, urmăresc evenimentele din Algeria și, ca sirian, pot spune că revoluția este o idee foarte puternică, nu întotdeauna confortabilă cu vremuri foarte dificile, în care putem pierde o mulțime de lucruri pentru a ne atinge obiectivul.
Problema nu este o persoană, este o dietă întreagă. Putem avea același Bouteflika, dar cu un alt nume, asta este problema pentru mine. La fel ca la noi, există Bashar al-Assad, dar după aceea există regimul și probleme la toate nivelurile, cum ar fi educația, cultura, politica și libertatea de exprimare. Acest lucru a contribuit la nașterea revoluției și astăzi avem încă aceleași probleme. În ceea ce privește algerienii, îi îndemn să se unească împotriva întregului regim și nu doar împotriva unei singure persoane.
Știm că la început regimul va încerca să înșele oamenii punând pe altcineva la putere, dar știm că țara suferă de mai multe probleme-cheie, cum ar fi ocuparea forței de muncă, care îi împinge pe mulți tineri să părăsească țara. Așa că trebuie să ajungi cu adevărat la rădăcina problemei și să te concentrezi asupra ei și să fii atent să nu cazi în capcanele stabilite de politicieni. Pentru a face acest lucru, trebuie să citiți istoria, să învățați din trecut și să vă cultivați problema. Chiar trebuie să înveți din alte experiențe pe care le-ai văzut peste tot în lume. "
HB: Deci trece prin educație ?
„Da și acesta este tot jocul dictatorilor din Orientul Mijlociu. În trecut, Hafez al-Assad, tatăl lui Bashar al-Assad, a interzis romanele și filmele. El a lucrat pentru a distruge conștiința oamenilor și, din acest motiv, găsim mulți sirieni complet pierduți în raport cu ceea ce s-a întâmplat cu adevărat în țară și care nu pot judeca astăzi adevărul falsului, mai ales în fața regimului. propaganda mediatică. Acest scenariu este vizibil în toată lumea arabă din cauza acestor președinți. Pentru Siria, revoluția este încă în inima sirienilor și aceasta poate fi o bază pentru reconstrucție. "
Kawa are vreo treizeci de ani, este originar din Amouda, un orășel din nord-estul Siriei. Originile sale kurde, dar mai presus de toate siriene, după cum subliniază, l-au împins să urmeze și să participe activ la revoluția siriană. Opt ani mai târziu, a trebuit să se refugieze în Erbil, în Kurdistanul irakian vecin, unde condițiile sale de viață sunt dificile și în care nu se simte liber ca individ. A fost atins de Skype.
„Revoluția trebuie să rămână pașnică, deoarece dacă se militarizează, grupurile și alte țări vor interfera. Revoluția va scăpa de cetățenii mobilizați. "
„Urmăresc ceea ce se întâmplă în Algeria prin France 24 și alte mass-media și văd că istoria se repetă. Acasă, generalul Hafez al-Assad a preluat puterea cu ajutorul armatei și cu sprijinul partidului Baath, iar în Algeria, Bouteflika cu ocupația și influența Franței.
Astăzi, algerienii au dreptul de a demonstra și este un lucru bun pe care nu l-am avut în Siria în 2011, unde toți erau arestați, urmăriți. Ei luptă pentru apărarea drepturilor lor care nu sunt respectate. O situație care îi împinge pe sute dintre ei pe cărările exilului. Acestea sunt aceleași motive care îi determină acum pe cetățeni din diferite țări să iasă în stradă, totuși răspunsul regimurilor nu este același.
În Algeria, oamenii spun: „Vă mulțumim că ați purtat război împotriva radicalilor și că ați protejat țara. Dar, în același timp, ne-ai furat petrolul, bogăția țării și nu avem nimic. Există astfel un general pentru zahăr, un general pentru pâine, etc ... totul este controlat. Astăzi, armata nu ucide protestatarii, dar politicienii au aceeași metodă în minte pentru a rezolva problema. Vor lua timp pentru a găsi o soluție, s-ar putea să găsească pe altcineva, dar nu vor schimba sistemul. Cu toate acestea, putem vedea pe străzi și prin lozinci că oamenii nu mai vor pe nimeni din acest regim, din acest sistem.
Ceea ce apreciez la această mișcare născută în Algeria este unitatea algerienilor fără a marca apartenența lor la un grup sau la o comunitate. O diferență cu Siria, unde Hafez al-Assad, aflat la putere timp de 30 de ani (1970-2000), a lucrat timp de decenii pentru a se asigura că societatea este bine împărțită între diferitele comunități (kurzi, șiiți, drusi, sunniți, creștini, ismaili ... ). De aceea a fost dificil să construim unitate în mișcarea noastră revoluționară. De exemplu, alegerea steagului revoluției care a preluat steagul sirian, dar schimbarea roșu în verde și adăugarea unei stele a fost făcută fără consultarea diferitelor părți ale revoluției de pe teritoriu. Unele comunități au luat această decizie. Comunități precum Frăția Musulmană au făcut un mare rău revoluției noastre. Asta este și astăzi. Folosesc religia pentru a transmite idei politice și își impun controlul asupra zonelor din nord-vest. În Turcia sau Siria, există aproximativ 200 de organizații în parteneriat cu Frații Musulmani Turci. Se gândesc doar la ei înșiși și nu la interesele oamenilor. La fel s-a întâmplat în Egipt și cu Frăția Musulmană.