TEZĂ DE DIPLOMĂ. Titlul tezei. Wind (rlung) în contextul medicinei tibetane. Autor. Isabella Würthner. gradul academic dorit

1 TEZĂ DE DIPLOMĂ Titlul tezei de diplomă Wind (rlung) în contextul medicinei tibetane Autor Isabella Würthner aspiră la diploma academică Magistra der Philosophie (Mag.phil.) Viena, iunie 2012 Cod studiu conform fișei de studiu: A 389 Domeniu de studiu conform fișei de studiu: Tibetologie și studii budiste Supervizor: Prof. univ. Dr. Klaus-Dieter Mathes

3 Mulțumiri În primul rând, aș dori să mulțumesc conducătorului meu, prof. Dr. Dorim să îi mulțumim lui Klaus-Dieter Mathes pentru sprijinul, răbdarea și amabilitatea sa deja în găsirea unui subiect. Sunt profund îndatorat celui de-al doilea supervizor al meu Dr. Florian Ploberger, care m-a susținut continuu cu expertiza, motivația și răbdarea sa. El a răspuns la multe întrebări despre traducerea mea și m-a ajutat prin numeroase corecții. Îi sunt foarte recunoscător lui Khenpo Tenzin Wangchuk pentru ajutorul său în problemele gramaticale legate de traducere. Mulțumirile mele merg și către Dr. Tsering Wangdue de la Men-Tsee-Khang (Centrul Tibetan de Medicină și Astrologie) din Dharamsala, care a putut să-mi răspundă la anumite întrebări prin expertiza sa. Făcând acest lucru, el mi-a aruncat o privire neprețuită din prima mână asupra lucrării unui medic tibetan. Aș dori, de asemenea, să mulțumesc participanților la colocviul din semestrul de vară 2011 pentru sfaturi și sfaturi. Mulțumiri speciale se adresează familiei, prietenilor și altor ajutoare pentru sfaturi, motivație, încurajare, precum și sprijinul și înțelegerea lor în acest timp. Mai presus de toate, aș dori să îi mulțumesc lui Stefanie Seitelberger pentru corectură.

4 Cuprins Mulțumiri. Cuprins Lista abrevierilor . Lista figurilor ii iii vii viii I. INTRODUCERE Acces și metodă Observații tehnice Despre reproducerea termenilor tibetani și indieni Lucrarea standard a medicinei tibetane rgyud bzhi Știința tibetană a vindecării (gso ba rig pa) The three nyes pa mkhris pa and bad originea medicinii tibetane. 12 II.RLUNG Definiție Traduceri existente Traducere Vindecarea bolilor rlung (rlung nad gso ba) Cauze Condiții Clasificare Boli generale rlung Subdivizate după tipuri Subdivizate în funcție de localizări Boli specifice rlung 27

5 2.3.4 Simptome Simptome generale Simptome specifice Terapie (gso thabs) Introducere Terapie de traducere (gso thabs) Nutriție Comportament Medicamente Terapie suplimentară . 35 ad Măsuri dietetice suplimentare 35 ad Principii ale medicamentelor Alte descrieri ale rlungului pe baza localizărilor și funcțiilor rgyud bzhi rlung în general Locații și funcții ale celor cinci tipuri de rlung Diferențele dintre cele cinci tipuri de rlung și tantr. Funcțiile sistemului rlung în timpul procesului digestiv Natura persoanelor în care prevalează rlung Condiții (rkyen) ale bolilor rlung Condiții progresive (skye mched rkyen) Condiții care se manifestă din ce în ce mai mult (gsog ldang rkyen) [De fapt] condiții provocatoare (slk rkyen) Locații ( gnas) de boli rlung Simptome (rtags) de boli rlung 44 III. COMPARAREA RGYUD BZHI ȘI A BUM BZHI rgyud bzhi și omologul tradiției Bon, Bum bzhi Noțiuni de bază Bon Canon 47

