The Last Dance de Douglas Smith în copertă broșată - Poștale gratuite la

Căderea aristocrației ruse
Traducere: Rullkötter, Bernd

Căderea nobilimii ruse după Revoluția Rusă din 1917 - o tragedie de teroare și moarte într-o lume dezlănțuită. Pentru prima dată, renumitul istoric Douglas Smith spune întreaga poveste.În 1917, aristocrația rusă a fost distrusă în vârful revoluției bolșchiste din octombrie. Douglas Smith descrie destinele emoționante și dramele umane care se ascund în spatele lor. El povestește despre evadările nocturne ale moșierilor nobili, dar și ale servitorilor lor, despre jefuirea țăranilor și conace arzătoare. Accentul se pune pe două dintre cele mai puternice ... mai multe

Detalii produs
Broșuri Fischer, volumul 19777
Editura: Fischer Taschenbuch
Titlu original: Fostul popor: Zilele finale ale aristocrației rusești
Articolul nr. a editorului: 1015887
Număr de pagini: 528
Data lansării: 27 aprilie 2016
limba germana
Dimensiuni: 213mm x 139mm x 32mm
Greutate: 547g
ISBN-13: 9783596197774
ISBN-10: 3596197775
Articol nr .: 44778535

Toată ura era îndreptată spre nobilime

Calcul crud cu elita imperiului țarist: istoricul Douglas Smith descrie căderea violentă a aristocrației ruse după Revoluția din octombrie.

De Jörg Baberowski

Revoluția rusă a fost o revoltă care nu a lăsat pe nimeni neatins. Milioane au pierit, au fost aruncați din casele lor, dezrădăcinate sau au trebuit să părăsească țara. Ori de câte ori ordinele sunt distruse și se stabilesc altele noi, există pierzători despre care nimeni nu va vorbi mai târziu. Istoria nu este scrisă de câștigători, ci despre câștigători, scrie Douglas Smith. Istoricii au scris doar despre învinși ceea ce avea sens din perspectiva învingătorilor: că nobilimea merita ceea ce li s-a întâmplat. Dar Smith consideră o astfel de judecată „greșită din punct de vedere istoric și moral”.

Portretizarea lui Smith urmează un motiv moral. Cititorul ar trebui să afle ce nedreptate a fost comisă împotriva elitei Imperiului țarist. Și el ar trebui să se identifice cu victimele care au intrat în moara terorii bolșevice fără vina lor. Pentru că atunci când a izbucnit revoluția, majoritatea nobililor nu erau nicidecum de partea țarului și a ordinii sale. Unii s-au simțit conectați la slavofili, alții la liberali, unii au văzut viitorul Rusiei în monarhie, alții în republică.

Primul prim-ministru al guvernului provizoriu, care a fost constituit în februarie 1917 după abdicarea țarului, provenea dintr-o veche familie aristocratică, prințul Georgi Lvov nu a văzut nicio contradicție între originile sale și convingerile liberale pe care le reprezenta. La fel ca mulți nobili din generația sa, și el a simțit revoluția ca o promisiune. Lumea ar trebui să fie mai bună, Rusia ar trebui să devină un stat constituțional democratic. Familiile nobile ale lui Sheremetyev și Golitsyns, cărora le pomenește Smith, erau o reflectare a societății educate și bogate. Unii membri ai familiei au rămas cu monarhia, alții au dorit schimbări.

În societatea de apartheid a imperiului țarist, țăranii erau excluși de tot; nu făceau parte din societatea proprietății și educației. Pentru mulți nobili, fermierii erau membri ai unui trib sălbatic, cu care nu se găsea o limbă comună, pe care o disprețuia și o temea. Țăranii îi considerau pe stăpâni ca fiind străini și tâlhari care trăiau din pământul lor și din munca lor.

