Sănătate și nutriție în tradiția profetică - participare musulmană și spiritualitate
Temperament și virtute
„Dintre animale, cel mai bine temperat, cel mai bun temperament echilibrat este cel al omului. Dintre bărbați, cel mai bun temperament temperat este cel al credincioșilor adevărați. Printre adevărații credincioși, cel mai bun sau mai temperat temperament a fost cel al profeților. Printre profeți, temperamentul cel mai bine temperat a fost cel al mesiașilor sau al revelatorilor, trimiși de Dumnezeu. Dintre mesia sau revelatorii, cel mai temperat temperament a fost cel al revelatorilor care au fost cei mai statornici și cei mai arzători în lucrarea lui Dumnezeu. Iar printre revelatori și apostoli de acțiune, cea mai bună dispoziție temperată a fost aceea a Maestrului nostru, Mahomed, asupra lui binecuvântările și harurile lui Dumnezeu, precum și asupra tuturor celorlalți mesiași și profeți. !
Muhammad, pacea și mântuirea lui Dumnezeu să fie asupra lui, de aceea avea, dintre toți oamenii, dispoziția cea mai desăvârșită, cea mai bună combinată ”. (Imam SUYUTI)
Mai mult, este admis, în principiu, de către medici că înclinațiile urmează temperamentul corpului uman. Cu cât înclinațiile și gusturile mai naturale tind spre bine, cu atât mai fericit este temperamentul fizic al omului; cu atât gusturile și înclinațiile sale sunt mai fericite.
Mama noastră Aisha, Dumnezeu să o umple cu favorurile sale, a spus: „Natura Sfântului Profet este natura sfântă a Coranului. De aici rezultă temperamentul celui mai desăvârșit profet și o altă consecință rezultată din primul, dată fiind perfecțiunea sa de temperament. Profetul primise din cer cea mai frumoasă natură, cele mai nobile înclinații. Urmați astfel cuvintele lui Al Bukhârî: „Sfântul profet era cel mai frumos chip, cel mai admirabil dintre calități și virtuți”.
Da, Muhammad, Profetul, pacea și binecuvântările lui Dumnezeu să fie asupra lui, a fost omul bun, omul curat, cel mai bun dintre toți prin natura sa fizică și morală.
Sănătatea, o comoară prețioasă
Sfântul profet a spus: „Există două feluri de binecuvântări care înșală un număr mare de oameni, sănătatea și bunăstarea ... Există slujitori ai lui Dumnezeu de la care El îndepărtează moartea violentă și bolile; El îi face să trăiască în sănătate, îi ucide în sănătate și le dă din nou răsplata martirilor ».
Într-o zi, spune Abû al-Dardâ, i-am spus Trimisului lui Dumnezeu: „O, profet al lui Dumnezeu, să fii sănătos și să mulțumesc Raiului pentru că îmi place mult mai bine decât să am calvarul suferinței și să demisionez”. „Profetul este de părerea ta, îi place mai mult sănătatea”, a răspuns el.
Profetul i-a spus lui Abbas: „Dumnezeu să fie mulțumit de el:„ Abbas îi cere lui Dumnezeu sănătate și calm pentru această lume și pentru cealaltă. »Și oamenilor:« Cereți lui Dumnezeu iertare și sănătate; nimeni nu a primit cu siguranță vreodată ceva mai prețios decât sănătatea; binecuvântarea pe care o iubește Dumnezeu, mai presus de toate, este cea pe care o cerem de la El. "
„O profet”, un arab i-a spus odată trimisului ceresc: „După rugăciunea mea, ce să-i cer lui Dumnezeu? »« ‘Cere sănătate» răspunde el.
Profetul David, în aceste maxime ale înțelepciunii, consideră sănătatea ca o comoară secretă și durerea pentru un moment ca decăderea unui an.
S-a mai spus: „Sănătatea este o coroană așezată pe capul bărbaților sănătoși și numai bolnavii o văd”. Sau din nou: „Sănătatea este un beneficiu căruia nu acordăm suficientă atenție”.
Aceste cuvinte ne spun că păstrarea unei sănătăți bune prin respectarea anumitor reguli de igienă alimentară induce în mod necesar dobândirea unor calități morale.
Deci, cum să mențineți sănătatea ?
Consumul de alimente atunci când este nevoie este modalitatea de a rămâne sănătos. Este nevoie să luați mâncare atunci când simțul mirosului începe să perceapă mirosurile mai ușor. Mâncarea fără nevoie sau necesitate cântărește mintea, crește lene și provoacă boli.
Ar trebui să încetați să mâncați când simțiți încă un pic de apetit; dar dieta prea prelungită irită și epuizează; este, pentru starea de sănătate, care este tulburarea pentru starea de boală.
Evitați alimentele grele și care urăsc stomacul !
Profetul, pacea și binecuvântările lui Dumnezeu să fie asupra lui a spus: „Un om nu are de umplut mai mult noroi nefericit decât burtica lui. Gurile pe care le ia un om ar trebui să fie în proporția calculată a forței sale. Dar dacă am vrea, strict vorbind, să indicăm o proporție, ar trebui să o împărțim astfel: o treime să o mănânce, o treime să o bea, o treime să o respire. Acesta este unul dintre modurile care protejează sănătatea. ”În plus, Dumnezeu a rezumat toată știința medicinei în acest jumătate de verset al Coranului: „Mănâncă, bea, dar fără exces” (Sura 7; versetul 29).
El a mai spus: „În corp, stomacul este sursa tuturor afecțiunilor. Igiena meselor face parte din toată vindecarea "
Califul Omar, ca Dumnezeu să fie mulțumit de el, a spus: „Condu-ți și moderează-ți burta, căci el este cel care strică trupul, care creează boli, care face ca neglijarea rugăciunii: Recurge la vărsarea de sânge, pentru că restabilește echilibrul. în corp și deviază excesul
Un medic mecan, Al-Hârith Ibn Kaladah, a fost întrebat: „Ce este medicina prin excelență?” E foame. Și care este boala? Boală! Înghesuiți mâncarea în alimente, încărcați o masă pe o altă masă "
De asemenea, Avicenna, medic și cărturar al Persiei antice, cunoscut sub numele de Ibn Sina, a spus: „Aveți grijă să nu luați niciun fel de mâncare înainte de a se realiza digestia a ceea ce ați luat”.
- Adevăratul credincios mănâncă doar pentru un singur intestin, necredinciosul mănâncă pentru șapte tupeu. Înțelepciunea și rațiunea nu pot fi compatibile cu un stomac plin de alimente.
- Cel care mănâncă puțin, bea puțin. Cine bea puțin, doarme un somn ușor. Cine doarme un somn ușor, are zile pline de binecuvântare.
- Cine încarcă stomacul, bea excesiv. Cine bea prea mult doarme greu. Cine are un somn greu, cu greu ajunge la binecuvântarea vieții.
- Cine se oprește înainte de sațietate și plinătate se bucură fericit de mâncarea sa, are inima și Sufletul său într-o stare de bine și calm.
- Mâncarea în exces, face asimilarea dificilă și incompletă, dă tulburare sufletească, duritate a inimii.
- Feriți-vă, așadar, de extravaganța mâncării, pentru că aceasta este să aruncați în inimă otrava crudității, a asprimii; este să transformi Sufletul de la supunere față de Dumnezeu, la urechi surde la cuvintele oamenilor evlavioși.
De urmat: sfaturi profetice privind igiena vieții