„Revoluția” libaneză prin prisma demografiei
OLJ/De Fady NOUN, 21 noiembrie 2019 la 00h00
Manifestanții, Place Riad el-Solh, pe 21 octombrie. Anwar Amro/AFP
Dar dacă singurele inegalități sunt suficiente pentru a explica răscoala pe care o vedem, nu este interzis să adăugăm la această grilă de lectură alta complementară, cea pe care Youssef Courbage și Emmanuel Todd, demografi la Institutul Național de Studii Demografice (INED), elaborat acum câțiva ani despre Primăvara Arabă, așa cum s-a manifestat în Egipt și Tunisia.
Pentru autorii Rendez-vous des civilisations (Seuil), răscoalele primăverii arabe au însoțit un fenomen mult mai profund, o „tranziție demografică” așa cum o cunosc toate societățile, marcată de trei factori corelați: alfabetizarea, scăderea fertilității și apariția fenomenului asociativ. Așa se face că din cifrele pe care le aveau, aproape că au prezis răscoala împotriva regimului Hosni Mubarak.
Intrarea în modernitate
Într-un articol din 2015 intitulat „Primăvara arabă prin prisma demografiei”, publicat pe site-ul web Cheiile Orientului Mijlociu, analistul Clément Pellegrin, care raportează despre Courbage și munca lui Todd, scrie: „Revoluțiile care au zguduit lumea arabă de atunci 2010-2011 sunt indicative ale unor crize istorice și sociale profunde. Pentru mulți autori și actori, aceștia reflectă intrarea societăților arabe în modernitate. "
Autorul articolului, referindu-se la cazurile din Tunisia, Egipt și Siria, adaugă: „Pentru a exista logodnă, civilă sau religioasă, trebuie să existe educație. După cum ne amintește sociologul Emmanuel Todd: odată ce un individ poate citi și scrie, „participarea politică devine un proces natural”. În Egipt și Tunisia, aproximativ 90% dintre tinerii care au participat la proteste au fost alfabetizați. "
Youssef Courbage și Emmanuel Todd au comparat legătura care există pentru orice societate în tranziția demografică între rata de alfabetizare și scăderea fertilității, specificând că scăderea fertilității are loc după trecerea de către o generație a valorii de 50% alfabetizate.
Destabilizarea relațiilor de autoritate
„Trebuie să avem o imagine concretă a ceea ce este o societate în care alfabetizarea este dominantă”, scriu acești autori: o lume în care fiii pot citi, dar tații nu. „Educația pe scară largă este rapidă pentru a destabiliza relațiile de autoritate din familie. (...) Aceste rupturi de autoritate produc o dezorientare generală a societății și, cel mai adesea, prăbușiri temporare ale autorității politice. Cu alte cuvinte, epoca alfabetizării și contracepției este, de asemenea, foarte des, epoca revoluției ”, au scris ei.
Nu am fi, de fapt, în Liban și departe de orice determinism social, în prezența unei variante libaneze de „tranziție demografică”? O fază marcată de maturizarea unei societăți libaneze a cărei pregătire de alfabetizare (cu o rată desigur diferențiată în funcție de comunități) a ajuns la maturitate, producând efecte destabilizatoare, o „revoluție”? Pentru a explica, dacă nu pentru a scuza, violența și dificultățile economice apărute cu anumite revoluții, Youssef Courbage amintește lumii occidentale că tranziția sa demografică a fost punctată cu numeroase tulburări și violență. „Convulsiile pe care le vedem astăzi în lumea musulmană pot fi înțelese (...) ca simptomele clasice ale dezorientării, unice în timpurile de tranziție. "
Place des Martyrs, țesutul libanez
Din fericire, în Liban, până acum am fost cruțați de violență. Pe de altă parte, ce vedem pe stradă, dacă nu efectul direct al multor blocaje? Tinerii și adulții excluși de pe piața muncii (știm de exemplu că rata șomajului în rândul tinerilor este de 35%); Știm că criza socială din cauza șomajului și a prețurilor ridicate a fost accentuată de sfârșitul împrumuturilor pentru locuințe, factor exploziv, la care s-a adăugat, din cauza crizei financiare, a sfârșitului angajării în sectorul public din 2020 și pentru trei ani, în special, în cadrul armatei și al forțelor de securitate, refugiu pentru clasele sărace emergente; În sfârșit, un caz particular, desigur, dar emblematic, o divergență în interpretarea articolului 95 din Constituție privind paritatea în cadrul administrației a blocat de câțiva ani angajarea a sute de candidați care au promovat concursul pentru funcția publică.
Spre norocul nostru, respingerea confesionalismului, asociată de manifestanți cu mentalitatea tradițională legată de corupție și patronat, a acționat în favoarea apariției și consolidării sentimentului de apartenență civilă. Drept urmare, vedem acest fenomen extraordinar: tinerii despre care se credea că sunt jad și care au pus cu siguranță o cruce asupra Libanului sunt transformați peste noapte în apostoli ai cetățeniei libaneze.