Țăranii aveau puțin de așteptat de la stat și de la slujitorii săi. Au plătit impozite și au recrutat, dar nu au primit nimic în schimb. De ce ar fi trebuit să fie interesați de o revoluție care le-a promis liberalilor statul de drept, dar a reținut pământul pe care l-au pretins întotdeauna pentru ei înșiși? Oamenii nu știau nimic despre socialism și promisiunile sale, nu doreau o nouă ordine, nu voiau deloc un stat. Și totuși predicatorii bolșevici de ură au reușit să mobilizeze resentimentul țăranilor și soldaților în scopuri proprii.

În realitatea rusă, însă, nu mai exista nici un loc pentru nobilime și vechea elită. Cei care au simpatizat cu revoluția au trebuit să experimenteze acest lucru. La câteva săptămâni după izbucnirea revoluției, vechile elite au simțit ura oamenilor. Smith descrie modul în care Urusov și-au părăsit moșia din sudul Rusiei, când nimeni nu le-a putut garanta siguranța. Țăranii au demontat conacul până nu a mai rămas nimic din el, au distrus mormântul familial al prinților, apoi au decapitat slujitorii domnilor și și-au hrănit capetele câinilor. Nimic nu ar trebui să-și amintească de domnii de altădată.

Când guvernul provizoriu a dizolvat forța de poliție a țarului și a declarat guvernanții demiși, nu mai existau instituții care să oprească violența. Statul rus s-a sinucis, linsul și arbitrariul au condus străzile marilor orașe. Persoanele care purtau costume fine, cămăși albe sau ochelari sau care aveau mâinile moi, erau expuse violenței fără protecție. Ofițerii au fost torturați crud de soldați, au fost percheziționate casele și palatele țăranilor și soldaților, nobilii au fost obligați să măture străzile și să curățe toaletele.

După Revoluția din octombrie, violența s-a revărsat asupra orașelor și satelor din Rusia. În palatul de iarnă al țarului a existat o orgie sălbatică de băut care a durat câteva zile. Pivnițele de vin, magazinele și apartamentele au fost jefuite, membrii vechii clase superioare răpiți și uciși. În aceste zile, familia Golitsyn a vorbit doar despre apocalipsă și pedeapsa lui Dumnezeu.

Dar noii conducători au știut să direcționeze furia poporului spre obiective. Au introdus cărți de lucru și numai cei care dețineau puteau cumpăra alimente. N-a mai rămas nimic pentru nobili. Ei au trebuit să-și vândă proprietatea, să cerșească la colțurile străzilor și să fie afișați public ca umiliți. Ca „pedeapsă”, ei au fost forțați să sape morminte pentru victimele tifosului, unii au fost nevoiți să suporte percheziții la domiciliu sau au fost alungați din casele lor. Aurul, bijuteriile și banii au dispărut în buzunarele gărzilor roșii, iar în unele locuri fiicele nobililor au fost violate de soldați. Poate că a fost o mică consolare pentru victime că Lenin, liderul revoluției, a fost oprit și jefuit de soldați pe stradă în martie 1918. Mașina i-a fost luată și a rămas în picioare pe marginea drumului.

După încercarea de asasinare a capului Petrogradului Cheka, Uritsky, în august 1918, Teroarea Roșie a izbucnit toate granițele. Mii de nobili i-au căzut victime doar în capitală și în Petrograd. „Pentru sângele lui Lenin și al lui Uritsky”, scria „Krasnaya Gazeta”, „să curgă sângele burgheziei - mai mult sânge, pe cât posibil”. Zi după zi, oamenii care au fost ținuți ostatici de către regim au fost împușcați împușcați. În Pyatigorsk, în Caucazul de Nord, aproape toți nobilii care doreau să ajungă în siguranță acolo au fost arestați, legați cu sârmă ghimpată și împușcați în gât în cimitirul local, iar unii au fost spulberați cu machete.

