Religie bastion al băieților; club; Sorocitate
Când vine vorba de religie, femeile sunt condamnate să fie veșnice servitoare ale întunericului, fie în creștinism, islam sau iudaism? Separați de pozițiile de putere, unii au decis să nu mai fie simple extras.
6 martie 2020. Cardinalul Barbarin demisionează din funcția de arhiepiscop de Lyon. Pentru a-l înlocui, o femeie se oferă: teologa Anne Soupa. Fostă redactor-șef al revistei teologice Biblia, această mare erudită i-a plăcut atât de mult postul, încât, prin propria ei recunoaștere, „ar fi putut plăti să vină la muncă dimineața”. Abordarea sa, care reflectă ambiția sa de a dobândi mai multă putere decizională, merge mult mai departe decât un simplu „hit”.
Teologul își situează angajamentul feminist în ziua în care, în noiembrie 2006, Arhiepiscopul Andrei XXIII a declarat: „Cel mai dificil lucru este să ai femei care să fie instruite. Nu este vorba de a avea o fustă, ci de a avea ceva în cap ”. Apoi decide (împreună cu alți catolici) să creeze Comitetul Fustei, care luptă pentru un loc mai bun pentru femei în Biserica Catolică.
Anne Soupa face, de asemenea, parte din grupul „Toți apostolii”. În această vară, șapte femei din acest colectiv și-au depus candidatura pentru titluri care le rămân interzise în cadrul Bisericii Catolice: slujiri ale diaconilor, preoților, nunțiului, episcopului sau predicator laic. Chiar și astăzi, hirotonirea unei femei preot (sau a fi hirotonit preot când ești femeie) poate duce la excomunicare.
Discuția dublă despre o „guvernare șovinistă”
La începutul anului școlar, candidații sunt primiți de nunțiul apostolic (ambasadorul papal în Franța). Cu toate acestea, pe 22 octombrie, Olivier de Germay, un tradiționalist, a fost numit în locul lui Barbarin. Anne Soupa își pare rău că nu s-a schimbat nimic în criteriile de numire a episcopilor: „Răspunsul stă în această numire care perpetuează status quo-ul, al unei guvernări șoviniste care continuă și care este contrară Evangheliei”.
Dacă aceasta este regula jocului și numai bărbații pot fi numiți, am putea aduce o plângere împotriva Bisericii pentru discriminare în angajare? Nu, potrivit Annei Soupa: „Organizarea cultului este una dintre libertățile acordate de legea din 1905. Pe de altă parte, ar putea fi prevăzută în departamentele de concordanță, cum ar fi Alsacia-Mosela, care nu este supusă legea din 1905. „
Teologul denunță un discurs dublu când, la începutul lunii octombrie, Papa însuși a cerut „o prezență feminină mai incisivă în Biserică”. Acesta din urmă a ajuns chiar să afirme: „Trebuie să promovăm includerea femeilor în locurile în care se iau decizii importante”.
Cu toate acestea, câteva voci masculine sunt ridicate timid. Pe 25 iunie, Pascal Wintzer, arhiepiscop de Poitiers, a semnat în special o rubrică intitulată „O femeie arhiepiscop de Lyon? „În ziarul La Croix, susținând seriozitatea cererilor Annei Soupa.
Doar trei imame în Franța
Catolicii nu sunt singurii care pun întrebări. În Occident, luptele pentru egalitate nu au cruțat nici o religie. Inițiativa „Toți apostolii” a fost susținută și de Grupul Orsay, fondat de feministele protestante în 1981 și rezultat dintr-o reflecție asupra ponderii patriarhatului la toate nivelurile protestantismului.
În organizația sa, protestantismul oferă mai mult loc femeilor. Protestanții din Franța coordonează în cadrul mai multor organizații. Una dintre cele mai importante, „Biserica protestantă unită a Franței”, este condusă de o femeie: Emmanuelle Seyboldt. Baptiștii sunt la rândul lor conduși de Joëlle Razanajohary, ca să nu mai vorbim de câțiva președinți regionali.
Membru al grupului Orsay, pastorul Courbevoie, Jane Stranz, este originar din Anglia. Ajunsă în Franța în urmă cu treizeci de ani, ea participă pe deplin la discuțiile despre egalitate și masculinitate în cadrul religiei sale. Ea evocă numeroasele curente ale protestantismului, iar pastoratul femeilor nu este întotdeauna evident: „Printre cei mai fundamentaliști, există o întreagă reflecție în jurul întrebării:„ femeile pot avea autoritate asupra „bărbatului?” ”.