Spectrul viței de vie - animalul de sacrificiu și purificarea acestuia
1.4.5 Animalul de sacrificiu și curățarea acestuia
În timp ce în majoritatea religiilor afro-americane, animalele mici, cum ar fi găinile sunt luate în considerare Animale de sacrificiu Găsiți utilizarea, este în Kélé exclusiv una berbec alb, care este sacrificat și la punctul culminant al ceremoniei.
La alegerea acestui animal de sacrificiu masculin, se acordă mare atenție asigurării faptului că berbecul, mai vechi de un an trebuie să fie, am crescut în aer liber - deoarece Shangó nu iubește nici oamenii robi, nici animalele neliberate. Prin urmare, în trecut, Arhierei de Kélé la fel ca atare Djiné - Familii, în mod regulat Kélé-Ceremoniile au avut loc pe versanții Masivul La Sorcière berbeci albi fără cusur crescuți pentru a fi folosiți ca animale de sacrificiu atunci când sunt pe deplin maturi.
Alegerea unui animal de culoare de sacrificiu alb, Culoarea preferată a Ógùn, pe care îl folosim și în alte oferte din Kélé întâlnirea este o expresie simbolică pentru purificarea adusă de ritual. în context terapeutic al medicinei africane tradiționale culoarea se aplică corespunzător alb - în ciclul Triada negru-roșu-alb, analog ciclului cosmic de la noapte (= întuneric, boală) până la zori (= tranziție, pericol) până la zi (= strălucire, sănătate) - ca ultim pas al Recuperare în sensul reintegrării pacientului în ordinea divină. De asemenea, întâlnim culoarea albă în cultele afro-americane ca o calitate a experienței religioase în sensul Apropierea de Dumnezeu a căutătorului mântuirii (În acest context, se face trimitere la relația etimologică dintre cuvintele „Heil” și „hehlen” sau „Heil werden” chiar și în limba germană).
Abia recent animalul de sacrificiu a fost cumpărat de alți fermieri mici, prețul unui berbec de mărime medie în 1985 fiind în jurul anului 1985 EC 240 dolari, - (= 100 euro, -) s-a ridicat la. Costurile sunt suportate de persoana care Kélé „dă”. Când vine vorba de selecție, Mărimea animalului sacrificat un rol important. Conform regulilor tradiției, ar trebui hrăniți toate persoanele, care participă la ceremonie: Djiné, care participă activ, invitați invitați și ceilalți prezenți - în medie acestea sunt între 50 și 100 de persoane.
Înainte ca animalul de sacrificiu să fie adus la altar, cineva trebuie să fie curatenie fi supus. Cand Începutul ceremoniei apare marele preot, îmbrăcat într-o haină albă lungă din bumbac subțire și o pălărie de blană neagră, și desface animalul de jertfă de pe bețul mormântului. Apoi le taie cu un cuțit Păr de la capetele cozii și urechile berbecului și le aruncă în ele Calabash. Apoi întreaga comunitate de cult marchează sub Acompaniament de tobe la unul din apropiere Râu sau pârâu. Acolo animalul de sacrificiu este curățat de marele preot sau de adjunctul său, prin care fiecare dintre cele patru picioare este spălat individual. Apoi Spălarea întregului corp, începând de la cap, peste spate, până și inclusiv coada - pentru că se spune că zeitățile africane Shangó și Ógùn numai cadouri pure pot fi oferite .
Dacă nu se specifică altfel, acest site web este disponibil
sub o licență Creative Commons 3.0
http://www.univie.ac.at/ksa/elearning