6 3.1.3 Structura celor două lucrări Cele patru tradiții (rgyud bzhi) și omologul lor bun Compararea capitolelor Diferențe în capitole Vindecarea bolilor rlung (rlung nad gso ba) și terapie (gso thabs) Pasaj text general referitor la cele cinci Facultăți senzoriale (dbang po lnga) Argumente cu privire la originea sistemului medical tibetan Elementele Bon în rgyud bzhi IV. COMPONENTE FINALE Reprezentarea anatomică a canalelor (rtsa) în rgyud bzhi canale de origine (chags pa i rtsa) canale de existență (srid pa i rtsa) Canale de conexiune (brel pa i rtsa) Canale de viață (rtshe i rtsa) Diferențe în reprezentarea canalelor (rtsa) în textele medicale tibetane și textele tantrice budiste Esența vieții bla "Mențiunea bla în bibliografia rgyud bzhi 72 REZUMAT ȘI PERSPECTIVE BIBLIOTECĂ. 78 Literatura primară. 78 Literatura primară. 78 Literatura secundară 78 Dicționare 80 Internet 80

7 Interviuri 81 ANEXA I Rezumat 83 Rezumat . 83

8 Lista abrevierilor Fig. Ed. Eds. d.i. Fn. Intr. Lt. Pf. Editorii de editori de imagini, care este intransitivă la nota de subsol, în conformitate cu pagina perfectă skr. S.v. TCM tib.tr.Sanskrit sub voce (sub expresia) Medicină tradițională chineză tibetană tradusă Z. Linia BZh: Bum bzhi pagina 146, linia 9.

9 Lista figurilor Figura 1: Medicina Buddha, (, 09:46 am) la pagina i Figura 2: Foto: Ceai pentru tratamentul bolilor rlung și a diverselor pastile, realizat de Men-Tsee-Khang în Dharamsala; Luată de mine cu camera Casio Exilim EX-Z75 la 13:20, la Viena la pagina 36 Figura 3: ston pa gshen rab, & tbnid = ldvctcjccorxqm: & imgrefurl = = 494 & ei = AuaiT- 2GGoXcsgaXrp3mDQ & zoom = h 273 & vppyx = 1 164 & dur = 993 & hovh = 236 & hovw = 172 & tx = 10 0 & ty = 113 & sig = & page = 1 & tbnh = 130 & tbnw = 95 & start = 0 & ndsp = 25 & ved = 1t: 42 9, r: 1, s: 0, i: 69, (, 19:02 pm) on Page 46 Figura 4: Cursul principiului duratei de viață, Parfionovitch, Yuri și colab., Medicină tibetană clasică: Ilustrații ale tratatului Blue Beryl de Sangye Gyamtso (), Volumul 1, Haupt, Berna: 1996, 40. la pagina 72

14 În caz de dificultăți legate de conținut în timpul traducerii mele, Dr. Florian Ploberger mereu lângă tine. Interviurile cu Dr. Wangdue este o parte valoroasă a muncii mele. Este lector la Men-Tsee-Khang (Centrul Tibetan de Medicină și Astrologie din Dharamsala) și a predat în vara anului 2011 la Institutul Internațional pentru Studii Tibetane Superioare (I.I.H.T.S) din Hüttenberg/Carintia. În timpul unei vizite acolo, el a putut să răspundă la întrebările specifice care au apărut în cursul traducerii mele prin informațiile sale de specialitate. Interviurile cu el au avut loc atât în tibetană, cât și în engleză. Am rămas în contact pentru întrebări suplimentare. Am putut să-l contactez pe Khenpo Tenzin Wangchuk pentru întrebări gramaticale despre traducerea textului. În semestrul de vară 2011 a predat la Institutul de tibetologie și studii budiste. Vreau să subliniez aici că are două nume. Numele său lumesc este Khenpo Punchok Namgal, iar numele său de hirotonie este Khenpo Tenzin Wangchuk, pe care îl folosesc în munca mea. Interviurile cu el au avut loc atât în tibetană, cât și parțial în engleză. Al 4-lea

