Texte de la Atelier Philo pe 9 aprilie; ANIMA

Atelierul Philo din 9 aprilie se va concentra pe tema „Donație și legături sociale”. Puteți descoperi textele care vor fi discutate de AICI în format PDF sau mai jos:

anima

Donație și legături sociale

1) Cele trei obligații ale potlatch-ului[1]: dă, primește și întoarce, de antropologul francez Marcel Mauss (1872-1950)

Obligația de a da este esența potlatch-ului. Un șef trebuie să dea potlatch, pentru el însuși, pentru fiul său, ginerele sau fiica sa, pentru morții săi. El își păstrează autoritatea asupra tribului său și asupra satului său, chiar și a familiei sale, își menține rangul doar printre șefi - la nivel național și internațional - doar dacă dovedește că este bântuit și favorizat de spirite și avere, că este posedat de acesta și o posedă; și nu poate dovedi această avere decât cheltuind-o, distribuind-o, umilindu-i pe alții, punându-i „în umbra numelui său” [...] În toate aceste societăți, există o grabă de a da. Nu există un moment dincolo de obișnuit, nici măcar în afara solemnităților și adunărilor de iarnă în care cineva nu este obligat să-și invite prietenii, să le împărtășească vânătoarea sau adunarea de chilipiruri care provin de la zei și totemuri; unde trebuie să le redistribuim tot ceea ce vă vine dintr-un potlatch de care am fost beneficiari; unde cineva nu este obligat să recunoască prin donații niciun serviciu, pe cel al conducătorilor, pe cel al vasalilor, pe cel al părinților; totul sub amenințare, cel puțin pentru nobili, de a încălca eticheta și a-și pierde rangul. [...]

Obligația de a primi nu este mai puțin constrângătoare. Nu aveți dreptul de a refuza o donație, de a refuza potlatch-ul. A face acest lucru înseamnă a demonstra că ți-e frică să nu dai înapoi, înseamnă a te teme că vei fi „aplatizat” până când vei da înapoi. În realitate, trebuie să fie „aplatizat” deja. Este „pierde în greutate” numele său; este fie să recunoască înfrângerea în avans, fie, dimpotrivă, în unele cazuri, să se declare victorios și invincibil. […] Bucătarul care se crede superior refuză lingura plină de grăsime care i se prezintă; iese, își ia „cuprul” și se întoarce cu acest cupru „stinge focul” (grăsime). Urmează o serie de formalități care marchează provocarea și care leagă bucătarul care a refuzat să-și dea un alt potlatch, o altă sărbătoare a grăsimii. Dar, în principiu, orice donație este întotdeauna acceptată și chiar lăudată. Mâncarea pregătită pentru dvs. ar trebui apreciată cu voce tare. Dar acceptând-o, știi că ești angajat. Primim o donație „pe spate”. Facem mai mult decât să beneficiem de un lucru și de o petrecere, am acceptat o provocare; și am putut să o acceptăm pentru că suntem siguri că o dăm înapoi, pentru a demonstra că nu suntem inegali. [...] A te abține de la a da, a te abține de la a primi, înseamnă a deroga - a te abține de la a da.