Yoga - 3

Vayus 31

Guru (Învățător spiritual)

  1. Acum voi raporta cât de ușor este să ai succes în yoga și de ce yoghinii nu vor eșua niciodată în practica lor din cauza acestor cunoștințe.
  2. Numai cunoștințele transmise de un profesor spiritual sunt puternice și utile. Fără instruire orală, devine infructuos și dezamăgitor.
  3. Cel care se angajează în orice studiu în timp ce acordă o atenție deplină profesorului său spiritual va obține rezultate în acest domeniu mai ușor și mai repede.
  4. Nu există nici cea mai mică îndoială că profesorul spiritual este ca un tată și o mamă. El este un purtător de cuvânt al lui Dumnezeu, motiv pentru care toți studenții ar trebui să-l slujească în gânduri, cuvinte și fapte.
  5. Prin favoarea profesorului spiritual, se realizează tot ceea ce este pozitiv legat de sinele cuiva. Acesta este modul în care cineva ar trebui să-l servească pe guru zilnic. Orice altceva este neproductiv.
  6. Guru este onorat mergând în jurul lui de trei ori și atingându-i picioarele de lotus cu mâna dreaptă.

  1. Cei care se stăpânesc pe ei înșiși vor obține cu adevărat succesul prin încredere ca nimeni altul. Prin urmare, yoga, împreună cu încrederea, ar trebui practicată cu grijă și perseverență.
  2. Cei care se răsfățează cu plăceri lumești sau cu o conduită necorespunzătoare, care sunt lipsiți de respect față de învățătorul lor spiritual, care participă la libertate, care se angajează în controverse false și inutile, care sunt vulgari sau chiar răuvoitori în limba lor și care nu își satisfac învățătorul, nu atinge niciodată succesul.
  3. Prima condiție pentru succes este o convingere fermă că aceste cunoștințe vor fi eficiente și utile în aplicare. A doua condiție este să exersezi regulat cu încredere, a treia este respectul pentru profesor, a patra este spiritul egalității universale, a cincea este de a restrânge simțurile, a șasea este să mănânci moderat. Acestea sunt toate. Nu există o a șaptea condiție.
  4. Odată ce ați găsit și primit instrucțiuni de la un profesor spiritual care știe yoga, ar trebui să exersați cu seriozitate și încredere, în conformitate cu metoda sa de predare.

  1. Puneți-l pe yoghin să se așeze pe un covor făcut din iarbă Kusa („iarba sfântă”) într-un loc frumos și plăcut de refugiu sau într-o celulă mănăstirii, unde poate face exerciții de respirație în timp ce stă în Padmasana.
  2. Începătorul inteligent ar trebui să-și țină corpul ferm și imobil și mâinile în rugăciune umilă (postură ca în Namaste). Ar trebui să-i întâmpine pe guruii din stânga. În dreapta, aduce un omagiu Ganesha (zeitate și distrugătoare a tuturor obstacolelor) și apoi păzitorilor lumii și zeiței Ambika (mama divină) care sunt în stânga.

  1. Practicianul închide nara dreaptă (pingala) cu degetul mare drept și inhalează aerul prin nara stângă (Ida), apoi închide nara stângă cu degetul inelar și ține aerul cât poate de mult. Apoi eliberează degetul mare pentru a expira încet și ușor din nara dreaptă.
  2. Acum inspiră respirația prin nara dreaptă și apoi reține respirația (ambele nări sunt ușor închise) atâta timp cât este posibil fără efort. Apoi lasă aerul să curgă prin nara stângă, nu cu forța, ci încet și ușor.
  3. În conformitate cu exercițiul de mai sus, el poate face douăzeci de kumbhaka35 Practică (respirație). Oricine face asta zilnic fără neglijență sau indolență devine liber de orice polaritate (iubire sau ură, îndoială sau satisfacție etc.).
  4. Aceste douăzeci de kumbhakas ar trebui practicate de patru ori pe zi, dacă este posibil: dimineața devreme la răsărit, la prânz, la apus și la miezul nopții.
  5. Cei care practică acest lucru zilnic timp de trei luni, cu grijă și regularitate, cu siguranță vor fi curățat nadis (canalele de energie ale corpului subtil).

