Reforma constituțională Rusia intenționează să-și apere suveranitatea într-o lume globală; RT în
Rusia votează începând de joi pentru un referendum asupra amendamentelor la Constituție, o reformă propusă de președintele său la începutul anului 2020. Analiza principalelor probleme ale acestei reforme de Karine Béchet-Golovko

Karine Béchet-Golovko, doctor în drept public, profesor invitat la Universitatea de Stat din Moscova, moderator al blogului Russia Politics
În mesajul său prezidențial din ianuarie, Vladimir Putin a lansat proiectul unei reforme constituționale axate pe apărarea valorilor tradiționale și sociale, care sunt istoric cele ale Rusiei și ale suveranității țării, deoarece Rusia poate exista doar ca țară suverană. Cu toate acestea, în același mesaj, participarea Rusiei în lumea globală nu este doar afirmată, ci susținută. Prin urmare, în viziunea dezvoltată de Vladimir Putin nu este vorba de a pune la îndoială globalizarea, ci de a apăra dreptul Rusiei de a participa la aceasta în condițiile sale. Care este un pariu riscant, lumea globală, prin definiție, nu poate avea decât un singur centru de decizie politică, care nu este Moscova. Rămâne lupta pentru o lume multipolară, dar compusă din mai multe blocuri. Această ambivalență va pătrunde în reforma constituțională, care va trece la votul popular de la 1 iulie.
Primul număr al reformei Constituției ruse din 1993 este de a oferi țării mijloacele de a juca într-un joc, ale cărui reguli s-au schimbat de la începutul anilor 90. Orice text constituțional este imaginea rapoartelor, către interiorul unei țări, între stat, societate și individ, iar în exterior, ea determină relațiile țării cu celelalte puteri. Contextul ideologic de astăzi nu mai este cel de la începutul anilor 90 și Rusia însăși s-a schimbat, admirația naivă a unui Occident fanteziat nu a rezistat câțiva ani de realitate.
Afirmarea familiei tradiționale atunci când minoritățile „tolerante” impun statelor care au devenit căsătorie progresivă de același sex și dreptul lor de a adopta copii este un act simbolic, la fel ca o profesie de credință. Universalismul are limitele sale, cele ale tradițiilor fiecărei țări - atunci când țara are mijloacele și voința de a le apăra.