Reza, fost general al Gardienilor Revoluției 1
1 Călătoria unui copil al unui angajat municipal din Shiraz, erou de război, doctor în economie, ministru al ministerului, a promis la cele mai înalte funcții.
21975. Căderea Saigonului marchează dezastrul american, pe măsură ce izbucnește războiul civil în Liban, punând problema palestiniană în centrul știrii. Rachetele americane Pershing se confruntă cu SS20-urile sovietice: războiul este rece în Europa, dar violent în țările în curs de dezvoltare, lumea a treia și doctrinele antiimperialiste pătrund în dezbateri în clasa politică ca și în noile generații postbelice, marcate de luptele pentru decolonizare. . Confruntări, dezbateri, ideologii, conflicte, vise ale unei lumi mai bune de la Berkeley la Paris și Berlin. Lumea este în frământări, dar la Teheran aceste întrebări nu apar.
3 De la Revoluția Albă a lui Șah din 1962 și de la boom-ul petrolier din 1974, toate speranțele sunt posibile. Iranul merge spre „Marea Civilizație” și pare atemporal, protejat de Statele Unite de turbulențe și de marile întrebări care agită lumea. În 1979, jumătate dintre iranieni trăiesc în orașe și pot citi și scrie, dar Iranul este plictisit.
4 La fel ca majoritatea studenților care nu au privilegiul de a studia în străinătate, Reza Kashani, care studiază economia la Teheran, nu este împotriva dezvoltării țării, dar își dorește mai mult. Ca un bun iranian, el vrea ca țara sa să fie în cele din urmă independentă de tutela străină, speră la mai multe libertăți individuale și, ca bun musulman, lucrează astfel încât Islamul să ofere un suflet suplimentar acestei societăți din ce în ce mai iraniene. A citit pe Ali Shariati și Ali Mottahari, pamfletele lui Jalal Al-e Ahmad împotriva occidentalizării și admiră - de departe - luptătorii pentru independență sau luptele din lumea a treia, de la Che Guevara la Arafat prin FLN algerian sau vietnamezii care tocmai au umilit Statele Unite. Uneori se uită cu simpatie la acțiunea radicală a extremei stânga troțkiste care îndrăznește să se opună regimului imperial, dar este precaut cu ideologia sa marxistă ateistă. În ceea ce privește liberalii asociației scriitorilor, nu le place foarte mult elitismul sau cultura lor europeană, dar le place să citească poeziile lui Ahmad Châmlou. De asemenea, a văzut primul său față în față cu poliția șahului în timpul serilor de poezie de la Institutul Goethe interzis de Savak în toamna anului 1977.
5Apoi au început trei decenii excepționale în viața lui Reza Kashani, un student la economie, fiul unui angajat municipal din Shiraz, care va deveni general în armata gărzilor revoluționare. Doctor în economie, înalt funcționar la Ministerul Bugetului, se pregătește acum pentru cel mai înalt birou, pe care intenționează să îl realizeze dacă reușește să îndepărteze definitiv de la putere clerul șiit pe care a fost obligat să îl servească, dar pe care îl acuză de a-și fi trădat idealurile revoluționare, înscrise în deviza noului stat: „Independență, libertate, republică islamică”.
6 Când se formează provocarea regimului imperial, studenții iranieni nu își pierd șansa de a putea în cele din urmă să poată provoca, protesta și exprima ambițiile lor ca și ceilalți tineri din lume.
7Având din Shiraz, unde și-a păstrat accentul de drag și cântat, Reza Kashani este un student „clasic”. Numele său este Reza, ca toți iranienii; familia sa a păstrat tradițiile morale și religioase moștenite din bazarul Kachan, unde trăiesc încă unchii săi, dar tatăl său educat lucrează în administrație. Aprobat foarte bine în dificilul examen național de admitere la universitate, Reza nu are mijloacele financiare pentru a merge să studieze în străinătate. În jurul lui, cei care au eșuat în competiție, dar au părinți bogați, au plecat să studieze în Germania, Statele Unite sau chiar Franța, unde sunt și astăzi.