Arambha Avastha

  1. Când nadii au fost purificați în acest fel, toate punctele slabe dispar. Yoghinul intră în prima etapă a yoga numită arambha (nu asuran; pur).
  2. Diferite semne apar în corpul unui yoghin ai cărui nadis au fost purificați. Acest lucru va fi discutat mai târziu. Voi descrie pe scurt acestea.
  3. Corpul practicantului se dezvoltă armonios, miroase bine și arată frumos și grațios. În toate tipurile de yoga există patru nivele de pranayama36. 1) Arambha Avastha (etapa pentru începători) 2) Ghata Avastha (starea de cooperare a sinelui cu sinele superior) 3) Parichaya Avastha (cunoaștere) 4) Nishpatti Avastha (cea mai înaltă perfecțiune)
  4. Am descris deja începutul lui Pranayama sau Arambha Avastha. Alungă vicii și griji.
  5. În fiecare yoghin se vor găsi următoarele caracteristici: apetit puternic, digestie bună, veselie, siluetă impunătoare, mare curaj, entuziasm enorm și forță deplină.
  6. Acum voi enumera obstacolele majore care trebuie evitate. Dacă yoghinul reușește să-i îndepărteze, va trece cu ușurință această mare de griji lumești.

Lucruri de evitat sau respins

  1. Consumați substanțe sărate, acide, astringente, amare și înțepătoare și spălați înainte de răsărit; Pentru a prăji mâncarea în ulei; furtul, uciderea sau torturarea oamenilor și animalelor, ostilitatea altora; Mândrie, necinste; Târâtor; Infidelitate; să te gândești la orice altceva decât moksha (eliberare); joaca cu focul; yoghinul ar trebui să găsească echilibrul potrivit atunci când: mănâncă, se mișcă și vorbește (și dacă da, întotdeauna cu o voce prietenoasă și plăcută).

Sensurile

Vayu Siddhi

Măriți durata

  1. Treptat, el ar trebui să dobândească abilitatea de a practica într-o perioadă de trei gharis (o oră și jumătate). Prin aceasta, el va dobândi fără îndoială toate puterile mult așteptate.

Siddhis sau perfecțiuni

  1. Yoghinul dobândește următoarele puteri: Vakyasiddhi (profeție); Kamachari (luându-se oriunde prin voința sa); Duradrishti (clarviziune); Durashruti (clairaudience); Shuksmadrishti (vedere subtilă); Parakaypravesana (abilitatea de a merge într-un alt corp, de a putea empatiza cu modul de gândire al celeilalte persoane); Transformarea metalelor de bază în aur, frecându-le cu scaunul și urina; puterea de a deveni invizibil și, în cele din urmă, de a dobândi capacitatea de a vă deplasa în aer.

Ghata Avastha

  1. Dacă yoghinul a atins statutul de ghata * prin practica pranayama, atunci nu există nimic în acest univers pe care el să nu-l poată stăpâni.
  2. Se spune că Ghata este scena în care Prana Vayu și Apana Vayu și Nada38și Vindu39 uniți-vă și cooperați cu Jivatma și Paramatma (mintea umană și universală).
  3. Dacă își poate ține respirația (adică să fie în transă) într-o perioadă de șase gharis (trei ore), atunci există cu siguranță și fără îndoială minunata stare a pratyahara40 atins.
  4. Orice obiect percepe yoghinul, lasă-l să mediteze la mintea care lucrează în spatele acestuia. De îndată ce principiul activ (subiectiv) al simțurilor este văzut prin, acesta poate fi depășit.
  5. Când yoghinul - printr-o practică mai lungă - face o Kumbhaka continuu peste opt dandas41 (trei ore) poate efectua; dacă poate să nu mai respire atât de mult, va putea să se echilibreze pe degetul mare - dar alții vor crede că este nebun.

