Sarea din supă; Strategii organice
Ceea ce ne spune basmul prințesei Mausehaut despre loialitate și despre tratarea originalității
Succes de basm
Povestea
Un rege avea trei fiice; apoi a vrut să știe care i-a fost cel mai drag, a lăsat-o să vină înaintea lui și a întrebat-o. Cea mai în vârstă a spus că îl preferă în fața întregului regat; al doilea, ca toate pietrele prețioase și perlele din lume; dar a treia a spus că îl preferă pe el să sare. Regele, supărat că își compara dragostea pentru el cu atât de puțin, a predat-o unui servitor și i-a poruncit să o conducă în pădure și să o omoare.
Așa cum se obișnuiește în basme, sluga nu reușește să o omoare pe fiica regelui. În schimb, ea îi cere o rochie din piele de șoarece, în care să poată scăpa în următorul regat nedetectat. Acolo a primit un loc de muncă la curte și i s-a permis să-i aducă omagiul regelui.
Seara ea trebuia să-și scoată cizmele, el le arunca mereu pe cap. Odată a întrebat-o de unde este. „Din țara în care nu arunci cizmele oamenilor pe capul oamenilor.” Regele era alert ...
Întrebări apar, mai ales după ce slujitorii găsesc un inel prețios lângă Mausehaut. Regele vrea acum să știe exact și pune întrebări suplimentare.
Pielea șoarecelui nu s-a mai putut ascunde, ea s-a dezlegat de pielea șoarecelui, părul ei galben-auriu iese afară, iar ea a ieșit, atât de frumoasă, dar și atât de frumoasă încât regele și-a scos imediat coroana din cap și a pus-o pe ea și ea a declarat pentru soția sa.
Desigur, nu este suficient pentru finalul fericit:
La nuntă a fost invitat și tatăl pielii de șoarece, care a crezut că fiica lui a dispărut de mult și nu a recunoscut-o. Pe masă, însă, toate vasele care i se puneau în față erau nesărate, așa că s-a supărat și a spus: „Aș prefera să nu trăiesc decât să mănânc astfel de mâncare!”
Apoi, fiica lui i-a amintit tatălui ei că a comparat dragostea ei cu sarea, după care regele îi cere iertare ...
și a preferat regatul său și toate pietrele prețioase din lume pentru a le găsi din nou.
Iubire și loialitate
Acest basm începe cu regele care își lasă fiicele să se alinieze pentru a-și declara dragostea față de el. Există versiuni ale basmului în care succesiunea este dată ca motiv specific pentru întrebarea de deschidere și știm că în basmul cu regi și copii multipli, scopul final este întotdeauna cine merită moștenirea. Legată de aceasta este întrebarea cine îl va cinsti pe bătrânul rege.
Iubirea și loialitatea sunt apropiate aici, deoarece regele ar dori să le asigure loialitatea prin dragostea fiicelor sale. Întrebarea este: cum pot fi măsurate iubirea și loialitatea? Cum pot fi descrise în cuvinte? Fiicele cunosc importanța răspunsului și încearcă din răsputeri să facă descrierea cât mai exactă posibil.
Primele două fiice vorbesc aceeași limbă ca și tatăl și oferă obiecte de valoare materiale și pietre prețioase ca metafore. Al treilea, pe de altă parte, diferă și se referă la un lucru de zi cu zi a cărui specialitate constă în faptul că este folosit în mod constant și este observat doar atunci când lipsește. Prin urmare, regele poate vedea valoarea reală a răspunsului doar atunci când i se servește mâncare nesărată. Prima lui reacție, pe de altă parte, este alungarea, deoarece clasifică afirmația făcută de fiica sa ca fiind o desconsiderare, ceea ce, în opinia sa, arată doar că fiica sa nu îl respectă pe el sau dragostea ei pentru el.
Hrana pentru minte
Pe măsură ce povestea progresează, aflăm că fiica are multe de oferit în ceea ce privește priceperea. Știe să se ajute salvându-și propria viață și găsind imediat un loc de muncă în regatul vecin, fără teama de cea mai mică muncă.
Abilitatea și abilitățile lingvistice ale fiicei mai mici sunt evidente și în dialogul cu regele, pentru serviciul căruia este angajată. Răspunsul dvs. la întrebarea de unde a venit - „Din țara în care nu aruncați cizmele oamenilor în jurul capului” - îi arată foarte inteligent acestui rege că comportamentul său nu este normal peste tot. În loc să o expulzeze, ca și tatăl ei, de la curte, el începe să se intereseze de ea. Și mai mult: când își dă seama de adevărata natură a prințesei Mausehaut, își scoate propria coroană din cap și o pune pe ea ca semn că o vrea mereu alături ca soție. Două răspunsuri foarte diferite la răspunsuri neobișnuite!
