Săptămâna Mare în mănăstire fiind liniștită și așteptând ceea ce trimite Dumnezeu
Foto: Anika Kempf/evangelisch.de
Vizită la mănăstirea Ghetsimani de lângă Goslar: Aici oamenii tac în timpul Săptămânii Sfinte.
Mănăstirea Getsemani este situată între pajiști și pășuni, lângă o moșie veche de pe Harz, în Saxonia Inferioară. Unele ziduri de aici au aproape 900 de ani, dar cel puțin această mănăstire nu are nimic în comun cu ideea de camere reci, goale, cămine mari și pivnițe întunecate. Clădirea a fost renovată în jurul anului 1990: tavane din stuc, candelabre, mobilier antic. Chiar și camerele single nu au nimic din celule rare ale mănăstirii, dar sunt decorate individual, elegant și cu gust, fiecare cu propria zonă de rugăciune.
Fratele Uwe (70), fratele Alfred (55) și fratele Achim (43) locuiesc aici împreună cu oaspeți pe termen lung și pe termen scurt. Erau mai mulți frați, unii dintre bărbați au sărit, alții au murit - cei trei au rămas. Viața călugărilor urmează un ritm fix: ridicarea între orele patru și cinci, meditație personală, la ora șapte rugăciunea de dimineață („Laudes”). În timpul zilei, frații au grijă de oaspeți și de conducerea casei, întrerupți de rugăciunile de la prânz și de seară („Vecernia”, ora 18). Și seara? Cei care se trezesc devreme se culcă devreme.
În viața de zi cu zi normală în mănăstire - adică în afara săptămânii stricte de post - există alimente integrale organice simple cu mese. Fratele Alfred este bucătarul, a studiat ingineria electrică, a menajat cu o pregătire suplimentară ca consilier de sănătate. El cultivă germeni de fasole mung el în bucătăria mănăstirii sale, îi amestecă cu morcovi și mere pentru a face o salată delicioasă de legume crude și o servește cu terci de spelta gustos. Nu există carne și desert, deoarece stilul de viață al călugărilor include o viață pe măsură. Chiar și în afara Postului Mare.
Frecvente: cookie-urile cu ciocolată-portocaliu sunt pe raft
Postul aici, în mănăstirea Ghetsimani înseamnă: pentru o săptămână înainte de Paști, de la sâmbăta Palmarum până la Sâmbăta Sfântă inclusiv, să nu mănânci nimic. Nimic! În cursul acestei săptămâni călugării beau suc de mere, suc de struguri, suc de varză murată, suc de portocale - sau, dacă sistemul circulator cade prea mult, gătește un bulion pentru prânz. Oaspeții care participă la această săptămână de post ar fi trebuit să facă acest experiment în prealabil. Ar trebui să știți cum reacționează corpul dumneavoastră la dieta zero și dacă puteți menține postul. Pentru că aici în mănăstire sunt și ispite, de exemplu în micul magazin de autoservire din fața intrării în sala de mese. Alături de sucurile de fructe există pungi de biscuiți: ciocolată portocală, cais spelta sau nucă de cocos ...
Mai întâi trebuie să suporti restul.
Săptămâna dinaintea Paștelui nu este doar un post, ci mai presus de toate o „săptămână de retragere”. Unul trăiește în comunitate, dar fiecare pentru sine - în tăcere. Singurele activități obișnuite sunt cele trei rugăciuni zilnice, între toți sunt singuri. Telefoanele mobile, computerele, aparatele de radio și playerele MP3 sunt interzise în mănăstire și nu există televizor în întregul complex al clădirii. Regula generală a fratelui Uwe: „Ar trebui să părăsim ceea ce duce la diversiune și să facem ceea ce duce la concentrare”. El recomandă: să te rogi și să mergi la plimbare.
Cu toate acestea, această tăcere radicală de opt zile poate da înapoi: „Pauza poate deveni și„ timpul de reproducere ””, avertizează fratele Uwe. De exemplu, dacă cineva aduce cu ei prea multă presiune profesională, bagaje familiale sau probleme psihologice tangibile. Toate acestea apar în această perioadă de calm și ies la suprafață, „trebuie să o suporți mai întâi”. Uneori durează doar câteva zile pentru ca o persoană să treacă de la 100 la zero.
Fratele Uwe povestește despre o femeie care a luat parte la retragere: un politician, destul de suprasolicitat. După câteva zile, ea a raportat fraților pentru că nu a suportat. În astfel de cazuri, liniștea este ruptă, călugării oferă discuții de consiliere și evaluează dacă persoana afectată ar trebui să continue să postească sau mai degrabă să caute terapie. Treceți sau rupeți-vă. În acest caz, conversația și șederea ulterioară în mănăstire au dus la o îmbunătățire: politicianul a devenit calm, tensiunea ei psihologică s-a relaxat pe parcursul săptămânii.
"Cerul devine mai senin, soarele strălucește"
„Mintea devine mai clară” este modul în care frații își descriu experiența de post. Ce înseamnă asta, cum se simte când mintea devine „mai clară”? „O, dacă ai putea descrie asta!” Oftează fratele Uwe. El încearcă așa: "Tăcerea este, de asemenea, un fel de post. Renunți la impresii, imagini, texte. Creierul nu trebuie să facă nimic pentru o dată - atunci primește cele mai bune gânduri Cerul devine mai senin, soarele strălucește ". Călugărul, care are experiență la retrageri, descrie această stare spre sfârșitul săptămânii de retragere ca fiind „relaxată spiritual și ridicată”.