8 Protestul a afectat Facultatea de Economie din Teheran în 1977. Reza a îndrăznit să vorbească în săli de curs, a cerut libertate pentru deținuții politici, apoi a organizat o grevă. Descoperă realitatea complexă a bătăliilor politice. Studenții de stânga, apropiați de organizațiile interzise ale fedaiilor poporului sau ai mujahedinilor poporului, sunt bine organizați și eficienți, dar asociațiile „islamice” încep să se structureze atunci când se ajunge la un consens pentru recunoașterea conducerii a refugiatului ayatollah Khomeyni din Neauphle-le-Château. Reza Kashani a devenit rapid responsabil pentru asociația islamică a studenților din facultatea sa și, în această calitate, a întâlnit alți lideri studenți islamici, dar și lideri politici, religioși, care au început să ia măsuri după decenii de liniște. Învață să conducă o întâlnire, să dezbată, să forțeze decizii, să convingă, să tacă opozițiile atunci când nu poate convinge. În aceste experiențe excepționale ale „primăverii de la Teheran”, se creează prietenii de durată, solidaritate și ură.
9 Odată cu căderea șahului, încep dificultățile reale.
10 Reza și prietenii săi din asociațiile studențești islamice nu fac sau puțin în comitetele revoluționare care vânează susținătorii „taquti” ai vechiului regim, în instanțele revoluționare sau în noua armată a gărzilor revoluționare destinate să conțină armata regulată și poliția atunci când este nevoie . Aceștia își concentrează activitatea pe purificarea Universității, dezbaterile nesfârșite despre rolul Islamului în politică și viața socială, pe marxism, justiție socială, coexistența mai mult sau mai puțin pașnică cu puterile imperialiste americane sau sovietice ...
11 Reza este prudent față de clerul care se impune peste tot și zboară în ajutorul victoriei, dar rămâne, din lipsă de ceva mai bun, în tabăra sa pentru a apăra noul regim împotriva revoltelor din Kurdistan, liberalii laici, grupurile troțkiste și comunistul Toudeh, despre care se spune că este puternic. Reza își desfășoară activitatea ca activist închizând ochii la „derapajele” comitetelor și tribunalelor revoluționare. Aceasta este revoluția, dușmanii interni sunt încă acolo. Și inamicii externi.
12 Sadam Hussein, a atacat Iranul la 20 septembrie 1980, cu scopul declarat de a doborî noul guvern republican islamic și de a readuce Iranul în tabăra pro-occidentală. Acesta este susținut de Statele Unite, ai căror diplomați sunt ținuți ostatici de aproape un an. Invazia Iranului marchează o ruptură profundă în viața lui Reza și în rândul militanților revoluționari.
13 Pentru unii, prioritatea este ideologică: trebuie să luptăm mai întâi cu inamicul intern, cu stânga, cu comuniștii și cu câțiva regaliști încă prezenți, zdrobim mișcările autonomiste și democratice kurde sau azere și accelerăm islamizarea societății și a instituțiilor. Apoi întăresc serviciile de informații, controlul, represiunea.
14 Pentru Reza Kashani, este iluzoriu să speri să salvezi revoluția islamică dacă țara este invadată. Alegerea cea mai radicală și riscantă este, prin urmare, de a merge pe front, împotriva inamicului extern și de a apăra regimul islamic încă slab, naționalismul și islamismul care fac cauză comună. Alături de alți doi lideri studenți, unul la medicină și altul la agronomie, el a făcut autostop pe front. Când ajung în Ahwaz, își sună părinții și, ignorând sfaturile lor, cer să se alăture armatei regulate, care refuză imediat oferta de servicii din partea acestor tineri intelectuali neexperimentați. Prin urmare, merg opuse, în noua miliție a „gardienilor Revoluției Islamice” (Sepah-e Pâsdârân-e enqelâb-e eslâmi). După o scurtă săptămână de antrenament militar, au fost trimiși pe linia frontului din Shalamcheh pentru a recupera orașul. Pierderile au fost mari, dar un grup, inclusiv cei trei studenți ai noștri, a reușit să reia și să dețină o poziție izolată peste noapte, permițând prima contraofensivă victorioasă a doua zi.