Oriunde s-au luptat roșii împotriva albilor în timpul războiului civil, bolșevicii au comis atrocități împotriva nobililor, pe care îi considerau reprezentanți ai vechiului ordin. La Tiumen, Siberia, prințul Lvov, primul prim-ministru al guvernului provizoriu, a fost expus în fața unei mulțimi furioase care l-a înecat pe episcopul de Tobolsk în râul Tura.

Numai în iunie 1919, peste 1.000 de ostatici au fost împușcați la Harkov, 1.800 la Kiev și 2.000 la Odessa. Când armata roșie a cucerit Crimeea în iarna anului 1920, bolșevicii au comis un teribil masacru. Peste 50.000 de ofițeri și servitori ai Armatei Albe au fost uciși, iar supraviețuitorii au fost trimiși în lagărele de concentrare. O jumătate de milion de oameni și-au părăsit patria și au emigrat în Europa. Doar 50.000 de nobili au rămas în Rusia. Pentru ei, timpul suferinței nu s-a oprit nici după sfârșitul războiului civil.

În anii noii politici economice au existat unele ușurări, deoarece politica economică liberală a deschis și oportunități pentru nobili. Dar asta s-a terminat din nou în 1927. Regimul i-a dezbrăcat pe membrii vechii elite de la vot, interzicându-le accesul la toate resursele vitale, i-a interzis de la universități și i-a alungat din casele lor. Nobilii au devenit leproși, pierzând toate drepturile la care alți supuși aveau încă dreptul. În 1929 Golitsynii au fost deportați din Moscova pentru totdeauna.

Când liderul partidului din Leningrad, Serghei Kirov, a fost asasinat în decembrie 1934, Stalin a folosit acest eveniment ca o oportunitate de a stabili conturi cu vechea elită. În 1935, ultimii nobili au fost deportați din Leningrad și din alte orașe. În vara anului 1937, majoritatea au ajuns să se confrunte cu o echipă de executare a NKVD.

Ideea de clasă, scrie Smith, a fost acum definită „cvasi-biologică”. „A devenit o categorie aproape rasială, o trăsătură de moștenire cu care s-a născut și asupra căreia nu a avut nicio influență. Nu era vorba de viața actuală (adică despre„ statutul social ”), ci mai degrabă despre statutul familial înainte de 1917 „originea socială”). Defectul care se atașa de strămoși nu a putut fi șters niciodată. "

În realitate, însă, teroarea bolșevică era flexibilă. Ar putea întâlni pe oricine, nobil sau muncitor, fermier sau comunist. Singurul lucru care conta pentru regim a fost eliminarea potențialilor dușmani. De îndată ce nu a mai văzut niciun pericol în ei, și-a pierdut interesul pentru ei. Și astfel unii nobili au reușit să supraviețuiască pentru că au luat nume ciudate, au luptat ca soldați în război sau pur și simplu s-au ascuns.

Stalinismul a fost sfârșitul lumii vechi dominată de nobilime. Odată cu aceasta, a pierit și cultura care dăduse Rusiei țariste o față umană. Experimentul bolșevic a fost o tragedie, ale cărei consecințe pot fi încă văzute în prezent. Smith a scris o carte importantă, frumoasă despre ei.

Douglas Smith: „Ultimul dans”. Căderea aristocrației ruse.

De la american de Bernd Rullkötter. S. Fischer Verlag, Frankfurt pe Main 2014. 528 pp., Hardcover, 24,99 [Euro].

Notă pentru scafandri de perle pe recenzia WELT

Hannes Stein îl recomandă pe Douglas Smith și povestea sa despre căderea imperiului țarist și a aristocrației din Rusia, cu un ochi pentru diferențele subtile. Potrivit lui Stein, acesta este ceea ce autorul poate rezolva dacă nu glosează asupra rolului istoric al nobilimii, așa cum scrie Stein, dar, de asemenea, nu păstrează tăcerea cu privire la excepții, liberali, precum Nabokov Sr., sau întreaga cruzime a bolșevicilor. Trupa pare să aibă mai mult decât suficient din acestea din urmă dacă ne uităm la reluarea lui Stein.