Terenul și „puritatea etnică; la granițele polono-ucrainene - Perseu
Conte Edouard. Teren și „puritate etnică” la granițele polono-ucrainene. În: Studii rurale, nr. 138-140, 1995. Țăran dincolo de zid, editat de Edouard Conte și Christian Giordano. pp. 53-85.
O mulțime de europeni, în special din Occident, cred că țara natală, limba maternă, cetățenia și religia sunt toate constante a căror conjuncție specifică definește pentru fiecare o moștenire imuabilă și intangibilă, o „identitate”. Cu toate acestea, studiul relațiilor de proximitate antagonice, care au legat și s-au opus popoarelor marșurilor polono-ucrainene de la căderea imperiilor ruse și austro-ungare, ne încurajează să punem în perspectivă domeniul de aplicare, în ceea ce privește estul continentului. ., a unei astfel de reprezentări înghețate.
Adoptarea de către aceste două monarhii a aceluiași prădător emblematic, vulturul cu două capete care scanează atât Vestul, cât și Estul, nu este, fără îndoială, o banală coincidență heraldică. „Satul nostru și tot împrejurimile sale”, scria un țăran din Polesia în 1936, „sunt situate la marginea granițelor improvizate. [. ] Deci, cineva se consideră bielorus, al doilea ca ucrainean, al treilea ca polonez, alții ca ruși, astfel încât, dacă ar exista o Uniune Sovietică în Polonia, nu am avea în satul nostru nu mai puțin de patru republici autonome. [. ] Sufletul de
Polésien este fabricat din ceară pe care oricine o poate modela după cum consideră potrivit. „[Chalasinski 1938, II: 8]