Respirația în TCC
Respirație în TCC
În funcție de faptul dacă lucrul la energiile interne (qigong) este mai mult sau mai puțin dezvoltat în paralel cu studiul formelor, fiecare postură, deplasare, gest și mișcare pot fi asociate, mai devreme sau mai târziu, cu circulația respirațiilor interne corespunzătoare. Și pentru aceasta trebuie să începem să acordăm toate mișcările și mișcările respirațiilor care susțin ascensiunea sau coborârea, expansiunea sau adunarea energiei interne.
Tehnicile Qi Gong practicate pentru a aduna, a circula energia internă (și în cel mai bun caz pentru a rafina această energie în esența vitală), trebuie să permită obținerea unor rezultate destul de rapide în asocierea formelor secvențelor cu respirațiile precise, și la fluxul de energie din corp. Dacă alegeți să dezvoltați practică internă și externă în același timp, ar trebui să știți că unul și celălalt pot experimenta ritmuri diferite și nu pot înainta întotdeauna în același ritm. Dar lucrul la energia internă este esențial și ar trebui privilegiat. De asemenea, poate oferi soluții la forme și mișcări care provoacă probleme. Puteți imita o formă, nu o deplasare de energie. În cazul unei practici armonioase (ipotetic caz școlar) în care munca internă și externă evoluează în armonie, predarea trebuie să se asigure că orice dezvoltare a conduitei respirațiilor este exact în conformitate cu starea practicianului în ceea ce privește fizicul și energia sa are nevoie. Aceasta înseamnă că, pe de o parte, energia nu este dezvoltată fără scop, ea trebuie să-și găsească aplicarea și, pe de altă parte, energia esențială a practicantului trebuie să fie în cele din urmă mărită, într-un mod sănătos, și nu diminuată.
Întrebări false sunt adesea dezbătute cu privire la energia cerută într-un act în care partea energiei fizice (masă, viteză . și calorii consumate) dorește să fie mai mică decât partea energiei dinamice (Jing): cea a cantității de energie și concentrația de energie. Ai nevoie de multă energie? Sau puțin, dar bine asamblat, compact și mobil, rapid? Cei care urmează și realizează o metodă sigură și completă nu trebuie să-și pună aceste tipuri de întrebări: își găsesc toate răspunsurile pe măsură ce măiestria sa evoluează. De la un anumit nivel, ne cunoaștem obiectivele, nevoile și metodele specifice și, prin urmare, mărim sau micșorăm timpul pentru a practica anumite tehnici. Depinde dacă trebuie să spargi 100 de cărămizi în fiecare dimineață sau dacă vrei doar să menții o vitalitate sănătoasă.
În perioada de învățare a posturilor, mișcărilor, formelor de gest cu cele patru membre, de fapt pentru tot ceea ce ține de forme, echilibru și coordonare, respirația practicantului începător poate fi cât se poate de naturală. El doar se asigură că ritmul său de respirație nu este nici prea lent și lipsit de aer, ceea ce îl va face să se sufoce, nici prea rapid și în exces, ceea ce îl va determina să piardă controlul asupra centrului, ritmului și mișcării. Echilibru în yin intern și extern -yang.
Când echilibrul, mișcările, orientarea și posturile încep să fie stăpânite, putem combina apoi studiile aprofundate ale Cercului și ale Pătratului, ale celor 6 Legături și ale celor 3 coordonări, ale celor 3 Arce, ale Centrul și periferia, pivotul celest și rădăcina pământului, cu respirații conexe. Putem practica acest lucru chiar și fără a ne face griji cu privire la efectuarea qi-ului intern, de exemplu, dacă nu am stăpânit încă „Mică circulație cerească”.
Încetul cu încetul, în timp ce ne mișcăm, ascultăm senzațiile de expansiune-creștere și compresie-coborâre din trunchi, între pieptul superior și burta. Apoi, în mod voluntar, conducem expansiunea burticii către vârful capului prin intenție senină, asociată cu reprezentarea mentală și mișcarea diafragmei în creștere. Asta în timpul inspirației. Apoi facem același lucru pentru compresie, din partea de sus a capului spre stomac, împingând ușor diafragma în jos în timpul expirației. Învățăm astfel să centralizăm inițializarea și finalizarea respirațiilor, de la și până la Dan Tien inferior. Și astfel, inspiră și expiră treptat, dându-și dinamica mișcărilor, până la atingerea nivelului în care se naște toată mișcarea din centru pentru a se desfășura la periferie și a reveni acolo, unde orice deschidere induce o închidere sau se știe cum să coboare înainte de a se ridica, unde stânga și dreapta, sus și jos, față și spate, internul și exteriorul acționează în armonie, manifestând armonie în funcție de transformările yin-yangului.