Săptămâna Mare greacă și Paștele ortodox
Pentru Biserica Ortodoxă, Paștele este cel mai important festival al anului, chiar mai important decât Crăciunul. Paștele ortodox nu se încadrează întotdeauna în aceeași dată cu Paștele creștin. Acest lucru se datorează diferitelor calendare pe care le folosesc diferitele biserici. Anul acesta este o săptămână mai târziu.
Paștele grecesc (Ágio Páscha) este cel mai semnificativ festival al Bisericii Ortodoxe (printre catolici este nașterea lui Isus - Crăciun) și comemorează învierea lui Isus Hristos. Cuvântul Páscha înseamnă tranziție și simbolizează tranziția omenirii într-o viață perfectă. Săptămâna cea mare, adică Săptămâna Mare începe în Marea Luni și se încheie în Marea Sâmbătă la miezul nopții cu învierea lui Iisus Hristos. Există o slujbă în fiecare seară, în timpul căreia numeroși creștini merg la biserică și urmează psalmii despre viața lui Dumnezeu. Joia Mare este una dintre cele mai importante zile ale săptămânii grecești de Paște, întrucât cele douăsprezece Evanghelii care descriu suferințele lui Dumnezeu sunt citite cu voce tare în această zi. După a șasea Evanghelie, toate luminile bisericii se sting și credincioșii urmăresc recreația răstignirii lui Isus cu lumânări aprinse și ochi sticloși și cântă psalmii greci antici Símeron kremáte epi ksílou. (Astăzi este atârnat pe lemn.).
În Vinerea Mare, preotul scoate trupul lui Iisus de pe cruce (greacă Apokathílosis). Aici corpul lui Isus este descris pe o bucată de lemn și reprezentat simbolic. Corpul este apoi înfășurat într-o foaie albă și plasat în spatele Mesei Sfinte (Agía Trápeza). În același moment, epitafii, adică pânza brodată cu aur cu trupul lui Iisus, este așezată pe sicriul de lemn și multe femei se plimbă în jurul sicriului de mai multe ori, presară petale pe el și o stropesc cu smirnă. În seara zilei de Vinerea Mare, pastorul și anturajul său duc sicriul împodobit cu flori din biserică în timpul slujbei și se plimbă în jurul bisericii cu el și cu credincioșii. Acest proces simbolizează numărul de zile până la învierea lui Isus Hristos. După acest tur (periforá), patru bărbați ridică Epitáfios în fața intrării în biserică, iar creștinii merg sub el și iau cu ei niște flori care reprezintă binele și sănătatea.
Sâmbătă dimineață, majoritatea creștinilor merg din nou la biserică și iau pâinea (simbolizează trupul lui Isus Hristos) și vinul (simbolizează sângele lui Isus), astfel încât să fie binecuvântați și să-și dorească reciproc o „înviere bună „(Kalí Anástasi). Sâmbătă seara toată lumea se adună din nou în biserică, îmbrăcată solemn cu lumânarea decorată în mod tradițional (în greacă lampáda) în mână și așteptând marele moment. Pe tot parcursul ceremoniei, pastorul cântă diverși psalmi însoțiți de cântarea oamenilor. De îndată ce sună versul grecesc antic Défte lávete fós (Vino și ia lumină), pastorul transmite Lumina Sfântă fiecărui credincios până când toate lumânările sunt aprinse. La miezul nopții sună în sfârșit psalmul (tropárion), care anunță învierea lui Iisus Hristos.
Sărbătorile Paștelui, de la Vecernia de sâmbătă dimineața până la Vigilia Paștelui cu canonul vesel de Paște al Sfântului Ioan Damaschinul până la masa de Paște împreună, au un alt punct culminant: Vecernia Paștelui, cunoscută și sub numele de Vecernia iubirii (Esperinós tis agápis). Pentru această slujbă, sunt îmbrăcate din nou cele mai frumoase haine, toate lumânările și lampadele din biserică sunt aprinse, iar în unele locuri se face o procesiune solemnă cu icoana Paștelui.
În slujba de dimineață în priveghiul de Paște și în orele Paștelui, biserica cântă, așadar, cu adorare:
Am văzut învierea lui Hristos, așa că hai
închinați-vă sfântului Domn Iisus care este singur fără păcat.
Înaintea crucii tale ne închinăm, O Hristoase, și a ta
cântăm și slăvim sfânta înviere. Pentru ca tu
sunt Dumnezeul nostru, în afară de tine nu mai cunoaștem pe nimeni altcineva. A ta
Numim nume. Haideți, toți credincioșii, să ne lăsați
venerați sfânta înviere a lui Hristos. Pentru că vezi, prin
crucea a venit bucurie în întreaga lume. Tot timpul
cântăm laude Domnului și lăudăm învierea Lui.
El a suferit răstignirea și a călcat moartea prin moarte.
Duminica Paștelui este, de asemenea, timpul sărbătoririi: mieii întregi sunt la grătar sau prăjiți într-un cuptor cu lemne, se pregătește o supă specială de Paște (majiritsa) și se mănâncă tsourekia, care sunt împletituri de drojdie și ouă. (AL)