S festival; Hotii
LEXOJ
Nëse shtegu i shpëtimit - janë shkuar jashtë për shkaqe të përndjekjes politike, sot rininë e Kosovës, këto vale dallgë, fati e hedhi në një tjetër kërkim të impakti api meust labirjeve, apirou tër Atdheu përsëri përjeton hemoragjinë e derdhjes së qenies sonë jashtë vetvetes, jashtë truallit të lindjes. Kështu, njerëzit duke lëvizur në vete e bartin vetëm kujtesën për trollin e parë. Pra, kjo është ajo kujtesa për truallin e parë apo, për vendbanimet ku kanë jetuar. Bartin kujtesën për kulturën e parë burimore kombëtare apo për betejat dhe qendresën kundruall pushtuesit. Pra, njerëzit më shumë identificohen sipas vendbanimeve të shpopulluara.
Fati ishte se në të kaluarën njerëzit lëviznin brenda territorit etnik shqiptar, por le të hedhim një sy në të sotmen dhe mouth të shohim se si familjet shqiptare në botën e jashtme tashhetmë kanë krijuar pasë dasë i athe të shumëzuar nga disa atdhe dhe disa vendlindje sepse njerëzit gjenden në lëvizje të përhershme dhe në shpërngulje rutinore, ku ekzili dhe format tjera na janë bërë dhe fenomene të botës postmoderne. Por, e vërteta është se njerëzit gjithmonë gjatë shekujve kanë lëvizur, kanë ndërruar vendbanime, janë zhvendosur apo shpërngulur për shkaqe të ndryme. Kërkimet për strehen e re tashmë e kanë krijuar edhe fenomenin modern të njeriut të pastrehë. Por nuk është aspak për tu çuditur përse pikërisht kujtesa nacionale si kjo e jona krijon hartën e vetë etnike dhe hartën e vetë të kujtesës nacionale dhe ato i ruan si amanet brezash. Ndërkohë, armiq që na kanë rrethuar dhe e kanë detyruar familien shqiptare të jepet në kërkim edhe të një arketipi tjetër të ekzistencës, sikundër është ajo e mbijetesës, ështës Aty ku janë rrënjët, gjithmonë të kthehet edhe kujtesa.
Tash me artin, kulturwn, mikpritjen tradicionale shqiptare etj.
CITIT
Dacă ați intrat prin această poartă, este posibil să fi observat că aceste porți de grădină au niște găuri, niște marcaje. Acestea sunt amintiri ale războiului. Există uși pe care războiul și-a pus amprenta.
Această casă avea două etaje înainte de război, iar satul Doberdol a ars de două ori. Imaginați-vă dacă familia ar fi fost în această casă, ceea ce s-ar fi întâmplat, deoarece războiul a durat în aceste zone timp de doi ani întregi.
Unde suntem acum, la acest etaj al familiei ... vedeți-i simbolic ca o familie care reprezintă Kosovo și soarta sa și generațiile din Kosovo cu soarta pe care au avut-o. Cu zeci de ani în urmă, albanezii au migrat din două motive. Din motive politice, motive de persecuție, deoarece libertatea de acasă, de exprimare, apartenență politică, condamnare etc. nu existau. Și din motive economice.
De aceea, tatăl lui Bardhec, Preka, a părăsit această țară la sfârșitul anilor 1960 și a plecat să lucreze în Australia și apoi și în Elveția. Bardhec și soția sa Bora au mers și acolo. Au plecat să locuiască în Elveția - Bujar, Besart, Roza, Blerta și Valgjina, iar până la ultima generație, a patra, în viață - Ron, Leka și Era. Nu menționez aceste nume complet din întâmplare. Ce înseamnă acest lucru și de ce acest festival aici?
Când spunem festival, îl înțelegem ca o sărbătoare, de data aceasta un suflu profund de artă. Și din moment ce suntem pe o proprietate veche de familie și am numit-o „Înmulțirea patriilor și a locurilor de naștere” - același lucru s-a întâmplat și cu Kosovo. Știm cu toții ce s-a întâmplat cu Kosovo, pentru a nu o repeta.