45 (S) + c + - -/U -0 (è- = ë9-bÜ-0è-/17 - + $ - Ê - [.] + È-p9- # 46 - carne de la animale care trăiesc în zone umede; ameliorează tulburările de frig, deoarece are calități uleioase, grele și calde; - carne de oaie și de vită; - uleiuri precum uleiul de susan, măduva osoasă și grăsime; - supă cu aluat uscat de tsampa (foarte recomandabil) sau urzici etc. - Iaurt. (A se vedea Clark, 1995, precum și Thokmay și colab., 2011,) și Principiile medicamentelor În ceea ce privește medicamentele, aș dori să mai adaug câteva puncte despre principiile lor, pe baza unei traduceri sumare a capitolelor transmiterii declarației. a traducerilor de Clark (1995) și Thokmay și colab. (2011): Instrucțiunile despre ierburile amestecate sunt clasificate după cum urmează: 1) gust (ro) 2) gust post-digestiv (zhu rjes) 3) potență (nus pa) și 4) metode de amestecare (sbyar thabs). (Fig.2: ceai rung și diferite pastile) În ceea ce privește vindecarea bolilor rungate, în special, trebuie administrate medicamente cu esența pământului. Acestea au forțe active grele, ferme, plictisitoare, moi, uleioase și uscate. Acestea sunt responsabile de stabilitate [a membrelor] și de dezvoltare și consolidare [a corpului]. Diferitele substanțe naturale sunt clasificate după cum urmează: - Medicamente prețioase 36

54 - oase - articulații - piele 152 și - urechi; - în special partea inferioară a tractului gastro-intestinal, intestinul gros. (Vezi Clark, 1995, 81 și Thokmay și colab., 2011, 108) Simptome (rtags) ale bolilor rlung Trăsăturile caracteristice ale unei persoane care suferă de o tulburare rlung au fost deja enumerate în detaliu la punctul. Unele dintre aceste puncte sunt similare cu cele de la oameni, unde există o creștere a elementului vânt din corp. Există doar simptome suplimentare, cum ar fi distensia abdominală și constipația. Cu toate acestea, simptomele reducerii sunt descrise oarecum diferit. Acestea sunt 153: - lipsa de energie - puțin interes în vorbire - plângeri fizice - memorie neclară - creșterea simptomelor de kan rău (vezi Clark, 1995, 84 și Thokmay și colab., 2011, 113). Alte simptome care pot fi determinate pe baza diagnosticului de puls și urină pot fi citite în traducerea celei de-a 4-a tradiții a Men-Tsee-Khang. Vezi Thokmay și colab. (Tr.), Tantra ulterioară. Din cele patru tantre ale medicinei tibetane, Men-Tsee-Khang-Publications, Dharamsala: Conform lui Drungtso, Drungtso (2005, 455) Reg bya este un sinonim pentru pags pa (piele). 153 Vezi capitolul 11, a doua tradiție. 44

56 După cum sa explicat deja la punctul 1.6 (Originea medicinei tibetane), nu există un acord complet cu privire la originea rgyud bzhi sau dacă acestea au valoarea unei opere canonice. Cu toate acestea, se crede că majoritatea dintre ele au fost scrise de g.yu thog yon tan mgon po. Prin urmare, nu se află în Kanjur 161, care conține cuvintele lui Buddha. Astfel, ei nu fac parte nici din canonul budist tibetan. În contrast, Bum bzhi sunt recunoscute ca fiind cuvinte ale lui Buddha, care în cazul lui Bon po este ston pa gshen rab mi bo (vezi Fig. 3). De aceea, Bum bzhi poate fi găsit în Bon Kanjur, și anume în secțiunea mdo 162. În punctul următor, sunt prezentate principalele caracteristici ale canonului Bon și, mai presus de toate, faptele istorice pentru a-și face o idee despre originea sa (care se aplică și pentru Bum bzhi) a putea face. (Fig. 3: ston pa gshen rab) 161 Tib. bka gyur: cuvintele traduse [Buddhas] (din sanscrită). 162 Skr. sūtra. 46

