Viața lui Mohammed Untergrund-Blättle
Biografia profetului Viața lui Mohamed
Mohammed s-a născut în orașul comercial foarte ocupat de atunci Mecca în jurul anului 570 d.Hr. În limba arabă numele său înseamnă „cel lăudat”.
Imagine: Moscheea principală din Medina cu mormântul lui Mahomed. Gravură pe oțel, secolul al XIX-lea./BishkekRocks (CC BY-SA 3.0 neaportat - decupat)
I. Tinerețea lui Muhammad
Ca un tânăr fără avere, Mohammed a trebuit să-și câștige existența. A încercat diferite căutări:
El îngrijea oile și făcea comerț în Mecca. Apoi a lucrat ca funcționar pentru o femeie pe nume Khadijah, o văduvă cu interese comerciale diverse. În numele lor, el a călătorit cu o rulotă în Siria, unde trebuie să fi întâlnit mulți creștini.
II.Mahammed, un cetățean valoros
Mahomed, a cărui grijă, bunătate și integritate erau cunoscute, era foarte apreciat în Mecca; a fost poreclit al-Amin - „cel de încredere”. În ciuda caracterului său moderat, era o personalitate puternică. Mohammed l-a impresionat pe Khadijah nu numai prin caracter, ci și prin modul în care îi conducea afacerea, iar când avea aproximativ 25 de ani, ea i-a oferit căsătorie. Mohammed i-a acceptat oferta și i-a rămas loială în restul de 25 de ani de viață.
Ea i-a născut trei fii, toți morți în copilărie, și patru fiice. Fetele au supraviețuit, dar doar una, Fatima, a supraviețuit lui și i-a născut nepoți. Această căsătorie l-a eliberat de o mare parte din grijile sale financiare și i-a oferit mult timp.
Adesea a scăpat de agitația orașului și s-a retras să mediteze într-o peșteră de pe muntele Hira din apropiere; uneori mergea acolo singur, alteori cu familia.
Când Mohammed avea 40 de ani, a avut o experiență cheie sub forma unei revelații care îl îndruma să fie profetul poporului său. Mohammed nu a preluat imediat rolul; a suferit de frici și îndoieli. A început să predice public în 613 și curând a părăsit orașul pentru a face lucrări misionare. 15 ani mai târziu se întoarce la Mecca într-un pelerinaj cu 1.400 de adepți.
Islamul se răspândește apoi în toată zona. În cei 22 de ani de profeție, Muhammad a reușit să sintetizeze tradiția iudeo-creștină a unui singur Dumnezeu și a unui sentiment național arab latent, iar acest lucru a fost ceva pentru care adepții săi s-au reunit. Eliminând nemulțumirile sociale din noua sa stare, el a transmis adepților săi un concept cuprinzător de umanitate.
El a fost salutat ca un idol de către adepții săi în timp ce era încă în viață. Profetul a devenit întruchiparea tuturor virtuților. La vârsta de șaizeci și trei de ani, Mohammed a murit de febră mare în orașul Medina.
III. Munca lui
Mahomed nu s-a văzut niciodată pe el însuși ca fondator al unei religii, ci doar „ca martor, ca mesager al noilor speranțe și ca o torță”.
Importanța istorică mondială a lui Mahomed se bazează în primul rând pe faptul că a unit triburile arabe anterior nesemnificative din punct de vedere istoric (și militar) și le-a ridicat cultural și religios la un nivel superior; Până la apariția lui Mahomed, religia arabilor consta într-o serie de culturi tribale în care o serie întreagă de ființe superioare erau venerate în plus față de zeul masculin Allah.
În locul acestei idolatrii, Mahomed a pus acum un monoteism absolut („Nu există alt dumnezeu în afară de Dumnezeu; Mahomed este profetul său!”); Este sigur că Mahomed a fost influențat de religia evreilor și creștinilor, pe care îi întâlnise în călătoriile sale ca negustor la Mecca și Medina, atunci când își dezvolta învățătura. Așteptările sale ca creștinii și evreii să-l considere ca purtătorul și vestitorul unei noi revelații care depășește Tora și Evanghelia, ca ultimul și cel mai mare mesager al lui Dumnezeu, nu s-au împlinit.
IV. Învățăturile sale
Islamul (literal: „devoțiunea față de Dumnezeu”), totuși, îi consideră pe evrei și creștini drept „proprietari de scripturi” pe drumul către stadiul preliminar al adevărului și le acordă prioritate față de „păgânii idolatri”. Sfânta Scriptură a Islamului este Coranul („lectură”) revelațiile transmise profetului direct prin Dumnezeu sau prin îngerul Gavriil.
În Coran cu cele 114 secțiuni (suras) și în scrierile ulterioare (rapoarte despre primele cuvinte și fapte ale profetului și ale adepților săi, care se presupune că sunt un exemplu și o stea călăuzitoare pentru gândurile și acțiunile tuturor musulmanilor), sunt înregistrate poruncile care guvernează întregul Reglementează viața individului (nutriție, igienă personală și legea căsătoriei) și a comunității (drept penal, drept comercial, război sfânt, artă, știință).
Învățătura lui Mahomed în general și etica conținută în acesta nu sunt deosebit de sistematice; totuși, Profetul a prescris o serie de legi obligatorii cunoscute sub numele de „Cinci Stâlpi ai Islamului” care îl ajută pe musulmanul devotat să asculte multiplele precepte ale Coranului, Sunnei („obiceiului”) și Haditului: Crezul singurului Dumnezeu Allah; rugăciunea zilnică; post în luna Ramadan; rugăciunea de milostenie; pelerinajul la Mecca.
Dacă musulmanul credincios și-a îndeplinit toate îndatoririle și și-a demonstrat ortodoxia față de îngerii Munkar și Nakir după moartea sa, atunci în ziua judecății va intra în frumoasele grădini ale paradisului.