Telefonul mort al lipsei de iubire
Nora se îndrăgostește de el, mai întâi Robert trăiește ilegal în capitală. Apoi pescuiește o baracă în Boxhagener Kiez. Nora cântă „A sosit seara”. Cuplul distribuie pliante scrise de mână în tradiție antifascistă împotriva înghețului din primăvara lui Praga din șaizeci și opt. La sfârșitul piesei, Robert și Nora sunt prinși. După eliberare, Nora nu mai are voie să cânte, pleacă din RDG și se căsătorește în cele din urmă cu Klaus Pohl.
Robert ajunge mai întâi la închisoarea preventivă de securitate a statului din Hohenschönhausen. Apoi intră în producție sub formă de probă. „Scrie poezii”, el este sfătuit: „Poezia este cea mai puțin coruptibilă din vremea noastră”. Unul îi servește o bucată de țesătură pe un platou de argint. Este realizat din emanațiile unui „înger rece ca gheața”. „Îngerul de fier” moare sub ghilotină. Abia a trăit, poate asta explică îngerul. Robert va fi Album de poezie, se îndrăgostește de Sophie, care este însărcinată de fratele Norei.
Sophie îl părăsește, cei lăudați îi iau locul. Romanul începe în bordel și se îndreaptă spre el. Editorul Roberts Frankfurt cere un roman la fel de mare ca Germania. Cererea corespunde unei oferte măgulitoare, oferta îl duce pe Robert la limita sa personală. Nu poate scrie acest roman. În ciuda unui pachet de trei mii de pagini. Robert s-a pierdut pe calea vieții unui criminal în masă. Pohl rămâne un public fascinat, se camuflează ca Louis. Papa îl numește prinț. Un prinț este cineva care nu a devenit rege. Granița interior-germană se prăbușește, istoria lumii pare să se reducă, în realitate situația se înrăutățește.
Klaus Pohl, „Copiii deșertului prusac”, roman, Arche, 495 de pagini.Carnet de comenzi
Chic radical
Un contract se încheie prin ofertă și acceptare. Ceea ce este pus pe liniile de asamblare a comportamentului nu trebuie discutat. Acțiunea implicită este suficientă. Exemplu: Ea este afectată și indică asta. Mersul la toaletă capătă o natură stimulantă. Toaleta este murdară, pasiunea râde de murdărie. În noul roman al Olga Grjasnowa, acest proces se concretizează fără cuvinte într-un pub Kreuzberg. Jonoun percepe interesul unei femei. Ea o duce la toaletă și apoi o urmărește pe Leyla acasă, iritată, dar nu supărată de verigheta cunoscutului. Ea însăși era căsătorită la mijlocul anilor douăzeci. În apartamentul ciudat, îl întâlnește pe Altay. Jonoun, care a crescut într-un kibbutz, a dat peste un cuplu din Baku. Leyla și Altay merg erotic pe căi separate, căsătoria lor servește pentru a păstra aparențele. În spatele acestui lucru se află prestigiul familiilor de origine, care ar trebui să sancționeze încălcarea ordinii post-sovietice.
Toate acestea sunt sortate foarte interesant în roman, în ceea ce privește prelegerea. Actorii par să se distreze la locul de muncă, dar cu actori, nu se știe niciodată. Doi studenți de poliție, unul dintre care arăta „un harelip prost operat”, o umilesc din oficiu pe Leyla. Studenții eșuează din cauza „aroganței impenetrabile” a prizonierilor.
Aș vrea să mă întorc la tinerii șoferi din Baku. Grjasnowa susține că revolta ei s-a produs „din plictiseală”. Occidentul i-a dezamăgit. El nu este la înălțimea puterii lor de cumpărare. Se văd ca pe un caviar Gauche reșapat.
Romanul îndeplinește sarcinile unui ziar. În Azerbaidjan, „homosexualitatea este o tendință din Statele Unite ale Americii”. „Lucrătorii sexuali” deranjați ajung în psihiatrie.
Mama lui Leyla a fost „muza întregului peisaj cultural sud-caucazian”. Ea s-a asigurat că „voința de a funcționa a devenit baza personalității fiicei sale”. Altay o scoate pe Leyla din închisoare. O surprinde cu dorința sa de a avea copii. În același timp, el clarifică ce se întâmplă la Baku pe „Gay Romeo”. Din nou Grjasnowa aduce fapte. În afara orașului Baku, doar patru bărbați își promovează interesele pe platformă. La Baku sunt trei sute, majoritatea străini.
Olga Grjasnowa, „Estomparea legală a unei căsătorii”, roman, Hanser Verlag, 272 de pagini.Carnet de comenzi
Asuprirea vine din interior
Meyer evocă „cetățeanul responsabil”. El laudă „Vinerea” ca „salonul lui Augstein”, în care în fiecare joi este primit cetățeanul responsabil pentru a permite „culturii politice de stânga” să aibă loc într-un cerc larg. Asta cu puțin timp înainte de cabaret, s-ar putea obiecta la Meyer ceea ce Heiner Müller a propus împotriva lui Peter Hacks. Hacks a înțeles greșit „RDG ca un basm”. Conceptul lui Hack este epuizat „în analogii istorice”. Așa este cu Meyer și democrație. Ca un alt Goethe, spune el, unde se vorbește despre „piață și preț”, despre „măsură și valoare” ar trebui să se vorbească. Îmi amintesc doar de Johannes Gross, care era și un Meyer cu retorică strălucitoare.