Temele poetice ale lui Malherbe

Autori francezi » Francois de Malherbe

Teme poetice

• Natură
• Dumnezeu
• Moartea
• Dragoste
• Trecerea timpului
• Razboi si pace
• Citate selectate

Poetry Poezie lirică, religioasă, politică, Malherbe a practicat multe genuri. Prin urmare, opera sa oferă o imagine de ansamblu largă asupra principalelor teme poetice ale secolului al XVII-lea. 💡

Natură

Poetul liric iubește natura. El găsește acolo o permanență, un punct de reper, în această lume în care se simte dependent de zborul timpului: este, în același timp, domnia schimbării și a duratei, în timp ce este condamnat să aibă doar schimbarea.

Poetul menține o relație complexă cu natura. Deseori, în secolul al XVII-lea, el l-a personificat

și o vede ca pe un aliat al bărbatului, cu care simpatizează, este emoționată și ne bucurăm. Reflectă, într-un fel, sentimentele celui care îl contemplă. Aceasta este deja starea de spirit a naturii pe care romanticii o vor descrie mai târziu. În Lacrimile Sfântului Petru, natura participă la durerea apostolului, păsările nu mai cântă, soarele în sine ezită să se ridice, pentru că știe că va naște în ziua răstignirii lui Iisus. Dar dacă este compătimitoare, nu poate face prea mult pentru a-l ajuta pe cel pe care îl vede suferind, este neputincioasă să-l scutească de durerea lui.

Însoțitoare a zilelor rele, natura este, de asemenea, din fericire, un prieten al vremurilor bune. Râzând, presărat cu flori, însorit, însoțește plăcerile, constituie un mediu armonios, propice pentru exaltarea simțurilor, iar Malherbe notează: „Tot ce are delicii conspiră”.

Asociată cu viața umană, natura oferă și un spectacol. Poetul se bucură de ea. Este dornic de cele mii de impresii pe care le primește. Toate simțurile ei sunt treji, deschise la culori, sunete, mirosuri.

Dumnezeu

La începutul secolului al XVII-lea, poezia era adesea metafizică. Ea pune la îndoială destinul omului, rolul lui în lume. Îi dă un loc important lui Dumnezeu. Dumnezeu este astfel în centrul lucrării lui Malherbe. El o invocă în continuare. În Lacrimile Sfântului Petru, Dumnezeu este acolo pentru a sublinia slăbiciunea omului, dar și pentru a-l susține: el este cel trădat, el este cel care iartă. În Rugăciunea pentru regele care merge la Limousin, el este prezentat ca garant al păcii, ca sprijin pentru acțiunea pozitivă a puterii regale. În sonetul la moartea unui fiu, el apare ca Dumnezeul dreptății care trebuie să susțină răzbunarea tatălui.

Moartea

Tema lui Dumnezeu a permis dezvoltarea lirismului, exaltarea sentimentelor personale. Moartea constituie o altă temă lirică. Pare inevitabil. Deci, ce contează atunci când intervine? Pentru Malherbe, în Consolation à M. du Périer, trebuie deci să ne resemnăm, trebuie să o acceptăm. Plânsul și jelirea sunt inutile. Este doar un pasaj, doar o tranziție, o modalitate de a găsi, dincolo de distrugerea corpului, fericirea spirituală.

---