  • * Ghata este un vas de lut ars în care apa poate fi transportată, spre deosebire de una neacoperită, care se dizolvă în apă.
  • * Dharana este asociat cu efortul voit și, prin urmare, concentrarea conștientă. Este a șasea etapă a celei de-a opta cale a lui Patanjali.

Patru asane importante

  1. Există optzeci și patru de asane, posturi (de bază), în nenumărate variații. Cel puțin patru dintre acestea ar trebui să fie proprii: 1. Siddhasana, 2. Padmasana, 3. Ugrasana, 4. Svastikasana

  1. Siddhasana îl ajută pe practicant să aibă succes. Ar trebui să apăsați cu atenție un călcâi împotriva yonii (zona perineală) și să așezați celălalt călcâi pe lingam (penis); ar trebui să-și fixeze privirea între sprâncene și să-și retragă cu fermitate simțurile. Yoghinul se practică în mod regulat. Rămâne concentrat și își îmblânzește simțurile. Corpul este ținut în poziție verticală, fără nicio mișcare. Locul ar trebui să fie cât mai liniștit și mai tăcut posibil.
  2. Cei care doresc să atingă perfecțiunea rapid prin yoga ar trebui să facă din Siddhasana propria lor și să practice regulamentul respirației.
  3. Prin această postură, yoghinul părăsește această lume și, în cele din urmă, ajunge la cel mai înalt nivel. Nu există o poziție mai misterioasă. Cei care meditează în Siddhasana sunt eliberați de orice rău.

degetul mare

  1. Voi descrie acum Padmasana (poziția lotusului), care îndepărtează sau vindecă toate bolile: Când v-ați încrucișat picioarele, așezați cu grijă picioarele pe coapsele opuse, de ex. piciorul stâng pe coapsa dreaptă și invers, încrucișează ambele mâini și așează-le în mod similar pe coapse, fixează privirea pe vârful nasului, apasă limba de rădăcinile dinților. Bărbia trebuie ridicată, pieptul întins, apoi inspirați încet aerul, umpleți plămânii cu toată puterea și expirați din nou încet într-un flux neobstrucționat.
  2. Acest lucru nu poate fi practicat de toată lumea. Numai înțelepții pot reuși în asta.
  3. Când practici această postură, energia vieții curge uniform și armonios prin corpul practicantului.
  4. Când yoghinul stă în Padmasana, cunoaște efectele lui Prana și Apana și efectuează reglarea respirației, el atinge eliberarea. Adevărat vă spun adevărul.

  1. Extindeți picioarele și întindeți picioarele cât mai departe posibil, atingeți-le cu mâinile (aplecați-vă cu spatele drept) și puneți capul pe podea. Aceasta se numește Ugrasana (îndoită cu picioarele încrucișate înainte), ceea ce înseamnă ceva de genul „postura terifiantă”. Poza pune prana în mișcare și risipe atât indolența, cât și disconfortul fizic. Este o variantă a Paschimottanasana (îndoire simplă înainte în timp ce stai așezat). Persoana înțeleaptă care practică această poziție nobilă în fiecare zi va putea în timp să dirijeze fluxul pranei (prin sushumna).
  2. Cei care practică acest lucru ating toate siddhis50, prin urmare, cei care doresc să obțină aceste puteri ar trebui să practice cu blândețe.
  3. Acest lucru ar trebui păstrat secret cu cea mai mare atenție și nu ar trebui să fie transmis nimănui. Prin Ugrasana, Vayu devine Siddhi 51 ușor de realizat și risipește o varietate de suferințe.

Svastikasana

  1. Așezați tălpile picioarelor (într-o poziție cu picioarele încrucișate) complet sub coapse, mențineți partea superioară a corpului în poziție verticală și stați confortabil. Aceasta se numește svastikasana.
  2. În această poziție, yoghinul înțelept ar trebui să practice regulamentul respirației. Nicio boală nu-i poate afecta corpul și îl atinge pe Vayu Siddhi.
  3. Poziția se mai numește Sukhasana, postura ușoară. Acest exercițiu de sănătate ar trebui să fie ținut secret de yoghin.