Un Papă în Hamburg - carte de istorie din Hamburg
Roma ca loc central al creștinismului
Papa este considerat succesorul apostolului Petru și până astăzi ca șef al Bisericii Catolice. Apostolul Petru a murit în persecuția creștinilor sub împăratul Nero 64 la Roma și este îngropat acolo.
Capela de lemn a lui Ansgar la nord de Hammaburg a fost prima clădire creștină din Hamburg (în stânga jos)
Roma a devenit locul central în istoria creștinismului timpuriu, întrucât adăpostește cele două morminte ale „prinților apostolilor” Petru și Pavel. În acest fel, episcopii Romei s-au putut stabili ca papi și primi ai Bisericii Catolice încă din secolul al II-lea. Această primărie a fost consolidată în secolul al V-lea. Până la separarea Bisericii Răsăritene în 1054, Papa a fost stăpânul spiritual al tuturor creștinilor. Papa Gelasius I a dezvoltat doctrina a două puteri, potrivit cărora conducătorii seculari aveau cea mai înaltă demnitate în rândul oamenilor, dar clerul trebuia să-i înfrunte înaintea lui Dumnezeu și astfel avea o autoritate superioară. În Evul Mediu timpuriu și înalt, problema puterii superioare a fost în mod repetat cauza conflictelor dintre papi și prinți.
Papii și misiunea în nord-vest
Legătura Bisericii Răsăritene cu papalitatea latină a Romei a dispărut atunci când Imperiul Bizantin nu mai proteja Italia, deoarece se concentra asupra apărării împotriva înfloririi Islamului. Papalitatea latino-romană s-a bazat pe misiunea din Europa de Vest. Un pas important a fost botezul domnitorului franc Clovis. Francii, teutonii și sașii, convertiți ulterior, l-au venerat pe Sfântul Petru într-un grad deosebit de înalt ca purtător al cerului și prinț al apostolilor. În acest fel reputația papalității romane a fost întărită. Când papa Ștefan al II-lea, asediat în Italia, i-a cerut ajutor regelui franc Pippin ales, a jurat în 754 să protejeze papalitatea. El a promovat dezvoltarea statului papal. Fiul său Karl d. Große i-a privit pe împărat și pe papa ca fiind egali. Regula lui sigură i-a permis să facă acest lucru. Cu toate acestea, încoronarea și ungerea lui la Crăciunul anului 800 de către Papa Leon al III-lea. la normă. De acum înainte papii au revendicat privilegiul de a fi încoronați împărați.
Secolul întunecat și Papa de la Hamburg
Benedict V la Hamburg, desen student.
Scăderea puterii imperiale sub succesorii săi și împărțirea Sfântului Imperiu Roman în 943 au însemnat că papalitatea a intrat sub influența prinților locali din jurul orașului Roma. Au fost concedieri, abuzuri în funcție și papi dubli. Sfârșitul secolelor al IX-lea și al X-lea sunt, prin urmare, numite „Secolul întunecat al papalității”. În acest timp, un papă a venit la Hamburg.
Papa Ioan al XII-lea îi ceruse împăratului Otto I sprijin într-o dispută cu prinții locali în 962. Otto I a venit la Roma și a fost uns de Ioan. Dar acest lucru s-a întors împotriva lui un an mai târziu. Otto a chemat un sinod și l-a făcut pe Ioan să-l declare nedemn și l-a instalat pe Papa Leon al VIII-lea. Când împăratul s-a retras, Ioan XII s-a întors. înapoi și l-a depus din nou pe Leon VIII în 964. La scurt timp după aceea, Ioan al XII-lea a murit, iar la 25 mai 964 romanii l-au ales pe Papa, pe educatul Benedict al V-lea. Însă împăratul Otto a vrut ca Leon al VIII-lea să prevaleze. A asediat Roma până când nobilimea orașului l-a predat pe Benedict al V-lea. Otto I a numit din nou sinod.
Benedict a fost destituit, însemnele papale i-au fost luate și Leon VIII și-a rupt personal personalul pastoral peste Benedict îngenuncheat.
Dar a rămas diacon, adică un preot cu o înaltă funcție de consiliere. Dar a trebuit să părăsească Roma. Adaldag, episcopul de atunci al Hamburg-Bremen, era cancelarul împăratului. El l-a dus pe Benedict depus la nord, la Hamburg.
