Spiritualitate cotidiană; Linda Thomas
Spiritualitate în viața de zi cu zi
Mulți oameni se îndepărtează astăzi de biserică, de religie. Dar putem, de asemenea, să experimentăm religiosul independent de orice biserică. Învățarea de a găsi religiozitatea în propriile acțiuni ar putea fi o mare îmbogățire pentru familie și societate. Lucrările casnice, da, curățenia, oferă suficiente oportunități pentru a transforma acțiunile noastre în închinare - la fel cum o masă poate deveni comuniune dacă atitudinea este corectă. De exemplu, putem încerca să ne facem o idee de unde provin de fapt mâncarea noastră, de ce este nevoie pentru a crește un morcov, de exemplu. Câte forțe trebuie să se reunească, astfel încât să putem mânca - chiar dacă este doar o lingură de miere - pe masă! Foarte des se dorește la masă: Masă binecuvântată! În Turcia există și ceva foarte frumos: să vă rămână mâinile sănătoase! Asta îi doriți persoanei care a pregătit masa. Chiar și cu astfel de cuvinte, există un sentiment de recunoștință la masă.
Munca casnică ca cult în viața de zi cu zi nu este nimic nou - trebuie doar să o redescoperim. Un exemplu minunat în acest sens este rugăciunea Theresei von Avila (1515–1582), pe care am primit-o în dar de la o matrona foarte veche într-o școală mănăstirii din Austria:
Domnul oalelor și al tigăilor,
Nu am timp să fiu sfânt
și să te urmăresc noaptea să te mulțumească.
Fă-mă sfânt,
prin pregătirea meselor și spălarea farfuriilor.
Ora rugăciunii s-a terminat,
până când mi-am spălat vasele de la cină.
Domnul oalelor și tigailor, te rog,
să vă dau în loc de suflete câștigate
ofera oboseala care conteaza pentru mine
la vederea zațurilor de cafea și a vaselor de legume arse.
Amintește-mi de tot ce uit cu ușurință,
nu doar pentru a salva modalități,
dar pentru ca masa mea perfect așezată să devină o rugăciune.
Această atitudine pare să devină din ce în ce mai actuală dacă ne uităm la multitudinea de cărți, prelegeri și articole despre subiectul vieții de zi cu zi ca o cale de instruire. Un citat dintr-o carte de rugăciuni Quaker din secolul al XVIII-lea spune ceva similar:
Învață-mă pe Dumnezeul și Regele meu,
să te văd în fiecare lucru
și asta în tot ceea ce fac,
Sunt prezentul tău.
A servi sub acest semn,
face viața de zi cu zi divină.
Cine șterge podelele în cinstea ta,
realizată în fapt și în realitate.
Toate acțiunile noastre pot deveni un serviciu de închinare, un serviciu pentru umanitate și un serviciu pentru Dumnezeire. Ritualul, culturalul în muncă ne oferă putere și are un efect de vindecare, de binecuvântare - oriunde cineva este activ, fie pentru alți oameni, fie pentru natură.
În budism, pașii de atenție și îngrijire sunt o parte esențială a căii de formare. Există această căutare și în alte culturi.
Ce face munca un cult în viața de zi cu zi, cum devine munca un sacrament și ce include asta? Cultul conectează spiritualul cu substanța fizică. Putem percepe singuri cum forțele curg spre noi atunci când lucrăm cu această atitudine. Avem o putere pe care o putem transmite apoi.
Am luat odată o oră de compostare și am învățat cum toate regatele naturii - minerale, plante și animale - contribuie la compost. Dar oamenii fertilizează cu mintea lor, cu gândurile pe care le gândesc, în timp ce, de exemplu, agită preparatele biodinamice și le distribuie pe câmp. Când m-am uitat odată la răsăritul soarelui, când un fermier se plimba prin grădina sa de legume cu devotament și devotament în timp ce distribuia preparatul cu mișcări ritmice, am experimentat o activitate profund religioasă.
Putem considera întotdeauna devotamentul față de cei mici și cei mici ca o sarcină de instruire. Putem învăța să ne dedicăm în întregime persoanei căreia i se adresează acțiunea - indiferent dacă este persoană sau lucru. Deoarece un lucru este întotdeauna acolo pentru o persoană, în cele din urmă se apelează la o persoană prin intermediul lucrului.
Dacă vrem să avem grijă de o cameră sau un obiect foarte bine, acesta trebuie perceput foarte precis. Când observăm cu interes o cameră, ne putem minuna deseori cu ceea ce descoperim acolo. Și față de o persoană ne putem strădui să-l înțelegem cu adevărat, să-i arătăm compasiune în loc de judecată (sau prejudecăți). De exemplu, când vreau să ajut pe cineva care și-a pierdut capacitatea de a face ordine singuri. Aici, interesul pentru tot ceea ce înconjoară această persoană duce la o mai bună înțelegere a modului în care a ajuns la asta - și asta te poate umple de milă reală. La rândul său, acest lucru creează recunoștință pentru că a fost scutită de această soartă. Iar recunoștința, la rândul său, dă bucurie și sănătate.
În basmul bulgar A Samodiva nu are grijă de casă și nici de copil, există o propoziție pe care oamenii o pot ignora cu ușurință, dar care mi se pare esențială. Basmul povestește despre un tânăr cioban care privește trei fete scăldându-se și apoi le privește cum își îmbracă rochia samodiviană și zboară. Mai târziu, el reușește să-i ia rochia de la una dintre cele trei samodive. Acum nu mai poate zbura. Și o ia acasă ca soție. Dar ea îl avertizează urgent că o samodivă nu poate fi o soție și o mamă bune, deoarece nu are grijă de casă sau copil. Și totuși basmul spune: După ce a venit să-și vadă soacra, a început să se miște și să facă ordine și toată casa a strălucit odată cu ea. Soacra și fiul ei erau fericiți și nu erau mai fericiți decât ea.
