5. Visele, limbajul minții și al corpului Precepte hipocratice și rituri de incubație
„Oricine dorește să cunoască semnele care pot fi trase din vise constată mai întâi că se raportează la o mulțime de lucruri de ieri; sufletul în timpul somnului este treaz liber. Dar, în timp ce este distrasă de serviciul trupului, existența ei este împărtășită; nu este cu totul în sine. "
Hipocrate din Cos, din regim (sec. IV),
cartea IV, „Visele”, 86
Anticii nu sunt conștienți de faptul că, în multe cazuri, visele adormitului reflectă afecțiunile sale fizice și îi trădează chinurile psihice.
Cu mult înainte de invenția psihanalizei, găsim în vise semnul obsesiilor, temerilor sau dorințelor profunde. Iocasta încearcă astfel să-l liniștească pe Oedip explicându-i că băieții visează adesea să fie uniți cu mama lor, fără ca acest lucru să se întâmple în realitate.
„JOCASTA. Acum alungă aceste lucruri din mintea ta.
OEDIP - Hei! cum să nu mă tem de patul mamei ?
JOCASTA. Și ce ar trebui, atunci, să se teamă un muritor, jucăria sorții, care nu poate prevedea ceva sigur? Să te abandonezi la șansă, după cum poți, este mult mai bine. Nu vă mai temeți pentru dvs. de o căsătorie incestuoasă: mulți muritori au împărțit deja patul matern în visele lor. Oricine ia aceste lucruri degeaba, susține foarte ușor viața ”.
Sofocle, regele lui Oedip (c. 425 î.Hr.), c. 975-983 (traducere Paul Mazon, Les Belles Lettres, 1994)
Celebrul filozof Platon (c. 428-348 î.Hr.) distinge visele „sănătoase” de cele care exprimă tot felul de tulburări, anticipând astfel noțiunea freudiană a viselor ca eliberare de dorințele reprimate.
Hipocrate și visul
Medic și filosof, Hipocrate din Cos (c. 460-377 î.Hr.) este considerat descendentul și moștenitorul divinului Asclepius. El dedică viselor o întreagă parte a tratatului său cunoscut sub titlul regimului; el distinge acolo „visele trimise de zei” și cele în care sufletul semnifică (προσημαίνει) secțiunile corpului (IV, 87).
La rândul său, Aristotel subliniază: „printre vise, unii nu pot fi cauzele, iar alții, semne, de exemplu, a ceea ce se întâmplă în corp? De asemenea, chiar și medicii calificați susțin că viselor ar trebui să li se acorde cea mai serioasă atenție. "(" Divinația în somn ", 463a 6 - vezi articolul" Scrieri despre vis: Aristotel ")
În prezentarea sa, Hipocrate evidențiază relația dintre suflet și corp în timpul somnului.
După această prezentare, Hipocrate enumeră diferite tipuri de vise în funcție de ceea ce vede somnul în ele și de modul în care poate obține o dietă benefică de la ele. Păstrăm aici ultimul dintre aceste tipuri: „visele unde se visează lupte, escaladări și monștri”.
Visele și riturile de incubație
Dezvoltarea medicinei sanctuare, bazată pe visele pacienților aflați în consultație, a popularizat preceptele hipocratice. Folosit ca bază pentru un diagnostic, visul solicită claritatea minții și puritatea corpului; este necesară o dietă rapidă sau cel puțin o dietă destul de ascetică pentru riturile de incubație. Deci, zeii vindecători, în special Asclepius, dar și Amphiaraos sau Pan, pot apărea în persoană credincioșilor adormiți sub porticul de incubație - de exemplu, în sanctuarul lui Asclepius din Epidaurus - și le pot arăta calea spre recuperare.