Adonis, poet și eseist „A scrie poezie înseamnă a schimba lumea”
Postat pe 20.02.16
A intrat în poezie așa cum se intră într-o revoluție. La 86 de ani, acest sirian în exil crede mai mult ca oricând în puterea cuvintelor. Și denunță rolul religiei și al Occidentului în eșecul primăverii arabe.
Un poem i-a schimbat viața. Cel pe care l-a compus în 1943, la vârsta de 13 ani, în onoarea primului președinte al Siriei aflat în turneu în nordul țării, nu departe de casă. În acea zi, Ahmed Saïd Esber și-a smucit coatele pentru a se apropia de omul de stat și i-a recitat versurile așa cum s-ar face cu un compliment. Ca răsplată, bărbatul l-a întrebat ce-l va face fericit. Iată cum adolescentul și-a văzut visul împlinit: să se alăture liceului francez din regiune. „Un accident magic”, iși amintește. Poet, Adonis (pseudonim pe care și-l alege în 1947) a continuat să fie așa din acea zi. Încarcerat timp de șase luni în țara sa din cauza opiniilor sale progresiste, s-a exilat la Beirut în 1956 și în acest proces a fondat revizuirea Shi'r (poezie). Poeziile sale sunt publicate și în presă, iar prima sa carte - Melodii ale lui Mihyar Damascenul - în 1961 imediat observat. Autor prolific, de atunci s-a impus ca o voce importantă în lumea arabă.
Cu toate acestea, nu este vorba atât de mult despre poeziile sale, încât Adonis, în vârstă de 86 de ani astăzi, ne vorbește cel mai mult, ci despre societățile arabe și islamul, evenimentele actuale obligă. Ultima lui încercare, Violența și Islamul (o carte de interviuri cu Houria Abdelouahed), se află la a treia impresie. Aproape că ar fi surprins. Cuvântul său batjocorește corectitudinea politică și anatemele cu care a fost trucat (pro-Assad sau islamofob) în ultimii ani, pentru a săpa adânc, pentru a zgâria ceea ce doare.
După părerea ta, exilul este adevărata patrie a creatorului. De ce asta ?
Inițial, nimeni nu cerea vreo forță metafizică pentru a-l propulsa într-un astfel de loc de pe planetă. Exilul este deci starea ființei umane prin excelență. Mai mult, pentru cei care, spre deosebire de mine, cred în religiile monoteiste, cel mai mare exil începe cu Eva - mama noastră comună - alungată din paradis. În ceea ce privește creatorii, ei sunt prin natura lor dublu exilați. Nu numai că nu au cerut nimic, dar expresia lor singulară îi exilează din restul lumii, pe care caută să-l depășească prin lucrările lor. La rândul meu, nu vreau să ies din ea, ci să înțeleg mai bine această stare de existență.
Totuși, un oraș sau un loc te face să te simți ca acasă? ?
Beirut, unde m-am stabilit în 1956 și unde locuiesc și astăzi, alternând cu Parisul. Aici pot înțelege cel mai bine exilul. Pentru că Beirut nu este un oraș complet, finalizat, ci un oraș proiect în permanentă reconstrucție. Un oraș deschis, fără ziduri, de creat și recreat. A trăi acolo înseamnă a avea senzația de a fi în inima infinitului.
Cum era Siria copilăriei tale în anii 1940, care se afla sub mandatul francez ?
M-am născut în Qassabine, un mic sat din nordul țării, sărac și izolat. Până la vârsta de 12 ani nu știam nici electricitate, nici mașină, nici telefon. Școala mea - școala coranică - ținea o sală de clasă sub un copac. Acolo am învățat să citesc Coranul și să scriu. Tatăl meu - care iubea poeții sufisti - m-a introdus în poezia arabă clasică și poezia mistică. Era foarte evlavios, dar nu a încercat niciodată să-mi impună ideile. Mi-a spus mereu „Decizia este ușoară. Principalul lucru este să gândești. "
Era țăran și tu erai destinat să-i calci urmele ?
Am rupt satul meu și viața țărănească la 14 ani, intrând în ultimul liceu francez din Siria. Din păcate, a închis porțile după independență în 1946, un an și jumătate mai târziu. Dar cel puțin în acea perioadă am învățat franceza. M-am alăturat apoi unei școli secundare siriene. Sfârșitul colonizării a dus la o ruptură cu Franța, cu cultura sa. A fost tragic. Mai ales că pentru a vă înțelege „dușmanul”, este mai bine să vă cunoașteți limba și cultura. În Siria, am făcut exact opusul.
Ce legătură aveți astăzi cu Siria ?
Siria rămâne o țară grozavă. Trebuie să ignorăm regimurile, să nu le confundăm niciodată cu oamenii, mai mult decât trebuie să confundăm oamenii și indivizii. Nu m-am mai întors din 2010, deși am încă familie acolo. Exilând la Beirut în 1956, am rupt cu tot ceea ce este sirian la nivel politic. Am luat apoi naționalitatea libaneză. Dar păstrez o legătură organică cu Siria, țara întâlnirilor, a civilizației. Această țară a inventat alfabetul, a descoperit mările și oceanele cu fenicienii, a influențat întreaga lume. Încă fac parte din această mare creativitate siriană. Politica nu are nicio legătură cu toate acestea.