Rezultatul este în consecință: bătrânul rege își plânge fiica pierdută, în timp ce noul rege o are ca soție. Unul se deplasează și suferă, celălalt se integrează, își împarte coroana și sărbătorește împreună.
Expresia individuală
Eroina basmului nostru inițial pierde și câștigă la final printr-un mod neobișnuit și extrem de individual de exprimare care ajunge la subiect. Dacă privim acest lucru din punct de vedere al loialității, apar întrebări interesante pentru noi.
În ce măsură menținem o abordare constructivă a diferitelor expresii și originalitate? Suntem capabili să vedem un impuls de reflecție în ceea ce nu înțelegem imediat? Sau clasificăm astfel de afirmații drept contradicție și rebeliune pentru a legitima respingerea noastră imediată atât a conținutului, cât și a persoanei în cauză?
În ceea ce privește problema loialității în special, poziția noastră cu privire la această întrebare este esențială. Cât de ușor ne permitem să ne lăsăm seduși să ne asumăm loialitatea doar acolo unde sistemul nostru de valori este confirmat de o anumită expresie și îi recunoaștem doar pe cei care vorbesc în mod figurat limba noastră.
Limbi diferite
Culturile corporative au presupuneri implicite despre modurile în care anumite subiecte pot fi discutate în mod legitim. În special, tendința de a îmbrăca totul în valori numerice duce adesea la informații și preocupări în toate celelalte forme, fiind privite ca subordonate și neinteresante, chiar dacă perturbatoare. Aurul și pietrele prețioase, se înțeleg regate întregi; dar nu și sarea discretă.
Și mai mult, dacă loialitatea celor care exprimă și gândesc diferit este pusă sub semnul întrebării, suferim pierderi - pierderi pe care le putem conștientiza treptat doar atunci când descoperim că există o lipsă de originalitate și inovație, cea a unei culturi sau un produs a devenit insipid și fad.
Atenția ca punct de cotitură
Tânărul rege reacționează destul de diferit la remarca despre aruncarea unei cizme: devine atent. Acesta este punctul de cotitură al basmului și ne arată calea către o abordare pozitivă a originalității. Atenția duce la faptul că Mausehaut se arată în toată frumusețea sa, își pune coroana pe ea și o ia ca soție. El îi onorează curajul de a se exprima, abilitatea ei de a se exprima în așa fel încât să devină îngândurat și frumusețea adevăratei ei naturi.
Cu alte cuvinte, atenția creează curiozitate pozitivă și disponibilitatea de a face față neobișnuitului - chiar dacă apare inițial într-o formă ciudată sau într-un limbaj ciudat. Și este posibil să găsiți parteneri noi și neobișnuiți în acest fel pentru o cooperare de succes.
O sărbătoare comună
Bătrânul rege a aflat acest lucru doar prin ocolul sărbătorii nesărate. Datorită concentrării sale asupra chestiunii loialității în contextul propriei sale viziuni externe asupra lumii, el nu a putut înțelege sensul mai profund al analogiei sării. Iubirea și loialitatea, pe de altă parte, sunt adesea mult mai puțin evidente în gesturile mărețe decât în lucrurile mici de zi cu zi, așa cum probabil știa fiica regelui.
Pentru rege, sarea s-a dovedit a fi de o importanță vitală: Dar pe masă toate vasele care i se puneau în față erau nesărate, așa că s-a enervat și a spus: „Aș prefera să nu trăiesc decât să mănânc astfel de mâncare!” oricât de simplă ar fi masa. Pe de altă parte, fără aur și pietre prețioase, chiar și fără un regat, se poate duce o viață bună.
Ce imagine inteligentă pentru a demonstra iubire și loialitate de încredere! Poate că asta ne încurajează să acordăm mai multă atenție declarațiilor ciudate și să le luăm ca element de gândire în loc să le apărăm. În caz contrar, riscăm să ne confruntăm în mod neașteptat cu mâncarea nesărată - de exemplu, din cauza absenței unei persoane sau activități importante pe care am devalorizat-o sau exclus-o prin propria noastră lipsă de înțelegere.
Dacă îl recunoaștem pe celălalt, aparent micul și originalitatea, în schimb, ca sare din supă, experimentăm o îmbogățire - nu numai pentru noi, ci și pentru toți ceilalți care sunt implicați în sărbătoare în sensul unei întreprinderi comune.