Nu este de remarcat faptul că primul ei act de om a fost îngrijirea îngrijitoare care a făcut-o să strălucească acasă?
Era obiceiul ca gospodina să spună ceva dimineața devreme în timp ce aprindea focul în sobă. Un basm scoțian povestește despre o fată muncitoare care spunea următoarele în fiecare dimineață: [3]
Vreau să-mi aprind focul în această dimineață
În prezența sfinților îngeri,
În prezența celei mai bune forme a lui Ariel,
În prezența nenumăratelor virtuți ale lui Uriel,
Fără suspiciuni, fără gelozie, fără invidie,
Fără teamă, fără violență împotriva a ceva sub soare.
Doamne, îmi aprinzi inima în viitor
O flacără de dragoste pentru aproapele meu,
Pentru inamicul meu, prietenul și rudele mele,
Pentru cei buni și pentru ticăloși ...
O binecuvântează focul vetrei.
În Evanghelii citim că Hristos alungă demonii. Și noi putem învăța să alungăm demonii din circumstanțele care ne înconjoară. Putem face acest lucru dezvoltând o atitudine schimbată față de acțiunile noastre prin recunoștință ca dispoziție de bază. Acest lucru este valabil mai ales oriunde lucrăm în profesii sociale sau îngrijitoare. Chiar și atunci când curățăm, suntem activi social. Ajutăm la crearea unei baze sociale - fie în școli, în case de educație specială, în cămine pentru bătrâni etc.
Una dintre declarațiile lui Rudolf Steiner [4], care a făcut o impresie profundă asupra mea, se referă la iubire, mai precis la actul iubirii:
Înțelegem prin karma că este cauza într-o viață și își are efectul în viața următoare [...].
Dar actele de dragoste sunt acte care nu caută inițial compensații în viața următoare. Tot ceea ce facem pentru dragoste se dovedește a fi folosit pentru a plăti datorii! Din punct de vedere ocult, tot ceea ce se întâmplă din dragoste nu aduce salarii, ci este un înlocuitor pentru bunurile care au fost deja utilizate. Singurele acțiuni pe care nu le avem în viitor sunt cele pe care le facem din dragoste reală, adevărată. Cineva ar putea fi șocat de acest adevăr. Din fericire, oamenii nu știu nimic despre asta în conștiința lor superioară. Cu toate acestea, în subconștientul lor, toți oamenii știu, motiv pentru care sunt atât de reticenți în a face acte de dragoste. Dar trebuie doar să ne vedem valoarea pentru lume în actele de dragoste, nu în actele de autoperfecționare.
Un exemplu minunat al aspectului religios al unei activități a avut loc într-o casă de educație curativă pentru tineri cu dizabilități severe. În timpul unei întâlniri am observat o doamnă cu postura ei verticală și cu o carismă foarte specială. Am presupus că este terapeut, dar am aflat că asistenta de curățenie curățase una dintre casele de acolo de 23 de ani. Cinci băieți cu vârsta cuprinsă între doisprezece și șaptesprezece ani locuiau în această casă. A avut loc o întâlnire într-o după-amiază și toți angajații au părăsit deja casa pentru acea întâlnire. Un seminarist trebuia să ridice tinerii cu dizabilități și să-i însoțească la atelier. Dar, înainte de a ajunge acolo, unul dintre băieți avea o criză epileptică. Și întrucât în casă era un singur supraveghetor, ceilalți tineri - fiecare în felul său - au început imediat să se razleze. A fost haos total. Apoi, doamna menționată a apărut în ușă - cu o cârpă de curățat în mână. S-a aplecat și a început să prăfuiască plințele! Cu cât mergea mai departe, cu atât camera era mai liniștită. Când a terminat cu asta, toată lumea s-a liniștit fără să spună un cuvânt.
Cu un astfel de exemplu, putem ghici probabil cum a funcționat alchimia în vremuri anterioare, da, cum a fost posibilă o transformare a materialității, deoarece alchimistul a fost capabil să conecteze spiritualul cu substanțialul. Lucrurile spirituale devin reale prin acțiunile oamenilor de pe pământ.
Pentru Ita Wegman, un pionier al medicinei antroposofice și fondatorul Institutului Clinic Terapeutic din Arlesheim, serviciile de menaj și modul în care este îngrijit au făcut parte din abordarea terapeutică. Peter Selg a povestit într-o prelegere la cea de-a doua conferință internațională de curățenie de la Goetheanum din 2006 cât de importantă a fost pentru ea menajul ca sarcină din prima zi a clinicii. Într-o scrisoare pe care i-a scris-o lui Ludwig Noll, un medic antroposofic, căruia i-a cerut să ajute la înființarea clinicii: „În ciuda studiilor mele medicale, eu sunt foarte versat în menaj și bucătărie dietetică, așa că aș putea să mă antrenez și să îi supraveghez pe gospodari foarte bine. "
[1] Kahlil Gibran, pictor, filosof și poet libano-american, n. 6 ianuarie 1883 în Imperiul Otoman de atunci, acum Liban; a murit pe 10 aprilie 1931 în New York. [2] A se vedea nota 7. [3] Alexander, Sybille: călugărul din Iona, capitolul: Fata fără frică, Stuttgart 1997. [4] Steiner, Rudolf: Cele trei căi ale sufletului către Hristos (GA 143), Dornach 4 1994, prelegere din 17 decembrie 1912: Iubirea și semnificația ei în lume.