Benedict al V-lea la Hamburg
Benedict a ajuns acolo în 964. A găsit o biserică de lemn în cetatea inelului de perete, casele erau din lemn, lut și paie. Dar biserica a fost mobilată cu registre parohiale și moaște. Cu toate acestea, romanul educat nu se simțea ca acasă aici. Anul următor a aflat că adversarul său Leo murise la Roma pe 1 martie. Dar nu i s-a permis să se întoarcă acasă. S-a îmbolnăvit terminal și a murit pe 4 iulie 965.
Desenul mormântului papal
Înainte de asta, se spune că l-a blestemat pe Hamburg. El a profețit că orașul va fi devastat și animalele sălbatice vor locui în el dacă nu va fi îngropat în patria sa. În 983 triburile slave s-au ridicat și au distrus considerabil Hammaburgul. Arhiepiscopul Adaldag nu era acolo. Oamenii au început imediat să se reconstruiască, protejând așezarea cu un sistem de apărare îmbunătățit, și anume Heidenwall, care se întindea peste capătul pe care se întindea Hamburg. Ultima dorință a Papei nu a fost uitată. În 999 oasele sale au fost luate din mormânt și aduse la Roma.
Oamenii din Hamburg au ținut în memorie mormântul gol. Când marea Catedrală a Mariei a fost sfințită 256 de ani mai târziu pe locul simplei biserici de lemn în care a fost înmormântat Benedict al V-lea, se știa încă că un Papa fusese îngropat odată aici. În jurul anului 1280, consilierul Nicolas Franzoyser a ars plăci valoroase în Franța și un mormânt memorial a fost ridicat pentru Papa fără niciun fel de conținut. Avea aproximativ 25 cm înălțime. Pe farfurie era o imagine a Papei cu sfinți și cavaleri pe laturi.
Cioburi de mormânt gol
A fost uitat în secolul al XVII-lea. În 1782 capitolul catedralei din Hamburg a vrut să reconstruiască din nou biserica. Mormântul gol a fost spulberat și rămășițele de dale aruncate într-o groapă. Întreaga catedrală a fost demolată în 1805. Câteva rămășițe de țiglă au fost găsite în jurul anului 1949, iar amintirile Papei depus au fost reînviate.
Dedicat lui Gerhard Theuerkauf
Literatură de bază:
Busch, Ralf: Un Papă la Hamburg. Un eseu istoric despre Benedict V Hamburg 1999.
Franz, Angelika: Papa a fost îngropat acolo. Arheologii au găsit părți ale unei cripte de onoare vechi de 750 de ani pentru papa Benedict al V-lea la Hamburg, în: Die Zeit (2005,34) (18 august), p. 31.
Schieffer, Rudolf: Benedikt V. în: Lexikon des Mittelalters I, München, Zurich 1980, Sp. 1858.
Weiss, Rainer-Maria, Myth Hammaburg - Fapte și ficțiuni despre istoria timpurie a Hamburgului, în: Myth Hammaburg. Descoperiri arheologice la începuturile din Hamburg, ed. v. Rainer-Maria Weiss și Anne Klammt, Hamburg 2014 (publicația Helms-Museum, Museum für Aräologie Hamburgs, Stadtmuseum Harburg; Vol. 107), pp. 17-53.
Ders: Papa Benedict al V-lea - Exil la Hammaburg, în: Mythos Hammaburg. Descoperiri arheologice la începuturile din Hamburg, ed. v. Rainer-Maria Weiss și Anne Klammt, Hamburg 2014 (publicația Helms-Museum, Museum für Aräologie Hamburgs, Stadtmuseum Harburg; Vol. 107), p. 47.
Credite foto:
Fig. Câmp de titlu: Broșă încrucișată de la Domplatz; Replica, din: Mitul Hammaburg; Catalogul expoziției Archäologisches Museum Hamburg 2014, p. 283, Fig. 2 (T. Weise).
Fig. Textul subiectului: Reconstrucția virtuală a Hammaburgului (din nord) înainte de 845, din: Mitul Hammaburgului; Catalogul expoziției Archäologisches Museum Hamburg 2014, p. 108-109, plăcuța 5/Papa Benedict al V-lea din Hamburg, desen de Julia Schoeler, ASG./Desenul mormântului papal (Amandus Hensel), Arhiva de Stat Hamburg, StAHH 720-1_131-05./Bucăți de mormânt gol pentru Benedict al V-lea, din: Mitul Hammaburg; Catalogul expoziției Muzeul Arheologic Hamburg 2014, p. 47, Fig. 2.
Toate imaginile amh reproduse cu permisiunea amabilă a prof. Dr. Rainer-Maria Weiss, amh.