60 Cele patru tradiții (rgyud bzhi) și omologul lor Bon rgyud bzhi Traducere în germană Număr de capitole Bum bzhi 173 Număr de capitole rtsa rgyud Transmiterea textului de bază bshad rgyud Transmiterea explicației Man ngag rgyud Transmiterea instrucțiunii speciale 6 Thugs bum 7 31 dpyad bum Nad bum 94 Phyi ma rgyud Ultima tradiție 25 + 2 sman bum 32 Traducerea titlurilor scurte, precum și desemnarea completă conform ediției mele din Bum bzhi este următoarea: 1.) Thugs bum - those of the heart 175 dud rtsi sman gyi mdo dgu las gso rig rtsa ba thugs bum mkha sngon 176 bzhugs pa dbu phyogs legs Potrivit lui Martin et al. (2003, 109) acesta este textul de bază. 2.) dpyad bum Die der Diagnose - sdug bsngal zhi byed gso byed dpyad bum khra bo zhes bya ba bzhugs pa i dbus phyogs legs so 173 Acestea sunt titlurile de formă scurtă conform lui Martin et al., 2003, Tib. bum înseamnă literalmente; Totuși, Norbu îl traduce și ca colecții; dpyad bum khra bo = variegated Collections of Therapies (Norbu 1995, 133). 175 Vezi Fn Este, de asemenea, posibil ca titlurile scurte să poată citi marcate cu caractere aldine. Vezi Martin și colab., 2003,

61 Acest text tratează metode terapeutice și diagnostic (conform lui Martin et al., 2003, 109). 3.) Nad bum Die of maladies - sdug bsngal zhi byed gso bya i nad bum nag po zhes bya ba bzhugs pa legs so This tracta despre boli și compoziția medicamentelor pentru tratamentul lor (conform Martin et al., 2003, 109). 4.) sman bum Cel al medicamentelor - sdug bsngal zhi byed gso byed sman bum dkar po zhes bya ba bzhugs pa legs so Acest text tratează în principal medicamentele (conform lui Martin et al., 2003, 109). Această comparație arată că tradițiile sunt aranjate în același mod. Acest lucru face mai ușoară potrivirea diferitelor nume de titlu. Cu toate acestea, există practic o ordine diferită a textelor în alte versiuni ale Bum bzhi, cum ar fi în versiunea Nyi ma bstan dzin, bka gyur brten gyur gyi sde tsan sgrigs tshul bstan pa i me ro spar ba i rlung gyab bon gyi pad mo rgyas byed nyi od, śatapiṭaka series vol. 37, pct. 2, Delhi, Aici al patrulea text trece la a doua poziție: Vezi Martin și colab., 2003,: - Thugs bum - sman bum - dpyad bum - Nad bum 177 precum și Kvaerne, 1974,

76 3.3.1 Elementele Bon în rgyud bzhi Așa cum am menționat mai sus, rgyud bzhi includ aplicarea anumitor ritualuri bon. În plus, Thokmay și colab. Crede că numele unor substanțe medicinale, boli și compuși, precum și mantre sunt conținute în limbajul lui Zhang Zhung (Thokmay și colab., 2011, ii). De asemenea, la începutul fiecărui capitol al rgyud bzhi este prezent termenul drang srong (om înțelept) (vezi punctul 2.3), care este desemnarea unui călugăr Bon pe deplin hirotonit. Termenul budist tibetan corespunzător pentru aceasta este dge slong. Martin și colab. Menționează, de asemenea, că drang srong apare în cititorul profesorului acestui document, dar nu se găsește în scripturile budiste și îl vede ca pe un semn de origine Bon (Martin și colab., 2003, 110). 66

82 prima articulație a degetului mare stâng și se termină în a treizecea zi în prima articulație a degetului mare drept. În corpul feminin, acesta începe în prima articulație a degetului mare drept. Următoarea reprezentare este cea a ciclului masculin (Parfionovitch și colab., 1996, 39): (Figura 4: Cursul principiului duratei de viață) Mențiunea bla în rgyud bzhi În terapia (bcos thabs) a științei tibetane a vindecării (gso ba rig pa) se menționează că atunci când se utilizează măsuri drastice (cum ar fi acupunctura, cupping, scurgere de sânge și moxibustie), trebuie stabilită locația exactă a bla-ului pentru a nu face mai mult rău decât bine. Nu sunt permise tratamente pe 72