În timp ce postea, fratele Alfred simte mai întâi o relaxare interioară, apoi oboseală și mai târziu o vigilență și mai mare. „Apoi experimentez viața mai receptiv”, explică el. „Privesc mai conștient natura și viața din jurul meu, inclusiv alți oameni”. Chiar dacă toată lumea tace: în timpul opririi, participanții comunică cu priviri și gesturi, devii atent și te întâmpină fără un cuvânt, dar cu atât mai prietenos.
O astfel de retragere nu poate avea loc peste tot. Mediul joacă un rol. „Frumusețea este un mijloc pentru transcendent”, spune fratele Achim. Bolțile vechi, pereții de cărămidă ai bisericii, parcul înflorit, interioarele frumos decorate - toate acestea contribuie la atmosfera atmosferică. Dar nu este doar exteriorul: „Aceasta este o cameră prin care s-a rugat”, fratele Achim încearcă să descrie spiritul special care suflă prin zidurile mănăstirii.
Cu șosete colorate din lână pe genunchi
Se găsește Dumnezeu aici? „O mănăstire este un spațiu de locuit în care Dumnezeu vrea să fie punctul central”, spune fratele Achim. Și un călugăr este cel care îl caută pe Dumnezeu. El vrea să facă asta, cu tot corpul și sufletul, motiv pentru care inginerul mecanic instruit s-a alăturat comunității Getsemani. Și? L-a găsit deja pe Dumnezeu? Fratele Achim zâmbește. „Cu cât se deschide mai mult prezența lui Dumnezeu, cu atât dorul și misterul sunt mai mari”. Nu există nici un punct final, nici un „găsit”.
Oratoriul este un loc de „căutare”. O încurcătură de coridoare duce în cameră cu zidurile aspre de piatră, o rămășiță a vechii biserici a mănăstirii. O bancă lungă pe perete, în fața intrării, sub două coșuri cu șosete de lână tricotate grosolan, colorate. Încălțăminte, șosete. Apoi, furișați-vă foarte liniștit și fie luați loc pe un scaun, pe un genunchi sau pe o pernă, în funcție de ceea ce pot rezista articulațiile. În partea din față a camerei există o figură din lemn a lui Iisus și Ioan, flori și un sfeșnic cu șapte brațe.
Rugăciunea de la prânz este simplă: se cântă cântece de Taizé și se vorbește împreună un psalm. Între mereu tăcerea. Chiar și aceste minute de tăcere li se par o veșnicie vizitatorului, care s-a împiedicat direct în liniștea mănăstirii, din agitația sa de la muncă. Gândurile se îndreaptă pe ici pe colo, încerci să te aduni. Cum poți suporta această tăcere o săptămână întreagă? Un călugăr repetă de mai multe ori un verset de meditație. Liniște din nou. O rugăciune mijlocitoare, la final Tatăl nostru și binecuvântarea. Fratele Uwe încheie rugăciunea ridicându-se în tăcere.
„O mare experiență de împlinire interioară”
Oaspeții continuă să se întoarcă la retragere pentru a-L căuta pe Dumnezeu. În orice caz, mulți își doresc o experiență religioasă, au anumite așteptări. Fratele Uwe clătină din cap: "Ar trebui să renunț la așteptări. Dacă nu am nicio așteptare, nici eu nu voi fi dezamăgit." S-ar putea să nu se întâmple nimic în timpul unei retrageri - cel puțin nicio întâlnire cu Dumnezeu. „Atunci trebuie să-ți pui capul pe perete”, regretă doctorul în teologie. „Trebuie să experimentați aceste procese de învățare existențial.” Este un fel de putere pe care oamenii trebuie să o suporte: o întâlnire cu Dumnezeu nu poate fi stabilită în ciuda rugăciunilor intensive și a cântărilor de psalm gregorian. Se poate căuta doar tăcerea, spune fratele Uwe - și așteptați să vedeți „ce trimite Dumnezeu”.
Anne Kampf este jurnalistă și teolog protestantă. Din noiembrie 2010 până în ianuarie 2017 a fost redactor la evangelisch.de. Din august 2019 este pastor al Bisericii Evanghelice din Hessa și Nassau (EKHN) din Bethaniengemeinde Frankfurt.
Călugării încearcă puțin să influențeze starea de spirit la sfârșitul retragerii, dar asta nu funcționează întotdeauna. În Vinerea Mare, ei stau ore în șir cu lecturi și rugăciuni în cripta întunecată. „Asta e cam grav, atunci” recunoaște fratele Uwe. „Totuși, poți fi pozitiv în Vinerea Mare și rău în Duminica Paștelui”, râde el - așa este. Dimineața în Duminica Paștelui există o slujbă în criptă, după care există o „masă solemnă”. Spargerea postului! Fratele Uwe crede: „Ieșirea este la fel de importantă ca a începe”. Atenție: după o săptămână de dietă zero, nu există nici un meniu gourmet și nici alimente integrale organice. Câteva mere sunt solemn pe masă.