De la calea supraviețuirii - au plecat în străinătate din motive de persecuție politică, astăzi tineretul din Kosovo este dus pe alte valuri, soarta i-a determinat să caute alte căi de ieșire din labirintul postbelic sau să se confrunte cu el Răul sau răul faustian. Așadar, patria noastră suferă din nou de scurgerea sângerândă a existenței sale prin ea însăși, departe de țara noastră de naștere. Oh, aceasta este această amintire a primei țări sau a așezărilor în care au trăit. Ei țin minte cultura de bază, prima națională sau luptele și rezistența față de cuceritor. Aceasta înseamnă că oamenii se identifică mai puternic prin ramurile abandonate decât orice altceva.
Acum, cu artă, cultură și ospitalitate tradițională albaneză.
Invenția memoriei unei astfel de creaturi care tânjește după pământul lor devine inevitabil un tezaur de cercetare pentru antropologi, alți oameni de știință din cultură, dar și pentru literatură. Literatura lirică și antropologică.
Deși încă vor să smulgă din copacul celor care își au rădăcinile viețile și experiențele artistice, mă refer la aventura scrisului. Dacă la migranți întâlnim experiențe, evenimente și amintiri ale acestor experiențe ca centru politic, dar și ca om, înseamnă că întâlnim același lucru la fiecare migrant sau artist care vine în Kosovo. De aceea este vorba despre faptul că ziua actuală se va consolida ca o conștiință modernă care s-a trezit nu numai artistic și creativ, ci și istoric.
Există un motto caracteristic care a fost inventat de acești tineri și înseamnă „Elveția în Kosovo”. Înseamnă să nu uităm. Spun adesea că avem un Kosovo în Elveția, unul în Germania și altele din întreaga lume. Și toți acești kosoveni, uneori, ne întâlnim. Așadar, de data aceasta, adunat simbolic aici cu oamenii, dar și ca apariție pe scena vremii cu cele mai frumoase promisiuni: înălțat în artă, moștenirea ca brazdă în suflet.
Întrucât sunt o familie de artiști, este firesc ca conștiința centrală să fie din nou cea a rătăcirii și a literaturii unei vieți - drama creativă - care adună ceea ce rezultă din experiența artistică și din experiența vieții.
Dacă, la migranți, întâlnim această experiență, această poveste, reflecțiile pe baza acestei experiențe ca un punct de sprijin al povestirii și a pieselor literare, atunci cu creatorul întâlnim și altceva, crearea unei distanțe obiective de această experiență. Onoarea și dragostea pentru familie devin o legătură, o relație de sânge. Familia este culmea valorilor sublime, cea mai frumoasă, frumusețea senzației, spiritul frumos, frumusețea vieții în sine. Autorul polonez Stanisllav ar spune: «Puteți închide ochii la realitate, dar nu la memorie».
Vă doresc un timp plăcut.
Când ați intrat aici prin această ușă, ați fi putut observa că aceste uși de curte au niște găuri, niște urme. Acestea sunt amintiri de război. Sunt uși în care se lasă războiul.
Această casă de aici avea o înălțime de două etaje înainte de război, iar satul Doberdoll a fost ars de două ori. Imaginați-vă dacă familia era în această casă, ce s-ar fi întâmplat, deoarece în aceste părți, războiul a fost purtat timp de doi ani.
În terenul familial în care ne aflăm, să o luăm simbolic ca o familie care reprezintă Kosovo și este soarta și generațiile din Kosovo cu soarta pe care au avut-o. Cu câteva decenii în urmă, albanezii au migrat din două motive. Motive politice, motive de persecuție, deoarece libertatea de acasă, de exprimare, determinarea politică, condamnarea etc. nu existau și din motive economice.
Ca atare, părintele lui Bardhec, Preka, la sfârșitul anilor '60, a plecat din această țară și a plecat să lucreze în Australia și apoi și în Elveția. Bardhec și soția sa Bora au mers și acolo. Au plecat să locuiască în Elveția - Bujar, Besart, Roza, Blerta și Valgjina, și până la ultima generație, a patra vie - Roni, Leka și Era. Nu am menționat aceste nume în totalitate din întâmplare. Ce înseamnă asta și de ce festivalul aici? Când spunem Festival, îl înțelegem ca o „Festivitate”, adică o respirație, de data aceasta, a artei și, din moment ce suntem pe motive vechi de familie și l-am numit „Multiplicarea patriilor și a locurilor de naștere” - S-a întâmplat așa cu Kosovo. Ce s-a întâmplat cu Kosovo, știm cu toții, pentru a nu o repeta.
Ca cale spre supraviețuire - au plecat în străinătate din motive de persecuție politică, astăzi tineretul din Kosovo este purtat de diferite valuri, soarta i-a îndreptat spre căutarea unor modalități diferite de a ieși din labirintul postbelic sau de înfruntarea răului, sau diavolul faustian. Patria noastră suferă din nou prin deversarea hemoragică a ființei noastre de la sine, departe de țara noastră de naștere. Din păcate, aceasta este acea amintire a primului ținut sau a așezărilor în care au trăit. Ele dețin amintirea culturii naționale primare, primare sau a bătăliilor și a rezistenței față de cuceritor. Adică, oamenii se identifică mai mult prin așezările abandonate.
Norocul a spus că, în trecut, oamenii s-au mutat în limitele teritoriului etnic albanez, dar să aruncăm o privire în prezent și putem vedea cum familiile albaneze din străinătate au creat deja o nouă casă, pentru descendenții lor și au făcut mai multe case și mai multe locuri de naștere, deoarece oamenii se află într-o stare constantă de mișcare și migrație de rutină, unde exilul și alte astfel de forme au devenit fenomene ale lumii noastre postmoderne. Dar, adevărul este că oamenii au migrat vreodată de-a lungul secolelor, au schimbat așezările, s-au mutat sau au migrat din diferite motive. Căutarea unui nou adăpost a creat deja fenomenul modern al omului fără adăpost. Ca atare, nu ne îngrijorăm de ce în mod special memoria națională ca aceasta a noastră creează propria hartă etnică și harta memoriei și le păstrează ca moșteniri generaționale. Între timp, dușmanii ne-au înconjurat și au forțat familia albaneză să caute un alt arhetip existențial, spre deosebire de cel al supraviețuirii, este firesc ca o astfel de creatură să rămână puternică prin vechiul arhetip al dorinței patriei sale. Acolo unde sunt rădăcinile, memoria se va întoarce pentru totdeauna.
Acum, cu artă, cultură, ospitalitatea tradițională albaneză.
Constituirea memoriei unei astfel de creaturi care tânjesc după pământul său, va fi inevitabil o comoară a cercetării pentru antropologi, alți culturologi, dar și pentru literatură. Lirici și literatură antropologică.
Deși vor totuși să smulgă din copacul celor care ca sursă își au viața și experiența artistică, adică aventura scrisului. Dacă la migrant întâlnim experiențe, întâmplări și amintiri ale acestei experiențe ca nucleu politic, dar și ca om, înseamnă că vom întâlni același lucru în fiecare migrant sau artist care vine în Kosovo, adică de ce acesta este lucrul pe care timpul actual îl va consolida ca conștiință modernă, care este treaz nu numai ca artistic și creativ, ci și istoric.
Există un motto caracteristic care a fost inventat de acești tineri și spune „Elveția în Kosovo” Înseamnă, să nu uităm, spun adesea că avem un Kosovo în Elveția, un altul în Germania și alții din întreaga lume, și toți acești kosovari, uneori, ne întâlnim. De data aceasta și simbolic, cu oamenii prezenți aici astăzi, dar și apariția pe scena timpului cu cel mai frumos gaj, cu cel înălțat în artă, cu moștenirea ca brazdă a sufletului.
Fiind o familie artistică, este, de asemenea, firesc ca conștiința de bază, din nou, de data aceasta să fie migrantul și literarul cu viața sa - drama creativă. Adunând ceea ce izvorăște din experiența artistică și de viață.
Dacă la migranți întâlnim acea experiență, acea poveste, meditațiile asupra acestei experiențe ca un punct central al povestirii și a pieselor literare, atunci cu creatorul întâlnim altceva, crearea unei distanțe obiective de experiența menționată. Onoarea și dragostea familială se transformă într-o legătură, o consangvinitate. Familia este vârful valorilor sublime, cele mai frumoase, frumusețea emoției, mintea frumoasă, frumusețea vieții în sine. Scriitorul polonez Stanisllav ar spune „Poți închide ochii la realitate, dar nu la memorie”.